关于山卡拉培师傅的材料许多，但关于山卡拉培药师佛的由来，关于僧王的份量，却无人提及，这些，本来应该被更多人知道！

关于僧王，首先要了解，在泰国的僧侣系统中，有这样一个安排，叫大长老僧伽会，或许叫大长老会，这个安排担任决议计划和处理全泰国一切僧侣的业务，也便是说，在泰国，只要是落发持戒为僧，就归于这个安排的办理领域。

这儿聊一个题外的事儿，在中国古代有“刑不上大夫”的说法，而在泰国，僧侣也有相同的“特权”，历史上许多江湖大盗、黑帮大佬幡然醒悟，落发遁入空门后成为一代高僧的故事，而之前所犯种种，则不会被追查。

换句话说，落发之后，就进入了别的一个社会，受大长老僧伽会的管控和办理，尘俗的法律法规不再适用。当然，为了避免有人钻这个缝隙，警方也会奉告僧伽会，一般的处理办法是僧伽会先开除这位的僧籍，让他变成普通人，然后就能够将其依法从事了。

(五大帕猜之谭照玛，落发前便是资深黑帮大佬)

而大长老僧伽会的组成，由1位僧王、4位副僧王以及8位区域僧长组成，僧王便是最高领导，僧王下设东部、南部、西部和北部，四部僧长也有正副两位，四部以下还有各区域僧侣行政长官，一起办理全泰国的僧侣业务。这有点我国古代的“三省六部制”的意思了。

关于泰国释教行政结构，就说这么多，咱们感兴趣的话咱们能够再开一篇专门写写这个，接下来才是正题，今日要介绍的这位，想必咱们不生疏，他便是泰国的第十二任僧王，山卡拉培。

山卡拉培出生于佛历2399年的春武里府，自幼在家邻近的瓦通努帕坤学习梵学禅理，因为山卡拉培成果一向很优胜，得到了其时梵学院僧长崇迪帕颂奔的欣赏。

佛历2411年，泰国五世皇登基的那一年，令山卡拉培为御赐沙弥，跟从崇迪帕颂奔在瓦帕及图宏（卧梵宇）承受更高档的梵学教育。

佛历2419年，山卡拉培被纳封为御僧。戒师为其时瓦素塔的掌管崇迪Wa Naladam。

佛历2441年，受五世皇御封“贴慕尼”的僧爵。

佛历2455年，受六世皇御封“彭慕尼”的僧爵。

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