Wat BangNomKho LP Pan（斑），生在佛历2418年7月16日，坐化于佛历2481年7月26日寿终63岁。由于出世时爸爸妈妈发觉，小孩的右手尾指有一鲜红色的黑斑，泰文称之为“斑领”，直译“红”，因此 起名叫“斑”。父母务农，家里有保姆帮助，在那时候家世还算非常好。有段LP斑童年时期的短故事，在他3-4岁时，奶奶重病，很多人 都前去看望奶奶，说要为奶奶念“阿拉航”佛咒，祈望她逝世后可提高果位，得强大福气。LP斑听见这句话，觉得很尤其，并将知记了出来。这就是LP斑在年幼年第一次接触的佛咒，之后还长持此咒。在进餐时间之时，妈妈准备好饭食，LP斑高喊了好几声“阿拉航”。没想到被妈妈恼怒的大骂：“这句话是临死之人到唸的，怎么可以乱讲？”之后在LP斑高手七八岁的情况下，有一次发烧，试过许多方子都没法退热。LP斑在床上见床边有一杯水，因此拿出那一杯水，嘴中随便地念了一次次“阿拉航、阿拉航、阿拉航…”，随后就将水喝下腹部。过去了一会，LP斑惊喜般退了烧，并且还能够下床走动，亲人十分细致，也从而获知LP斑有天赋的佛缘。之后LP斑遁入空门以后，跟妈妈讲到实际上那句佛经常唸是非常好的，并并不是临死之优秀人才要唸的！妈妈听了禁不住一笑，原来是误解！想来是一般人不明白吧！之上这一段小故事，是中后期才由LP Ruser Lindum所囗述的。泰国的男士到一定年纪，就一律会遁入空门为僧。有一次村内的几个老人在探讨，过几天就有一僧人还俗了，一群众问：“那僧人为什么还俗的？”一老年人回应说：“遇到异性体香僧衣脱。”它是泰国的时兴的一句俗语，直译为僧人碰到了心爱的女士，备受吸引住，在低挡不了引诱时，便会脱掉僧衣还俗去。坐着边上的LP斑听得一头雾水，便是女士的人体有什么独特？令很多男士造成冲动，乃至违法犯罪？因此在某一日的大白天仅有他与小保姆在家里时，他先向小保姆致歉，再表明他的疑虑，请小保姆使他触碰一下他的人体，并并不是瞧不起她，由于自小除开妈妈及姊姊以外，不曾碰触过一切女士的人体，他想要知道假如女士的人体真有吸引住他之处，那麼将来他就依然会还俗，但如果没有哪些尤其，那麼他遁入空门为僧以后，便不准备还俗了！小保姆也很好，同意了他的要求，使他触碰小腿肚，及胸前的肉，LP斑感觉，一样全是肉啊！没什么各自！因此在剃度出家以后，终身也没有还俗，连坐化也是衣着僧袍闭上眼睛。2438年4月1日，羊年，爸爸妈妈带他至Wat BangNomKho，交到方丈，那时候方丈是LP Krai（开），赐他法名为索纳托，戒师为WatBaanPhaMo LP Soon（耸）。到第二年守夏节后，LP斑就一直跟随LP耸学习培训，是那时候医治疾患及经咒文的优秀教师，LP耸欲塑造LP斑变成继任者，常常不足为训七件事：一.不可有贪欲、不可以要想有资产、捐款不可自用二.无得即没有失，若贪得，总会有丧失之日，将更为难过三.不可争权力 四.务必忽视名与利，就不容易堕入深渊五.不可有骄傲自大的心六.不可有喧嚣的心七.碰到困难或不成功，不能灰心丧气或气馁丧志遁入空门为僧，真实要积累的財富，便是福报，获得的捐款只需自身及寺庙众僧不容易饿肚子，便是充足，别的的便是要扬善，既遁入空门为僧就务必六根清静、恪守戒条！之后，LP耸强烈推荐LP斑去探寻认为得道高僧LP Niam（念）。LP念规定LP斑把颂佛法僧之佛经“依弟必叟”倒过来念，并把一个旧锁芯交到LP斑，使他自控能力注浆于佛咒中，是的锁芯全自动开启。之后三个月后，LP斑不仅把此锁芯取得成功开启，还将LP年取出的一条锁住五把锁芯的铁链，拿手轻轻地一触就闻声而开。
之后，LP念强烈推荐LP斑去找其大徒弟LP浓，他是顶级的四禅八定大师，也是被称作全泰国的四禅八定第一的LP术高手的师傅。LP斑学会了许多 四禅八定法决，确立了LP斑在今后的造就。以后的LP斑，与别的师傅一样，至很多寺院修习，之后到泰国曼谷的瓦撒给寺，这期内十分艰辛，每日一早出门托钵，有时候只化缘到一点白米饭，压根就不足吃，但他记着师傅的教导，還是考虑地返回寺院拌朝天椒吃，在他将要离去瓦撒给的前一天入睡梦见一位神仙来敲他的门，并给他们一些彩卷的号，还问起记不记得？回应还记得以后，这位神仙便离开，第二天，他惦记着师傅的教导，这不是佛家弟子该做的事儿啊！因此压根没去买，当日开出去的号，确实似梦中同样，但LP斑一点也没感觉遗憾。高手一点也不为钱财所动，总之犹豫现如今的一部分“高手”~可亲可敬啊！有一次LP斑行修行戒至泰南一个村子，忽然浑身乏力，摔倒在一棵大树下边。经过的群众立刻把高手扶进屋子里歇息。这时恰巧有一老人踏过，获知有佛家弟子晕倒了，他一看说：“此佛家弟子中了山降！，倘若延迟时间治疗会体力透支而死。”群众们都十分焦虑不安。老人从怀中拔出来一支锈蚀的法刀，朝LP斑合什拜了一下，随后以法刀在LP斑前额上画了一个咒符。过去了一会，LP斑才渐渐地挣开眼睛醒来时。实际上这并并不是由于LP斑功底不好，而仅仅一时疏忽，方遭受降头术的损害。不难看出那时候的邪术是多么的的猖獗，但是也可能是老天爷的分配。LP斑醒来时后，像老人感谢，见老人一身道骨仙风，好奇心问老人年纪，老人回答：“老朽2020年99岁了，他人要我Kru Pean。之前是老师，如今为法师职业，四处漂泊协助身负邪术损害的人，也治疗一些奇症恶疾。”老人对LP斑说：“你尽管修为很深，但是沒有预防的心，认为世界上的人全是善解人意的，因此 才会中了山降。如你没一般见识，老朽可传你护体法力，你接纳吗？”LP斑听了求而不得，马上跪地拜师学艺。殊不知老朽立刻搀扶LP斑，讲到：“你是佛家弟子，不能下跪向我拜师学艺的。你只需拿两只焟烛、五支香及少量花放到盘上交到我就可以了。”历经简易的拜师仪式后，Kru Pean取下一片四方的白麻纱，在上面下到了佛咒。LP斑一看，居然也是“依弟必叟”的佛咒，但是这佛咒是直写的，再以横纵线互相重合，宛如一张鱼网一样。依据Kru Pean常说，那时安全防护网。但凡谁拥有这安全防护网佛咒，不但不害怕邪灵地狱恶鬼进犯，乃至有防御力碎骨之损害，避山瘴毒瘴之作用。Kru Pean把符布交到LP斑，要他将之放到天灵盖上，符布连接上一根经绳。Kru Pean手执经绳，嘴中念诵佛咒。不一会，典礼就完成了。据Kru Pean说，咒符早已摧进了LP斑的身体。Kru Pean还把摧符大，即知名的“苞扬苛变”（Pao Yant Kro Petch）典礼也教给于LP斑。
之后LP斑在生时，每一年都是会在“稍哈”日举行一次“苞扬苛变”水陆法会。水陆法会开展期内，常常会出现信众大声喊叫或痛哭，听说那时深层次信众身内的冤亲债主所呈现的反映。LP斑会扶持回向于她们，解决孽缘因果关系。随后开展“苞扬苛变”典礼，为信众们祝愿扶持。水陆法会之后，有的人的身后会展现浅浅的鲜红色四方图片水印，有一些则若隐若现地呈现在面部。听说曾有孕妈妈前去报名参加水陆法会，当孩子出生时，其头顶部竟呈现四方形的符印。不难看出泰国的的法力是多么的的奇妙~ 有一次，在一个夜黑风高的夜里，LP斑在四禅八定的情况下，来啦一位穿着白衫的老修道人。白衫旅人对LP斑高手说：“老朽期待你可以锻造泰国佛牌救世主，分赠送给来临施舍工程建筑舍利塔之善举。老朽将传你锻造泰国佛牌之窍门，你可以想要接纳？”LP斑亦心感同受，觉得该是时候锻造一些泰国佛牌，让众善信们配戴以避危险、凶兽、邪灵降术等。因此他同意了白衫旅人的规定。白衫旅人讲到：“锻造泰国佛牌自然是以如来佛的法像为尊，但是老朽所传你锻造的泰国佛牌，在如来佛法像下必加一灵兽。老朽将每夜半教给你各种各样祥兽之秘咒。从此之后，持续六天，一共是六种灵兽。第一天为“哈奴曼（Hanuman）”神猴；第二天为“帕雅固（Peyakru）”猎鹰皇；第三天为“该（Khai）”雄鸡；第四天为“明（Mean）”仓鼠或箭猪；第五天为“奴（Nok）”鸟；第六天为“帕（Pra）”鱼。到佛历2446年，LP斑决策修缮破旧的舍利塔，以锻造泰国佛牌来筹募捐款。LP斑泰国佛牌的最先搜集的是灵土、寺院瓦、圣泥及粉碎的泰国佛牌佛象等。第二个流程是要搜集“依弟彻”粉末状。此方法门是LP斑跟LP尼学过来的功法，承传自阿赞多。但年阿赞多便是用此与众不同法决，锻造了泰国的第一知名品牌“崇迪瓦拉康”的。此方法门是将经符咒字以深奥的四禅八定力，摧注于粉牌或铅笔上。在写上佛经心咒以后再抹去，把粉末状搜集起來。这般写一篇摸摸，花了多年時间才取得成功搜集充足的分量供锻造泰国佛牌。随后也有找寻制做“哈绝喜露韧”，即六种小动物的心血管，此圣料的做法也是由白衫老人教给的，而这类粉末状十分难制做。为了更好地要制做圣料，高手独自一人进到“圣陵”研制开发，而高手更从未传授于一切一位弟子。最终也要制做“碰拼谐”，是由五种尤其的佛教经粉混和而成的。分别是：碰依剃皆、碰白他萌、碰吗哈腊、碰罢打空和碰地尼醒哈尔。而这类圣料的能量相近阿赞多和LP不的崇迪佛牌。总算在佛历2450年，在热情的群众帮助下取得成功锻造第一批灵兽泰国佛牌。每一尊泰国佛牌的上边都是有一个约半寸深的小孔，便是用于添充前边详细介绍过的圣料的。而且用是会堵漏，一面圣料粉末状掉下来，由于失去这种圣料，灵兽泰国佛牌的能量将受到非常大影响。当灵兽泰国佛牌初次问世时，就在佛教界造成了非常大的回荡。因为那时候的社会发展十分传统，从来没有一切僧人在锻造泰国佛牌的时候会吧兽类印在泰国佛牌圣器上。因此 那时候遭受许多信众的抵触。不管怎样LP斑是第一位在锻造泰国佛牌时再加上兽类的僧人，可以说是灵兽泰国佛牌的开山祖师。而LP斑一共锻造了2期的灵兽泰国佛牌。第一期是以佛历2450年逐渐锻造。此期的泰国佛牌造型设计十分不光滑，因那时候的印刷泰国佛牌的模貝是群众用木料手工雕刻而成的，献给LP斑锻造泰国佛牌。因此 此期的泰国佛牌被取名为“拼惊涛骇浪”（Phin Bo Lan），实际意义“老古董型”。第二期的造型设计较为清楚，在佛历2460年逐渐锻造。此期的模貝是由玉雕师所锻造，也较为火爆，并取名为“拼尼勇”（Phin Ni Yong），实际意义为“热烈欢迎型”，备受信众热捧和个人收藏。 LP斑锻造泰国佛牌的方式与众不同，锻造方式与造砖并没两种，迄今仍沒有一切僧人应用同样的方法锻造泰国佛牌。从第二期的泰国佛牌逐渐，会在泰国佛牌的顶端留出一个约半寸的小孔，是用于添充上边提及的佛咒圣粉的，最终用石灰粉封塞住，以防这种佛咒圣粉掉下来，由于一旦这种佛咒圣粉没了，那麼灵兽泰国佛牌的法律效力可能受到非常大影响，这种佛咒圣粉可谓是灵兽崇迪的精粹和生命了！也由于此佛咒圣粉是添充在泰国佛牌顶端的，因此 也是有许多行话习惯性称作“顶料”。说起一下的是，一期的灵兽崇迪佛牌，是选用全顶料制做的！因此 在配戴视角考虑，一期应该是更强的！并且价钱实际上也比后边的2期要低。下边来共享一下配戴LP斑高手泰国佛牌所广为流传的灵验个人事迹。在遇到发高烧肚泻，发烧感冒或乃至沾染未知之顽症时，信众把泰国佛牌浸到沸水内，信众真诚祈祷病愈，吧水喝下去并便会好啦。也有过去四处有热带丛林，里边有很多毒虫，稍不留神便会被毒虫咬到。因为山高路险，医疗器械欠奉，信众就以LP斑高手的灵兽泰国佛牌贴在患处，惊喜便会出現了。听说泰国佛牌会渐渐地吸出身体内毒素，在内毒素未彻底吸清以前，泰国佛牌会牢牢地的粘到肌肤上，随后当内毒素清了，泰国佛牌便会全自动落下来。简易详细介绍下六种灵兽泰国佛牌。
神猴“哈奴曼”（Hanuman），意味着着无穷无尽战斗能力与不折不挠的自控能力，本义信心、初入职场竞争能力、攻无不克喻意。有获胜战将之美名，合适缺少自信、初入职场升职，大型商场市场竞争人员佩戴，有利于市场竞争中制胜。
金翅鸟“帕雅固”（Peyakru），雄鹰。意味着着高于一切的领导干部势力与威仪气魄，本义令人相信，步步高升、领导干部统驭、官运亨通旺财喻意。 有取得成功荣华富贵圣器之美名，合适老总、管理方法阶级、提高领导干部服众，造就工作人员佩戴，合适国家公务员、警员、兵士、私人保镖、皇者及其企业管理决策人配戴，对转型发展支配权有极其的助益。
“该”（Khai），雄鸡。意味着着不辞劳苦的寻食工作能力与勤恳恒心（雄鸡报晓），本义广招贵人相助；受顾客、领导亲睐；啄进官禄、正正财喻意。是最受信众热衷于个人收藏的灵兽泰国佛牌，已经稳居十大旺财圣器之美名。 合适做生意、中介公司、网络营销、投资理财人员佩戴。由于鸡是一种十分勤快的小动物，一一大早就醒来时鸣叫，时至今日见过有鸡只睡过午的。雄鸡每日不断的在土地资源上啄个不断找食果腹，因此 也未曾见过有鸡只饿死了马路边吧！鸡只无论到哪些地方去都能够随便地寻找食材，因此 灵兽鸡泰国佛牌最合适商人配戴，喻意到哪里都是有活力之意。
“明”（Mean），仓鼠或尊称箭猪。意味着着勇猛的战斗能力御敌取胜避免 一切损害，本义去除一切厄运、邪术，物理学、人为因素、猛兽损害喻意。 有大发横财、开运化煞生权圣器之美名，合适从业危险因素工作中、奸险小人作怪、晦气压身、持续好运气持续人员佩戴。此泰国佛牌更合适从业庙门做生意者，即常穷巷的猎人兽、砍伐树木、开新路者。
“奴”（Nok）鸟，意味着着机锋机敏的判断力与大众都喜爱的风采，本义许多人敬仰、声名显赫、财源广进喻意。 有旺财、启运维护圣器之美名，合适全部想提高本身人缘人品、演讲口才、财气人员佩戴。此泰国佛牌更合适于上空工作者，如交通运输业、野禽养殖行业、航空员、航空兵、空姐等有关航行的领域。
“帕”（Pra）鱼，意味着着繁殖；生产主力充沛、坚韧的活力。本义钱滚钱、顾客详细介绍顾客、盈利丰富喻意。很多年用户评价而致，目前招财鱼之美名。 合适做生意、业务流程市场销售、网络营销、金融业投资人佩戴。此泰国佛牌更合适运营与“水”相关的做生意者，如渔民、饲养水产业者、工程潜水、救生员、海洋馆、海产品馆或工作经验游艇业和纯净水领域等。配戴者只必须紧记灵兽泰国佛牌的四字经咒，便是“Ou Ma Ah Ou”（乌玛阿乌），并且宜长持此咒。
Wat Bang Nom Kho LP斑2450坐鸡崇迪，全顶料，大中型赛事第一名【已被恭请】实际上在LP斑的三期灵兽崇迪中，恭金相距并不算太大，可是以第三期坐鸡法相的模较贵，并且以一尾鸡法相较贵（由于总数至少），别的相距并不大。实际上信众所称的一二三期，仅仅一个下意识的区别，由于LP斑那时候实际上是一直做持续的制做灵兽崇迪，而并沒有本质的分三期恭请的。而信众所分的三期以時间区划分别是：一期佛历2445-2450；二期佛历2450-2460；三期佛历2460-2475。; LP斑锻造泰国佛牌的方式与众不同，锻造方式与造砖并没两种，迄今仍沒有一切僧人应用同样的方法锻造泰国佛牌。从第二期的泰国佛牌逐渐，会在泰国佛牌的顶端留出一个约半寸的小孔，是用于添充上边提及的佛咒圣粉的，最终用石灰粉封塞住，以防这种佛咒圣粉掉下来，由于一旦这种佛咒圣粉没了，那麼灵兽泰国佛牌的法律效力可能受到非常大影响，这种佛咒圣粉可谓是灵兽崇迪的精粹和生命了！也由于此佛咒圣粉是添充在泰国佛牌顶端的，因此 也是有许多行话习惯性称作“顶料”。说起一下的是，一期的灵兽崇迪佛牌，是选用全顶料制做的！因此 在配戴视角考虑，一期应该是更强的！并且价钱实际上也比后边的2期要低。恭请二期或三期灵兽泰国佛牌的盆友，都是会检查一下这顶料是不是仍存有。而造成 “不会有”的缘故除开出现意外掉下来，大量的实际上是觉得要素。由于流传泰国人获知此圣料的人缘人品强大，能够令到另一方爱上，因此 就把此圣料从泰国佛牌上挖到，并加水给心爱的女士食用，使喝过这一杯水的人，从今以后一心一意地喜爱给她食用这水的人，因此 灵兽泰国佛牌许多顶料都被挖去了。Wat Bang Nom Kho LP斑2463坐大鹏金翅鸟崇迪金翅鸟“帕雅固”（Peyakru），梵语为Garuda“伽鲁达”，中国人喜爱称之为大鹏金翅鸟。流传当他进行羽翼可以遮挡住全部泰国的，羽翼一挥会让新海翻滚。由于喝过天圣水，因此 具备仙力，且全身上下坚如磐石，有金刚不坏之身。泰国的群众都坚信，在战争中，泰国的是亚洲地区唯一沒有被入侵沦落殖民的我国，便是雄鹰的维护！泰国人都相信君王是毗湿奴的化身为，而雄鹰是毗湿奴的座骑和私人保镖，一直护持着毗湿奴。君王获得金翅鸟永恒不变的护持，因此 泰国的将一直受雄鹰的维护。在泰国的应用或制做含有雄鹰图案设计图腾图片全是有严苛限定的！没经准许是要负法律责任的！由于雄鹰也是泰国政府的官方网LOGO！意味着着高于一切的领导干部势力与威仪气魄，本义步步高升、领导干部统驭、官运亨通旺财喻意。有取得成功荣华富贵圣器之美名，合适老总、管理方法阶级、提高领导干部服众，造就工作人员佩戴，合适国家公务员、警员、兵士、私人保镖、皇者及其企业管理决策人配戴，对转型发展支配权有极其的助益~ Wat Bang Nom Kho LP斑的灵兽崇迪被称作泰国的三大旺财圣器之一！但另外针对身心健康和消灾也是肯定一流的！！ 已包足金壳~ 在泰国的应用或制做含有雄鹰图案设计图腾图片全是有严苛限定的！没经准许是要负法律责任的！由于雄鹰也是泰国政府的官方网LOGO！意味着着高于一切的领导干部势力与威仪气魄，本义步步高升、领导干部统驭、官运亨通旺财喻意。有取得成功荣华富贵圣器之美名，合适老总、管理方法阶级、提高领导干部服众，造就工作人员佩戴，合适国家公务员、警员、兵士、私人保镖、皇者及其企业管理决策人配戴，对转型发展支配权有极其的助益~ Wat Bang Nom Kho LP斑的灵兽崇迪被称作泰国的三大旺财圣器之一！但另外针对身心健康和消灾也是肯定一流的！！已包足金壳~ 在泰国的应用或制做含有雄鹰图案设计图腾图片全是有严苛限定的！没经准许是要负法律责任的！由于雄鹰也是泰国政府的官方网LOGO！意味着着高于一切的领导干部势力与威仪气魄，本义步步高升、领导干部统驭、官运亨通旺财喻意。有取得成功荣华富贵圣器之美名，合适老总、管理方法阶级、提高领导干部服众，造就工作人员佩戴，合适国家公务员、警员、兵士、私人保镖、皇者及其企业管理决策人配戴，对转型发展支配权有极其的助益~ Wat Bang Nom Kho LP斑的灵兽崇迪被称作泰国的三大旺财圣器之一！但另外针对身心健康和消灾也是肯定一流的！！已包足金壳~泰国的男士到一定年纪，就一律会遁入空门为僧。有一次村内的几个老人在探讨，过几天就有一僧人还俗了，一群众问：“那僧人为什么还俗的？”一老年人回应说：“遇到异性体香僧衣脱。”它是泰国的时兴的一句俗语，直译为僧人碰到了心爱的女士，备受吸引住，在低挡不了引诱时，便会脱掉僧衣还俗去。坐着边上的LP斑听得一头雾水，便是女士的人体有什么独特？令很多男士造成冲动，乃至违法犯罪？因此在某一日的大白天仅有他与小保姆在家里时，他先向小保姆致歉，再表明他的疑虑，请小保姆使他触碰一下他的人体，并并不是看不起她，由于自小除开妈妈及姊姊以外，不曾碰触过一切女士的人体，他想要知道假如女士的人体真有吸引住他之处，那麼将来他就依然会还俗，但如果没有哪些尤其，那麼他遁入空门为僧以后，便不准备还俗了！小保姆也很好，同意了他的要求，使他触碰小腿肚，及胸前的肉，LP斑感觉，一样全是肉啊！没什么各自！因此在剃度出家以后，终身也没有还俗，连坐化也是衣着僧袍闭上眼睛。
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