二哥丰佛牌信任不少朋友都听过，但是关于为何会被称为“赌神”？是真的戴了赌运就很好吗？还有榜首位建议督造二哥丰佛牌的是哪位高僧？仍是二哥丰自己呢？~ 先介绍一下二哥丰：二哥丰的原姓郑名义丰，别名为礼裕，本籍广东潮安县人氏。前期其父亲由我国逃难到泰国，父名郑诗生，母姓余，生下榜首名孩子，便是二哥丰，出生于曼谷的唐人街。因为其时还处于战乱时期，日子十分困难。父亲在十分失落的状况下，决意带一家人回我国营生。其时二哥丰才十四岁，通过一番曲折后才得以搭船回到祖乡广东省。不久后，二哥丰的父亲因忙碌过度病逝了一年后他的母亲再嫁作填房，二哥丰也跟从母亲改嫁；但是因遭到异父的儿女欺负，总算忍耐不住，偷偷地逃至一码头，得一好意的船主收留 ；而这名船主就常常往复我国与南洋一带。至第二年，二哥丰求船主让他跟从出海去南洋。成果船来到了泰国的湄公河后，二哥丰忽然灵光一现，就决议留下来隻身斗争。二哥丰展示了其勇敢的性情，提起包袱走至船主面前，二话不说跪下来瞌了一个响头，感谢船主的救命之恩；其时船主也对他万分不捨。于2410年，其时二哥丰现已十六岁，居住在湄公河一带的码头当苦力，有船泊岸时就以转移货品交换报酬。不过码头上的劳工都是良莠淆杂的人物，欺负微小的状况常常产生。二哥丰是个正派，刚烈，勇敢的人，且身材高大兼又有胆略。每逢他遇见不平之事，就必定挺身而出，拔刀相助。所以其时二哥丰在该区，被遵奉为正义之士。于2412年2月，我国潮州产生战乱，多名武士及布衣被歼，纷繁逃往国外，许多都在南洋落脚。其时有一位名鲁逢的将领逃至曼谷，与当地的洪门会结盟，就广招会员家盟，并得知唐人街有一位青年，大智大勇且重义气。所以鲁逢便亲身会晤二哥丰，欲任其为副手。二哥丰得知鲁逢是揭阳人，并同是我国人，所以就决议参加他的六合洪门会，任鲁逢的副手。初时人人称二哥丰为“丰哥”，继后为了堂职才改称为“二哥”;再加上他的名字义丰的丰字（直到大哥鲁逢去世后，他为了尊敬大哥而不愿承受 “大哥丰”的称谓），人们只好以“二哥丰”称呼之。自从接任洪门会总舵主后，二哥丰不建议凡事都以暴力来处理，尽量以和为贵，也从不搞对立政府的事，二哥丰逐步将洪门会转型为社团组织，并扩展其照料社会福利的人物，搀扶民众。于2421年，泰国第五世皇登基了10年后，国家经济惨淡，国库财政困难。其时乃二哥丰取得权势之时，开展多方面的作业，包含海运，钱庄，当押 、出入口商行，报业，印务馆等，生意更遍佈日本，香港，台湾，我国，英国等地。五世王其时就派遣财政大使去找二哥丰商量。二哥丰灵机一触，就想到了“赌”是最能挣钱的职业。其时泰国人还不知道甚麼叫“赌”，只需少量的我国苦工在空閒时，成群结队围在小桌上玩鱼虾蟹或十二支。二哥丰就斗胆地要求了一张赌博准证，并担保可为国库征收到许多的税款。成果五世王容许同意二哥丰的特别准证。而二哥丰就成为榜首个把赌博带进泰国的人，也因而而得到 “赌王”的称谓。他在各地区开设花会馆，形成了一个巨大的赌博网路，手下的管理人员不下数千人，成功为国库征收了许多税务。五世王得知后，亲身覲见二哥丰，并御封他为Rong;Hua;Muen;Phra ;Ahnuwat ;Raja ;Mi Yom，意译:副万岁爷伯爵头衔，并赐其宗族瘟籍姓氏为Thay Chawanit，并将唐人街前一条路途取名为Thunon;Thaychawanit 。二哥丰青云直上之后，曾支撑孙中山的主革命活动，捐出巨款支撑辛亥革命军； 他也曾接见孙中山先生，而其时孙中山更提了个匾幅，写了八个大字赠送给二哥丰作为保藏， “智者不惑，勇者不惧” 。二哥丰为了留念孙中山先生，特别改名为“郑智勇”以志留念。此外二哥丰也在我国的家园兴办智勇校园，免费接收村乡子弟入学。从前潮州产生大地震，二哥丰向满清政府捐助了十餘万银元用于赈灾，并从曼谷用轮船运载许多物资，去构筑河堤，路途，桥礅等。因而取得其时的光绪皇帝御赐 “荣禄大夫”封号，并立下石碑，记载其汗马劳绩。从前有一年，泰国产生了一场大瘟疫，死了许多公民。有一夜，二哥丰梦见了一戴佛帽者，手拿满意身穿袈袍，右手将拂子向二哥丰悄悄一扫，二哥丰整个人马上感觉无比的轻鬆，并马上醒转过来 回想一下其时的情形，二哥丰不知道梦中之人是谁，所以就到街上问一些喝茶下棋的白叟家。无独有偶，一位白叟家身上可巧保藏了二哥丰所描绘的梦中人的画像；二哥丰一看，马上供认便是此人无疑，所以诘问像中人的来历。依据白叟就所说，画像中的人正便是在我国人人供奉的宋大峰祖师爷了。大峰祖师生于公元1039年，原籍广西梧州人，俗家姓林，自幼勤学，饱读诗书，考至进士，执政为官，不久后目睹朝政官府糜烂，决议弃官遁入空门削髮为僧于潮州的和平乡，是一位法力高强的圣僧，能够将雨伞向空中一扬就可飘过彼岸，尤其是擅于治疗疾病。我国从前像泰国相同产生了瘟疫。宋大峰祖师仅仅到井边唸唸有词，而世人只须取井水饮用，就百病消除了。二哥丰听至此，兴奋不已，决议搭船回我国潮州祖师墓祈请祖师香火来泰国 回到我国后，才知道宋大峰生前曾树立了一间善堂，称为“报德堂”（Por;Tek;Tueng）。二哥丰心想，他也应该承继大峰公的精力，将之发扬到泰国。坐言起行，二哥丰很快就在泰国的唐人街开了榜首间善堂，名为 “华裔报德善堂”。二哥丰首要是从我国拿来一张旧相片及一些香灰到来安炉，準备了一缸清水，约请道士举办约请咒，奉请大峰祖师来临此处。法会往后，世人就将圣水别离包装，分配给得了疾病的大众。奇观公然呈现了。病患者在饮用了圣水之后，都纷繁康复了。圣跡显赫，市民都忙来感谢宋大峰祖师的庇佑，一时传为佳话因而坊间撒播有一句俗话: “生有二哥丰，死有大峰公” ，其意思十分显着，即在生时得二哥丰的照料与协助，身后又有圣僧引渡咱们得生神仙世界，喻存亡都有依托矣！现在报德善堂是泰国最大的慈善机构，每年捐上万副棺木于那些无人认领的尸身。那裡有天灾人祸，报德堂救护队便是榜首支先抵达现场的救护队。报德堂正中供奉的正是宋大峰祖师爷。进门处左手边所供奉的是二哥丰的法像。善堂前面是一间名为“Papar Chai”的警署。警署的四楼露台处就建了二哥丰的法檀。别要说祂不灵验哦!凡调来此处任职的警员必定要上来拜祭一番，否则不出三个月，必定会被调到其他当地。所以分配到这裡的警员，不论身奉甚麼信仰，都会上来还礼一番此差人局也是二哥丰所捐资兴修的，并在临终前立下遗言，将大批的地皮捐献给其时的瘟罗政府。于1935年阴历正月初三，二哥丰在曼谷去世。在泰国举办一番典礼后，就将二哥丰的灵柜送至我国的梓謁墓园入土为安，享年84岁。从此一代巨人的汗马劳绩，就只成为人们的回忆。
（茂兄所督造的二哥丰 大峰公佛牌~庆祝大峰公庙100年（一共两款，这是其间一款）~选用最细腻的陶瓷资料掺入其他茂兄（二哥丰牌创始人）的独家资料，用最陈旧的办法加上最先进科技相结合制作而成~正面二哥丰+十二生肖，反面大峰祖师公+八仙，用镭射刻上了“发财”两个反冒充符号，双面用高分辨率彩印后烧制而成，巨细约5 x 5cm~建议人为茂兄二哥丰牌创始人）与报德善堂的大峰公庙，真正从泰北清迈开端巡回开光，一直到泰南合艾市，途径两千多公里，从泰国最北边到泰国最南边的108座梵宇，佛历2550年1月25日开端加持，2551年才开光结束，历时整整一年~）在泰国一讲起二哥丰佛牌，就免不了提及此位仁兄了。他原名周亚发，潮州人，是地道泰国华裔，外号人称Hia ao。Hia意译为兄或哥；而Mao意译以茂兄称呼之。年轻时的茂兄年少气盛，是一个性情衝衝的小伙子，喜仗义执言，且爱拔刀相助,出差人局的次数现已难以计算了。甚至有一次，他醉酒捣乱，恫言要火烧差人局!所以Hia Mao之称谓就因而而来。当年茂兄无所事事 处处无事生非，有一次搞到被关进了警局。在扣押期间;他就常常梦见一位老者;就总觉得此老者一直在跟从著他。因为那次闯下的祸十分大，听说至少要关上十年、八年的时刻 当家人把他保释出来后，他就直奔到顶楼处，发现了一间寒酸的小庙寺。当他走前一看，在神檯前供奉了一张老者的旧相片。他顿时吓了一大跳，本来相片中之人不正便是梦中的老者吗？茂兄是历来都不拜神的，遇上这种情形，不得不点起三柱香祭奠请求；茂兄发愿，假如弃暗投明，协助社会。最终茂兄意然真的被判无罪释放。自此以后，他就常常梦到老者赐于他灵字，简直每一次都中了奖。他也遵照老者的指示，中奖后就拨出部份奖金做善事。从此他逐步变得殷实起来，事事一往无前，日子趋入胜境。今天的他，听说现已荣升百万富翁之列。自从日子环境改善后，他就四处施舍建庙。亲友戚友都十分呼应，一呼百诺地一同筹募善款建庙，至今已有六间二哥丰的古刹分佈全泰国。於2538年，他们也将警局上的旧二哥丰古刹创新重建，一共花了约200万泰銖，供各地善信前往崇拜祈福。关於二哥丰佛牌，便是茂兄榜首个人铸制来赠送给对树立二哥丰庙有劳绩及奉献的善信。直到今天，茂兄的二哥丰佛牌都是非卖品，仅仅铸造来派送罢了。在每年特定的日子，每人只须复印自己的身份证，就能够凭证收取二哥丰佛牌。惟每人只可拿一枚，以身分证为凭证，谁也不敢多拿。茂兄说：要铸制二哥丰佛牌并不是一件简单的事。首要，要搜集圣料；比如头髮。他就搜集了约三百多位高僧的头髮。高僧穿过的袈裟布，加上走遍泰国各府、我国、柬埔寨等当地搜集的圣土及香灰与经水等，再从森林内搜集一些有名堂的树茎野籐。通过加工后加工后，悉数资料打磨成粉状，就可印制成佛牌了。并且每次铸造二哥丰佛牌，茂兄都会亲身去我国二哥丰坟前;“通报”;铸造佛牌及其意图，并掷茭请示二哥丰，直至掷得了圣茭才可回来泰国铸造佛牌，否则在铸造过程中就会产生一些意想不到的怪事。此外，茂兄还会拿一些坟土回来进入资料铸造佛牌;而制成后的二哥丰佛牌后就用小卡车运载，一州过一州地找高僧诵经家持，加持的高僧数目不下百位。
不说不知，本来二哥丰佛牌之所以会有赌神之称谓，缘由源自柬埔寨一间闻名赌坊，名为“红宝石赌坊”;（CASINO PAIRIN），表明欲出资二哥丰庙铸造一批“二哥丰赌神”佛牌，来赠送给长时间赌客。一共铸造了数千尊，您说古怪不古怪，连赌坊都送“赌神佛牌”来庇佑赌客呢！对此茂兄就表明：如信徒真的沦落到穷途末路的境地时，只需真心肠向二哥丰佛牌静静请求，许下所须赢的数目之后，即可押注；不过在赢到所许下的数目后，就得马上收手脱离。假如还依依不捨地拼博的话，那肯定会连本带利全军覆没。得到庇佑赢了钱，就得要拨出部份钱广作施舍 添加福报。但是规劝嗜睹之人，要赢钱或中彩票，全部都得要看个人的福报。先培养好自己自身的福根，从小善做起，如放生、救贫济老及施舍等。这些都是积福报的积德行善，有施才有得，全国间是没有坐收渔利及白吃的午饭的。茂兄是建在警局上的二哥丰古刹的总理事长。所以警局裡的差人多都身戴有至少一枚或以上的二哥丰佛牌。在很许多职业中，泰国的差人是一门十分风险的职业；因泰国社会对枪枝的限制不很严厉，所以常常产生枪击案，公民简直现已习认为常了。从前有警方人员在与一些抢匪坚持时，抢匪出动机关枪扫射。傍边就有警员不小心被机关枪射倒。世人都认为该倒楣的警员必死无疑了。殊不知他却安然无恙地站了起来，身上就只需被子弹擦过的赤色痕印罢了。到最终世人才发现，本来该警员身上佩戴了二哥丰佛牌。而这件奥妙的事情，被当地的传媒大举报道，令许多的差人与阿兵哥纷繁蜂拥找茂兄讨取二哥丰佛牌。有谁会想到，二十多年前警方一见到就要捉的人，现在竟成为了连差人也要向他行礼的人呢！不止泰国的差人奉二哥丰为偶像，连泰国的黑道中人也敬二哥丰为神，保佑偏门一本万利所以在泰国，二哥丰是深受黑白两道人马的尊重，就像咱们华人祭奠的关公相同。二哥丰佛牌十多年来出不到二十个模型 只需茂兄铸造出来的模型，才会遭到供认的。如有人使用茂兄的声誉生產二哥丰，茂兄一张警方宣布的声誉书，能够指控与拘捕冒名者。现在每天都有许多的善信到二哥丰古刹及报德堂崇拜二哥丰神像，请求中彩票、横财等等。至於二哥丰佛牌底子不是许多牌商所说的什么赌神，不是佩戴了就逢赌必胜。仅仅让佩戴者招正偏财气，店家生意兴隆。其实现在首要只需华人硬要将其说成“赌神”，自己也感到很莫名美妙，莫非有开过赌馆便是赌神吗？
其实，部分佛牌所谓对赌运有协助的~仅仅说在你遇到窘境，急需金钱的时分~给予你赌运，助你赢得金钱，帮你度过伤心罢了~否则，请了佛牌，个个去赌博好了~干嘛还要作业呢？都发财了！这样的流出，都是部分人的胡言吹捧，和误导！
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