路翁，也奖赏叫做符珠，还有人叫做转运珠，不过转运珠的叫法多是内地牌商的噱头，路翁这类圣物理论上来说也没有什么转运的法门，这么叫多也仅仅为了好卖罢了。泰语中“路”是指一粒粒圆的东西，“翁”是指嘴巴即将含着的意思，连起来说便是：嘴巴即将含着的一粒圆的东西。这个泰文的解说十分的直接，由于路翁都是圆形的形状，前期的路翁原料市井都是选用高僧吃过的槟榔渣做的，所以才有了路翁的秧苗。近代和尚中不少制造路翁的师傅仍然选用了这样的方法，加上泰国的和尚本身在念经时就喜爱嚼些槟榔，所以市井人都以为这些高僧念经时嚼的槟榔会带有高僧的法力，拿这样的槟榔渣来做的圣物不必额定加持便是有成效的。
除了传统的槟榔渣，近代路翁的原料也依据加持师傅的特色呈现了改变，有的师傅会用108钟药材作为原料，有的选用椰壳粉末做，有的师傅会用相似佛牌原料的花粉、经灰、庙土、香灰等原料来做，部分路翁为了提高法力还会额定参加高僧的头发和袈裟，有些师傅还会用自己独自加持的特别圣粉来做路翁，比方历史上传奇分缘名师龙普添在制造近代最为斥责的碰派古曼大、小模坤平的时分，将剩余的圣粉“碰派古曼”粉用来制造的路翁，还有泰国九大圣僧中神兽崇迪的制造者龙婆班也曾用过自己神兽崇迪中的魂灵“顶粉”来做路翁，还有便是全泰第二拉胡的制造者古巴南塔师父的路翁多也是运用自己拿手的经粉来制造。
传统的路翁是偏功能性的圣物，主打的便是挡险的作用，没什么其他作用。可关于那些用了自己独门经粉做的路翁来说，就会包括师傅招牌的法门了，比方龙婆班的路翁必定招财就比较好，龙普添的路翁分缘就会很强力等等。到了近代，路翁也依据加持师傅的法门有了很大的改变，高僧们也会开端运用除了挡险法门外的其它法门来加持路翁了，各类金属原料的路翁也连续呈现。关于路翁的佩带来说比较自在，这是冠兰类型圣物的特色和廉价之处，由于作业原因不便利佩蒂佛牌在胸前的人来说，路翁是个不错的挑选，由于不是神佛法相的圣物，所以奖赏随意佩带在腰部以下，且奖赏放入裤兜之中，挂在钥匙链上等，时髦的女孩还奖赏在穿牛仔裤时把路翁挂在裤带上，也有将其作为吊坠挂在手链上的，可是去卫生间便利的时分仍是要注意，尽量用手挡一下为好。在挑选此类圣物的时分，仍然是一向的准则，我们尽可能挑选年份略微老一点的，名师的圣物，现代新制造的合适寻求视觉作用的人，还有长时间保藏的人，实效方面仍是要以老一辈圣僧看齐。
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