称号：龙婆锭佛历2513-2514包含多种圣料加持一年南帕亚佛牌
年份：佛历2513-2514
寺庙：Wat Kao Bandai It
加持师傅：龙婆锭
法相：南帕亚/女王佛
原料：泰国九大释教圣地的圣土、印度佛陀四地圣土、龙婆锭头发及袈裟等多种圣料（见补白）
法门：提高女人个人气场与人格魅力、得贵人相助、扩展人脉、强力助分缘、助观众缘、添加领导力、让同行业竞争者屈服、斥责挡灾、挡险、保平安
补白：龙婆锭是近代挡险法门十分斥责的一位高僧，在佛历2503年制造的金属佛牌在近代挡险神迹中屡有梵衲，因而也被列入全泰斥责刀枪不入佛牌之列。龙婆锭高僧终身制造的佛牌其实不是特别的多，多以精品为主，由于根本都是龙婆锭在加持时刻特别持久之后才会揭露给予善信结缘的，为的便是确保每尊佛牌都具有强壮的法力。在佛历2513年，在两位热心善信的支持下，龙婆锭的Wat Kao Bandai
It梵宇筹集了一大笔善款来制造一期佛牌，这期佛牌的制造方案多年之前就已有规划，有多个品种的圣物在制造范围内，比方崇迪、必打、南帕亚等，本尊为这期佛牌中的南帕亚红肉版别。这期佛牌的原料极为厚重，包含了高僧舍利、力泥、比那汤石、宝石碎等108种宝贵释教圣料；瓦拉康及瓦曼昆碰梵宇陈旧崇迪佛牌碎料；瓦沧海佛历2497全泰榜首龙普托佛牌碎料；曼谷寺庙出塔佛牌碎料；泰国陆海空三军总司令捐献的老佛牌碎料；所通佛庙等闻名泰国寺庙供给的金属佛像上的金箔及圣粉；龙普添独自加持圣粉；龙婆编独自加持圣粉；泰国76个省内闻名寺庙高僧供给的独自加持圣粉；泰国九大释教圣地的圣土；印度佛陀四地圣土；寺庙大殿正中间塔顶金属杆；108所寺庙供给的掌管高僧独自加持过的圣水；寺庙供奉佛像的干花和杂粮；寺庙老佛像制造时剩余的铜碎；龙婆锭高僧自己的头发及袈裟碎；其间绝大部分圣料分别在泰国的300多间寺庙轮番加持了近7年的时刻，因而在龙婆锭高僧还未进行最终加持之前就建议具有了强壮的法力。龙婆锭在自己的弟子们以及那两位捐献善款的善信的支持下，将一切圣料收拾结束，并将金属碎料及粉质碎料碾成粉末，再与其它圣料相交融，依据实践的制造原料不同，最终倒模做出来的佛牌分为偏赤色、偏黑色、还有偏白色三种成色。龙婆锭从佛历2513年开端挑选吉利日进行加持，一向继续加持到佛历2514年才加持满意，除了南帕亚固有的分缘方面法门外，这期佛牌由龙婆锭高僧用自己最为斥责的挡险法门整整加持的一年的时刻，其实践佩带作用毋庸置疑，是近代闻名的佛牌圣物之一。法力作用首要体现在提高女人个人气场与人格魅力、得贵人相助、扩展人脉、强力助分缘、助观众缘、添加领导力、让同行业竞争者屈服、斥责挡灾、挡险、保平安方面。是一款相提并论的集斥责名师、长时间加持、多种圣料于一身的绝好佛牌，合适演艺人员、公司高管、企业老板、团队领导、社团领队等工作的女人朋友恭请佩带。油滑引荐。
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