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聊崇迪佛来源之前，得先来看看其时的布景，四世皇与阿赞多一起的教师： 善卡拉速 (Sankaraj Sook)，他又被称为善卡拉．速．注册，他的位置是崇迪僧王，名字叫速，注册是指山鸡，又被称为山鸡僧王
善卡拉速
他出生于2276年，其时正值阿犹他亚( Ayuttaya )王朝的最终一任国王波隆扣在位，爸爸妈妈为他取名为「速」，由于家境贫穷，所以就被送到寺庙做寺童，这位叫做「速」的小孩，从小就表现出特别的才智，他可以轻易地了解许多困难的经典。 善卡拉速的终身历经了阿犹他亚王朝、吞武里王朝、曼谷王朝，直至拉玛四世，在那个骚动的时代，将泰国的佛法保存下来，这是他最大的功业。
崇迪佛牌来源的第一种说法，便是由善卡拉速所创造的开端阿罗汉崇迪款式的，然后配方由阿赞多承继。
有关崇迪佛牌的来源的第二种说法：大约也是在236x时，泰皇要徵召阿赞多担任僧官职务，阿赞多不愿为官，所以从寺院中逃跑，外出游方(所以日后四世皇徵召阿赞多时，他又是采纳逃跑的办法，这便是他关于当官的情绪)，跑去阿犹他亚的wat kudeethong 找他小时候的教师-龙婆沉(Lp Krua Seng)
龙婆沉
龙婆沉其时在那儿， 二个人合作制做出崇迪than sang佛牌，最早的崇迪就呈现了，这是崇迪牌来源的第二种观点。
第三种说法：阿赞多2350年正式成为皇家僧团的一员，仍是驻锡在旧处-瓦因，他习气从瓦因动身，沿著水路处处去云游，沿路的船民(曾经有许多，现在比较少了)便是他最基本的施主，所以几十年前，佛牌界有许多人，也是沿著水路，向这些船民的子孙收买祖传的崇迪，许多阿赞多的逸品，便是这姿态重现于世。阿赞多自己何时、何处开端做崇迪呢？ 玩家们依现有的依据与传说去揣度，大约也是在相同的时刻236x，在瓦因寺开端制做，然后沿著水路与陆路分布出去。所以崇迪来源的第三种说法：崇迪造型来源于阿赞多，也便是那个我们都听过的传说，内容是阿赞多早上起来看日出而得到了崇迪造型的创意，第三种说法绝非空穴来风，由于前二种观点中，不论是善卡拉速或是龙波沉，他们的背面都有著影武者 – 阿赞多，崇迪牌呈现于世，阿赞多脱不了联系。
阿赞多
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