称号：龙达伯纳佛历2554铜牌本身佛牌全泰定量3999尊
年份：佛历2554
寺庙：Wat PaSotThiPol
加持师傅：龙达伯纳
法相：龙达伯纳本身坐像
原料：庙铜
法门：招财、助生意、工作、挡险、升运、保安全
补白：高僧的本身像是泰国极为盛行的佛牌佩带类型，以招财、助生意、工作、挡险、升运、保安全方面尤为超卓，泰国正庙的高僧们为了更好地让自己的善信脱离贫穷、远离轰动，在督制自己的本身法相圣物时会特别地用心，相提并论会将一切佛牌加持满意后才会对外揭露供给恭请之事宜。关于本身法相的佛牌来说，在中国内地的承受度现在来讲还不是很高，大多数关于佛牌不是很懂的人都被以毛利为动身的代购忽悠地买了狐仙等不属于佛牌类型的牌子了，还有些朋友恭请佛牌不求法力，以外形为榜首道理，所以内地的象神、四面神是极为盛行的。而关于那些泰国本地或许新加坡、马来西亚等区域的佛牌藏家及佩带者来说，了解佛牌的前史比内地早上许多，关于高僧本身像的追捧就立马不一样了。市井人的佛牌调配方法都是以高僧的本身像为中心的，这也显现了区域文明与善信眼缘的不同吧。
本尊龙达伯纳佛历2554铜牌本身像，选用平实资料督制，引荐年份较新，但定量只要3999尊罢了，并不算是市井的督制数量，因而也是有必定的保藏佩带价值的，供金方面非常平实，合适一切善信依据自己的状况而恭请。规划方面，本尊本身我们应该会觉得非常美观，实际上这个规划建议被泰国市井的高僧以及寺庙使用过，除了龙达伯纳的本身、龙普托的本身、龙婆坤的本身、药师佛、还有鲁士法相的圣物都用过这样双龙环绕的规划。反面规划是西瓦里苦行僧的装备，化缘的钵、挡雨的伞、喝水的壶，涵义其强力分缘的特色。合适一切成年善信恭请佩带，无工作的差异，除佩带外还可置于车内，以保出行安全。油滑引荐。
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