泰国佛牌品种:龙婆坤2538纯金典藏版本身像佛牌介绍!

本期泰国佛牌网为我们介绍的佛牌品种是龙婆坤2538本身像纯金典藏版,这一期佛牌在招财和作业上可以说是十分的有成效,而且由龙婆坤师傅身体及法力鼎盛的佛历2530时期亲身加持本庙作品!

 

一:龙婆坤师傅简介

 

龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生计制作佛牌许多,品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡,马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力,早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制作释教寺庙,龙婆坤因而也制作了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的本身像,其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭仗制作佛牌筹措来的善款,龙婆坤大力发展寺庙制作,瓦班莱因而得到最大化的扩建。

 

二:龙婆坤师傅制作佛牌故事

 

龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到,首要也是善信的要求和主张所造成的,而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的,可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边,直至近几年师傅还屡次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒,每逢师傅身体欠安需求住院的时分,都会惊扰整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后,很多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

 

佛牌年份:佛历2538

 

制作寺庙:瓦班莱

 

加持师傅:龙婆坤

 

相关法相:本身像

 

用料原料:13.3克黄金

 

本尊龙婆坤佛牌是在佛历2538黄金之门纯金典藏版本身像佛牌,以佛历2562年来核算,距今已有24年的前史了。佛牌在这个前史时期成功转型,由完全实践的佩戴,逐渐变成了泰国大众保藏的释教佳品,各类贵金属版别初步流入寻常大众家,这也是较前期贵金属版只流通于皇室及戎行将军之间不同的当地。龙婆坤作为这时期泰国释教的领军人物,在佛历2530年代后期也初步推出多个期次带有纯金版其他本身像,本尊便是其间出名的一款,泰文期次名为“Pra Tu Thong”,有“黄金之门”的意思,可简称为“金门”,不过并不是说这期佛牌只需黄金的版别,其它常见的金属材料版别也有制作,而本尊则是这期最贵的黄金版,使用了约13.3克的黄金制作(真品的克重约在0.1克上下的过失),归于龙婆坤招牌的本身像圣物中特别难寻、制作数量稀少、保藏价值极高的典藏品。

 

 

在泰国,圣物的材料本身关于市值有很大影响,但是价差并不是金属之间的本质间隔,而会更大,首要原因便是价值越高的金属版别在制作数量上会更少,物以稀为贵,这种有价有市的圣物可以具有一尊便是福分,而且黄金版别身关于师傅的信徒有很重要的意义,多代表了跟师傅的挨近程度,因为许多贵金属版别虽然可以被大众结缘,但多仍是跟师傅联络最好的弟子以及关于寺庙制作作出巨大贡献的俗家弟子及善士才可优先结缘的。

 

所以在专业和保藏领域,有些高端人士其实并不是佩戴制作数量高的出名期次,而是选择这些纯金版其他佛牌来佩戴,以此标明自己的实力。保藏角度来说,黄金的版别在相同增值的情况下,增值的数额和比例最高,这也是其价值地址。但好的纯金版别诚意很难流入商场,我们多见的现在商场上的黄金版许多都是现在还在世的一些水平一般般的师傅的作品,当然那些商业师傅做的就好找多了,年份稍微久一点的老牌纯金版,那真的是见到不要失去的地步。龙婆坤作为泰国释教近代三圣之一,佛历2530时期是其鼎盛期,这款又是他招牌的本身像,概括来看保藏价值和实践佩戴价值都十分大。

 

规划上,佛牌归于宝扇类型,标准的中模标准,展示师傅禅坐本身像,着僧侣袈裟,双手禅定,周围以莲花、经文、文字等内容作为装饰,增加视觉效果,不和装饰部分与正面相仿,中心为上下两个结合在一起的符文组合,代表了分缘财气关照等方面的力气。

 

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龙婆坤2538佛牌成效:各方财气提高、加强生意财收入、店肆客源不断、成果作业、开业大吉、远离赤贫、清还债款、消灾挡险、保出行安全


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