崇迪作为泰国最为盛行的佛牌品种之一，距今已有100多年的前史了。由九大圣僧之阿赞多大师与禅定冥想中悟出，以招财、助生意、旺家庭六合、挡险、保平安方面得到泰国释教界广为认可。崇迪的督制名寺包含瓦曼坤碰、瓦因、瓦拉康、瓦葛猜又等。前史上知名的督制师傅首推阿赞多，后来他的弟子、徒孙们也是穴位超卓的，近代三大圣僧之首的龙婆培也是以崇迪而出名的。
在不同的寺庙以及不同的高僧督制崇迪佛牌的时分，为了与其他高僧或许其它寺庙有所别离，崇迪的法相及法座的层数就成了最大的可操作环节。人们常会见到三层法座、五层法座、七层法座、九层法座的崇迪圣物，这些法座传说中也有着其内涵的意义。比方三层法座就代表了释教三宝，即“佛、法、僧”，也可代表“天、地、人”。五层法座代表了释教五戒，即“不杀生、不盗窃、不妄语、不邪淫、不喝酒”。七层法座代表了七级浮屠。九层法座代表了显贵与吉利。泰国九层以上法座的圣物市井还标志着泰国皇室的权利。实际上除了这几种常见的法座数量，法座的层数还有市井，我们奖赏道理瓦曼昆碰梵宇历代督制的一些崇迪佛牌就会理解了。崇迪法座的数量有些规划的真的较为随性。这还都说的是惯例长方形模的崇迪，要是三角形及圆形的崇迪法座就又另当别论了。
有人说，法座的数量越多越好，灵验度越高，这相提并论是大错特错的观念。佛牌的灵验度永远是跟高僧的法力、加持时刻、加持资料有关的。至于法相的规划和定量其实彻底跟灵验度没有一毛钱的联系。作为十分合适朋友们入门的佛牌类型，崇迪在内地的佛牌商场也较为盛行，比较遭到绝大多数人的认可。本佛舍也期望我们奖赏依据自己的需求来适当地恭请此类圣物。祝我们隆运。
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