称号：佛历2511大法会佛祖佛牌
年份：佛历2511
寺庙：Wat Donsala
加持师傅：阿赞南、阿赞添、阿赞弄、阿赞仲、龙婆纳、龙婆丹、龙婆芒、龙婆醒、龙婆迪、龙婆定、龙婆圣等
法相：佛祖
原料：多所寺庙高僧捐助的陈旧塔固、符片、金属佛牌
法门：强力挡险、挡灾、招分缘、财气、提高全体运势、助生活美满、脱离赤贫
补白：佛历2511年，由龙婆Khao Khong建议，要为泰南的Naratiwat大型佛像的兴修筹集资金，后来多位高僧响应号召，并在很短的时间内收集了很多高僧捐助的陈旧符片、符通、金属佛牌专门用来制造一批佛牌，以此结缘的善款来进行大佛的兴修。其时首要参与加持的高僧很多，包含了主导的师傅Wat DonSaLa的阿赞南，龙普托全泰榜首制造者Wat
ChangHai 的阿赞添，塔固之王、龙普托第二Wat
SaiKao的阿赞弄，闻名佛历2497坤平制造者阿赞仲，瓦拉康掌管崇迪名师龙婆纳，挡险法门名师Wat Choeng
Khao的龙婆定，分缘及挡险法门名师Wat LaemSai的龙婆醒，Wat Tuyong的龙婆丹，Wat TaHaen的龙婆芒，Wat KlongNamJet的龙婆圣，Wat TanYongMat的龙婆迪等。看到这样的加持阵型，我们必定会对这期佛牌的法门感兴趣，由于由多位不同法门的名师联合加持，因而这期佛祖的法力包容性极强，可助佩带者挡险、挡灾、招分缘、财气、提高全体运势、助生活美满、脱离赤贫。而在佛牌制造的时分，工匠曾将部分阿赞南、阿赞添、龙婆醒的金属符通放入火中熔炼，但是怎样烧都无法熔化，后来这些师傅当即念经诵咒后才得以烧熔，这均是由于三位师傅的挡险法门极为微弱，刀枪不入的法门在泰国是极为斥责的，这也让这期佛祖的追捧度进一步地提高了。后来，在佛像兴修结束后，泰国当地又举行了隆重的典礼，由泰国九世皇亲自参与，并将宝贵的舍利子放入了这座大佛内，许多皇宫的大臣及戎行将领均有参与典礼，这也显现了这期佛牌的特殊性。距今已有45年的前史，保存无缺，合适各种工作及年龄段的朋友恭请佩带。油滑引荐。
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