龙婆坤师傅介绍：生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛曆2558年5月16日（西历1923年-2015年）在泰国释教前史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美称为“活财神”。
师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代和尚中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚 寺庙而特别制造的佛牌。
在泰国许多善信奔走于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会忠诚跪下让大师为其祈福。
龙婆坤高僧修行故事：
圆寂后可成仙佛的龙婆坤大师，生于1923年。大师母亲在怀孕前，曾梦到有位天神，渐渐飞到她身边，与她说：“你们夫妻多世以来广行善事，今日特意来送上一份礼物，这份礼物是将来的佛门至宝，可广传佛法”说完取出一粒水晶送给龙婆坤大师母亲。母亲梦后不久便怀身孕，经十月妊娠便诞下如今的佛宝龙婆坤。幼习梵学20岁落发。大师自小在家园班丽（泰语）的一间梵宇上学，和尚除教惯例校园裡的常识外，还会教他学习巴厘文。
大师20岁时，便落发为僧，一向至今。落发后，龙婆坤曾到寮国、金边等地修习佛法，修习结束后，便回来家园屈班丽梵宇修行深邃的大师，具有强壮法力。如今他尽管仍然在世，已有不少泰国人信任并传诵，他仙逝后，就会成仙成佛。
姑勿论风闻的可信性有多高，但是每天有不少泰国人，从四方八面来到高僧地点的屈班丽梵宇，等上一天时刻，只期望可以让高僧「扑」一下头，得以改运。假如有幸可以得他「吐一啖口水」，那就愈加了不起。事实上，要得到龙婆坤大师亲身接见，非得褔缘深沉的人不行，纵能与他碰头，也不一定有机会得到他的加持。在许多跪拜的善信中，大师会每半小时手持一支棒槌，走在善信前扑头。但是就有些人，无论怎样走近大师身边，都湮没在人堆裡，无福接受大师的手中棒。如可以取得高僧叫入其静室亲身“吐口水”祝运，愈加是善信朝思暮想之事。
配戴龙婆坤佛牌的业绩：
逃火女工 三楼跃下无损害。1993 年，泰国旅游区有所旅馆遽然倒下，形成多人伤亡。抢救员在瓦砾中开掘三日三夜，当以为再没有生还者之际，遽然听到一些特其他动静，便跟?声响源开掘，居然在20尺瓦砾之下，发现了一名尚有呼吸，但已昏倒的女子。这名女子醒来时说，她被碎片压?时已失去知觉，从未宣布任何声响。问她为何仍生还，她个人信任是佩带了龙婆坤的佛牌有关，全由于大师的神通，令她大难不死。
也在1993年，泰国一工厂产生火灾。一名正在上班的女工，为逃离火场，不吝从三楼窗门跳下来，但居然无任何损害。她说，在跳下来的一刻，眼前只见一道光辉，这样就跳到地上。她相同以为，那是龙婆坤大师的佛牌救了她。
辟邪符通
众生相等受者无分好坏
什麽是符通？那是龙婆坤大师在1950年，开端秘制一种金属符通，经念经开光后打入人体内，听说能辟邪、挡险。其时，仅大师一人揭露为群众入符通。。曾有弟子问他，假如任何人都可打入符通，那一些坏分子来求，也为他们入吗？大师答复，不管来者何人，都会为他入通，由于佛陀教咱们众生皆相等，更何况，为他打入符通后，能使他挡灾。这以后，因龙婆坤大师年事已高，而信众日多，目不暇接之下，便由大师的入室弟子为信众打入符通。入通后，再给大师念经加持，或用已开光及加持的符通。第一次看见人们入通的进程，一定会吓你一跳，如胆量缺乏，这个褔大约也接不到。大师弟子先预备一柄铁锤、一根大钢钉和符通。开端时先把手臂上皮拉紧，放铁钉在皮上，再以锤打铁钉打穿皮肤，最终把符通植下手内。尽管，这办法看来原始又恐惧，但场内不少善信，千里迢迢特意前来，便是为了这一痛。傍边更有些人试过了屡次，手臂上留下不止一支金属符通。不知这些人过海关，经过电子查看金属机时，会不会宣布警报。
说过的名言
“拿了佛牌，别去夸耀有多凶猛，别去喝酒，别去搞其他的女性”
“不时用这个佛牌来提示自己，这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很凶猛，这不正确”“拿了佛牌回去，常常这样想：别做坏事，别做坏事，老和尚在我身边，别去偷东西，有戒的人跟咱们在一起，应该这样来学习才对，不是说那了这个佛牌后就说自己凶猛，常常提示自己，咱们不能做坏事，为什麽？由于与佛在一起。”
龙婆坤2517龙婆坤本身 最好最值得保藏的龙婆坤本身版别之一 2517肯定是大师1000多个系列佛牌中第二挑选下手的好牌 也是历年来神迹最多的本身 配送萨马空判定卡
佩带龙婆坤大师所製作的佛牌是一种极大的佛缘。
龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。
佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。
凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。
此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，很多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2537本身像佛牌，归于龙婆坤佛牌制造鼎盛时期佛宝，以佛历2559年来核算，距今已有22年的前史了。佛牌以寺庙圣铜作为首要资料，这时期龙婆坤的本身像佛牌多是如此，中等尺度，重量轻，椭圆形模。
规划方面正面为师傅禅坐本身像以及印记，反面三芒星符文组合，周围是泰文的介绍，包含年份等信息，算是较简单判别的类型，有清晰的佛牌信息标识。佛历2537相同是龙婆坤佛牌的一个大年，出产过不少知名的本身像，本尊这期数量较大，商场追捧度不高，千元内价位段算是较为适宜，也十分简单下手的名师佛牌了。积德行善利益主各方财气提高、助生意兴隆、客源！
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