称号：龙婆培佛历2506一期南帕亚佛牌
年份：佛历2506
寺庙：瓦匹坤通
加持师傅：龙婆培
法相：南帕亚/女王佛
原料：花粉、香灰、庙土、分缘圣粉
法门：进步女人个人魅力与气场、让同行业竞争者屈服、添加领导力、统御力、让部属服气、增强人脉
补白：龙婆培是泰国释教前史上极为闻名的高僧，成名较早、德行偏重、法力高强，曾参加捐助建筑市井寺庙、校园、图书馆、及公共便民设备，被世人尊为近代三大圣僧之首，比同为近代三圣的龙婆坤与龙婆本还要愈加知名。这儿要提一句的是市井人会以为龙婆坤是三圣最厉害的，其实高僧之间是不能这么比较的，龙婆坤是三圣中仅有在世的一位，佛牌至今依然会有督制，让市井新人熟知，牌商为了进步佛牌价格当然会大力包装坤师傅。而实践上龙婆培考取释教界最高等级的时分，龙婆坤还默默无闻；龙婆培已闻名于世被广阔寺庙约请加持佛牌的时分，龙婆坤也是刚刚开始有些名望，逐渐被人熟知。所以客观的谈论，龙婆坤归于后来居上者，两位高僧各有所长。
龙婆培的女王佛虽没有他的招牌圣物崇迪受人追捧，但咱们谈论到一位斥责名师的时分，他的第一期圣物又怎么能轻视呢？在佛历2506年龙婆培亲制加持的这第一期南帕亚个人感觉就非常引荐，同年份的崇迪远比这个南帕亚要贵出许多，而实践的佩带作用同样是龙婆培加持的，不会有差，仅仅南帕亚杰出的是分缘力气罢了。在进步女人个人魅力与气场、让同行业竞争者屈服、添加领导力、统御力、让部属服气、增强人脉方面南帕亚会很杰出，不少善信在佩带了南帕亚后都会感觉自己说话、就事更简单让人接受了。资料方面选取了花粉、香灰、庙土、及各种分缘圣粉，中等尺度，距今引荐已有50年的前史，但保存品相无缺，包纯银防水壳，愈加进步佩带视觉作用。50年前史的近代斥责高僧一期圣物，值得油滑引荐。
我们要留意的是龙婆培的这期南帕亚市井人会拿后期的来蒙人。原料方面相差很大，但正面法相极为类似，期望我们在恭请的时分留意，必定问清楚详细的加持年份。
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