【科普·鉴赏】龙婆判佛历2547哈奴曼路翁

龙婆判佛历2547哈奴曼路翁

称号:龙婆判佛历2547哈奴曼路翁

年份:佛历2547

寺庙:瓦排洛

加持师傅:龙婆判

法相:路翁/哈奴曼

原料:三力(混合金属)

法门:消灾解难、护身挡险、辟邪挡煞、远离邪魔、抵御邪术、加强意志力与耐性、助宦途顺利、让人在职场或竞技竞赛中获得优势

补白:龙婆判是泰国释教佛统府近代闻名僧侣,年青的时分不光精于佛理、医术,并且拿手泰拳,曾担任泰七世皇的侍卫,是位文武全才的人杰。正式受戒落发后,僧侣生计跟从多位名师习法,比方有着一代财佛美誉的龙婆艮学习神通,在招财升运法门方面尤为拿手,自己又曾学习过很长时刻的古代文字及经典,所以师傅在学问及法力方面都十分的优异。瓦排洛梵宇也在师傅的领导下,从衰败逐步走向兴隆。掌握掌管的时期,龙婆判除了自己专注修行以外,严格要求弟子持守戒律,并热心当地的公益事业,被人称为大慈善家。僧侣生计中龙婆判制造过善加财、崇迪、本身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、鬼王等佛牌圣物,许多都遭到佛牌保藏界的追捧,瓦排洛梵宇也由于师傅制造圣物所筹措的善款一直在不断开展壮大。

龙婆判高僧终身辛劳,直到圆寂之前的几天还在为善信谋福利,他用尽了最终的心力为当地人制造加持了一批佛牌,意图是为了筹措善款制造一所公共火葬场,这样赤贫的乡民就不必再被弃尸荒野或许露天火化了。而就在师傅圆寂的当天,龙婆判依然坚持为善信做着万佛节期间的祝愿法度,不幸的是师傅毕竟仍是在万佛节期间的法度完毕后安祥地圆寂了,脱离时龙婆判没有一丝的苦楚,满脸带着笑脸。后来师傅的棺椁仍是泰九世皇亲身赠与的,这也显露了龙婆判高僧在整个泰国社会的位置,直至今天龙婆判的许多业绩依然遭到泰国当地人的讴歌。

本尊龙婆判佛历2547哈奴曼路翁,是一款根据路翁为原型,哈奴曼为开展的交融类型圣物,主要以三力,即混合金属料制造,以佛历2562年来核算,距今已有15年的前史了。圣物中等偏小尺度,路翁的圆形为大的形状,然后再以哈奴曼的形相在外围装修,略有哈奴曼抱路翁的感觉,这儿的哈奴曼不是常见的战役姿势或舞蹈姿势,抱姿显得比较可爱了,但依然能够看清楚哈奴曼的五官、四肢、盔甲、尾巴,整体来说,就路翁这个品种来说仍是十分美丽的,且由于现代多选用金属料制造,而不是前期的粉质或槟榔渣,所以实用性更强,且法门的包容性更广了。与一次性挡险的那种路翁来比较,这样的路翁能够持久佩带,也能够跟其他佛牌相同传世。积德行善利益主消灾解难、护身挡险、辟邪挡煞、远离邪魔、抵御邪术、加强意志力与耐性、助宦途顺利、让人在职场或竞技竞赛中获得优势,合适一切成年人群挑选。

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