有关Wat Nongkrap LP Sakron的一些个人事迹

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很多人都了解,LP Sakron是Wat Lahanrai LP Tim的弟子。 LP Sakron在十五岁逐渐,就在寺里吃睡,侍候LP Tim。 当LP Tim还健在的情况下,徒弟们问说:“当LP您坐化后,大家得借助谁呢?”LP Tim听后,就偏向已经屋子里的一位年青僧人说:“这位。。。Sakron法师职业,他学得很多东西了。。。” 听说,当LP Tim坐化的那一天,很多人拿泰国佛牌圣器来请高手扶持。 状况十分的错乱。 当LP Sakron赶到的情况下,他叩首LP Tim的尸体,起來回身就离去,而不愿意碰LP Tim屋子里的任何东西。。。马上返回Wat Nongkrap了。。。 为何写这一段呢? 由于,许多高手坐化后,他的说白了徒弟,都是会在他屋子里找看有什么好料能够拿的。而LP Sakron,作为那么贴身的徒弟,他却不以这种物品所动,以防卷进是是非非。 LP Sakron除开跟LP Tim学习培训以外,也有跟别的师傅学习培训。例如,Wat Nong Sanom LP
Hin。LP Tim自身也很赞美LP Hin,说他的Kongkraphan很厉害,并且可以把布及其槟郎变为小动物!有一次,LP Tim去拜会LP Hin,并问LP Hin说:“这种法力确实有没有?而您坚信有法力能够把物品扶持变为小动物吗?”LP Hin听后,沒有回应,仅仅傻笑着。之后,他摆摆手,仿佛在叫什么来。接到,一只小老鼠从橱底钻了出去。它用手轻轻地在木地板拍一拍,小耗子就跑来他这手上。LP Tim仅仅看见看见,过去了没多久,LP Hin手上的耗子,居然变成了一堆线!他望着LP Tim说,“大家学过的法力,假如说是确实,那也确实是。可是,要保证这般,务必要有很高的修习。”然后,LP Tim也学得这一法力,以前把布变为小兔子。除此之外,LP Tim也跟LP Hin学会做人缘膏。 LP Sakron也有跟Wat Banchong LP Som,LP Akom,LP坤这些知名的高手学习培训。LP Sakron提到之前跟LP Tim学习培训的情况下说:“之前LP Tim还没有知名的情况下,有僧人或修行人去跟他学,他也大慈大悲的教。可是,谁学得哪些,这一就不明白了。由于他懂的确实太多了。各本的著作堆在一起,一层层呢。LP Tim一天教大家一个佛经。一天一片符布。逐渐还能够还记得,可是之后确实没法。因此,就悄悄进来高手的屋子,点好香火,禀报祖师爷,要求借回去看一下。便于当师傅教的情况下,能够较为快搞清楚与还记得。可是,LP Tim也是了解有些人进去他屋子。并不是用什么神通去了解,只是他见到物品被挪动过或放不对地区。LP Tim办事确实很细心。当他知道我偷抄手记,他也没说些什么。他说道,之前他自己也是用这一方。”2550年尾,LP碰到车祸事故。很多人便会猜疑说,那么强大的高手,如何还会继续车祸事故?如何还会继续负伤???如何。。。好多好多的疑问。针对这种,LP Tim说:“每种事儿,全是业力的关联。大家所碰到的悲剧,很有可能跟大家过过世的业相关。因而,大伙儿应当在此生多给自己做好事。大家所见到的佛经咒文,只不过信念罢了,牵引带我们去触碰佛家。可是,要以这种来处理痛楚,或者永生不死。它是不太可能的。我说啊,戒、佛教,比全都好。相信自己吧!有谁能够协助到你嘞?自己还会继续负伤呢!LP Tim也是防止没想到要死了。每一个人总会有他自己的‘业’与‘果’,是防止没想到的。善举做多一点吧,当然会更好的!” 听见这儿,大伙儿能够会问:那这些泰国佛牌,塔固的需放哪儿好呢?还有什么用? LP Sakron回应说:“用于忆念佛祖。想到崇高的物品。想到善举。想到三宝-佛、法、僧,这种看不到的,能够在危机时刻协助到大家转危为安,或者重的转轻。而这些认为自身拥有这种好料,就不要命,結果就放逸,去跟他人惹是生非,这样的人,多是逃不过。针对熟练法力的人她们了解,每一天,有开的時间,也相关的時间。古代人也是有学习培训,用餐是要诵经文,以防万一,决不能心存侥幸。曾经的我见过有些人带LP Tim的牌,却弄丢了,由于他喜爱骂自身的妈妈。能够想象,一个人假如连自身的妈妈都不明白爱的话,还剩什么?因此 ,大家拿了我的牌后,要经常想到善举,那样也许在碰到突发事件的情况下,才能够获得协助。” 而LP TIm也不是随便将法力发送给别人。他担忧,那一个学得了法力后,却沒有好好地的去运用它,这便会毁坏到从师的知名度。殊不知,针对LP Sakron,LP Tim却竭尽全部的心力,把法力传了给他们。好像他知道,在未来,这名年青的法师职业,可能把学得的法力去协助必须协助的人。虽然,佛家的教学,是要大家自身去想和试着。可是,有一些情况下,還是有一些没法以普通人聪慧来表述的事儿,那么就分类与X-File了。 LP Sakron说,一天当他正坐着池塘边跟LP Tim闲聊。忽然,LP Tim停了出来。把手指头放入水中搅拌,一会儿,一群鱼游了回来。LP Tim把手指头拿出,过一会又再反复一次,大群鱼群又再游过去。 LP Sakron看在眼中,他直到适度机会就问LP Tim这是什么原因。 LP Tim说,它是“叫鱼”的法力,这不可以发送给你,交给他自己。除此之外,他也担忧学得的人沒有个人信用,反倒是造业。由于,这法力不只能够叫鱼回来,还能够叫人回来。 LP Sakron提到他当初到越南学法用法的历经。他赶到一个称为“松”的族人村内。“松”她们是信念外道法术,而不尊重佛家弟子的。因此 她们见到LP Sakron是佛家弟子,因此 不愿意教他法力。而实际上,LP Sakron都没有想起得学,他仅仅想要去开开阔眼界。那一次,他在盆友的帮组下,请她们示范性给他们看,有关“松”的法力。她们用来一个菜盘,放了焟烛、香与花束等,来拜祭师祖。随后,把刀放到菜盘里,再用白毛巾遮住。LP Sakron嘱咐盆友到外边去看见那棵椰子树,而自身就在一旁潜心的看。当女巫往布吹一口气,那把刀就不见了!而插刀树枝的椰子鞋!!!而当他再吹一口气,那把刀又返回菜盘到了。虽然LP Sakron自身早已坚信法力的奇妙,但当他见到这一幕,也禁不住感觉奇妙,内心直叹:法力真的是存有的!!!可是他说道,这一法力要用在害人不浅的层面。除此之外,这些迷魂术,操控术也是多得很。针对这种法力,LP Sakron小结说:“即便 大家有再高强度的法力,再神通广大,也会有一天会错手。可是,如果我们有盆友在身边,这才算是能够帮到大家的。别忘记,人际交往是人和人之间和睦的关键要素。” LP Sakron常说,法力是确实有。可是,务必要有较强的精力,才可以充分发挥法力的作用。这如同佛祖说说:心是一切的核心。“在扶持的情况下,是否有握紧哪条一条线(Sai Sin)并不重要,由于一切都在心。可是,假如另一方给了我,我也握,关键是心,不必心有余悸。” LP Sakron说,LP Tim讨厌刺青的师傅。因而,LP Sakron务必背地里帮徒弟们刺青。 他知名的刺青有Yant Kao Yod,Hanuman Chern Thong,Ling Lom,及其金红猪。一次,正当性LP Sakron帮一个仍在读书的青少年刺青,LP Tim踏过,他停住看来了看,没说些什么就离开了。 可是,当她们两人的情况下,LP Tim就问:那一天她们已经接受什么惩罚?就由于这句话,让LP Sakron思索到,为年青人刺青,很有可能会不太好,他说道:“泰国佛牌圣器与佛教都是有一样的必要性。他们相互配合。假如仅仅教育佛教,他人就不容易要;因而,.我得做泰国佛牌,以吸引住她们来寺庙。假如叫这些人来寺庙修习罢了,贷款担保没有人要来。可是,假如告知她们有泰国佛牌认识,她们便会来寺庙。最终,她们便会在不经意间中,也把佛教带回家了。”Khunpaen(坤平),LP Tim的可以说是在泰国的数一数二了。而这不是从做广告而成,也不是由于做得尤其美全是使用过的人之经验之谈。 在其中,最重要的是LP Tim放了Phong Plai Kuman。而这一中的制做法,非我的小小大脑可说得搞清楚。但,可以说的便是,LP Tim交了一小盒这类圣粉给LP Sakron,并将做法也传了给LP Sakron。 可是,LP Sakron并沒有再做新的,仅仅在他每一次制做坤平的情况下,拿了一点点再加上去,随后再再加上别的的粉。 很多人担忧其不良反应,针对这一,LP Sakron贷款担保不容易有。假如这牌不太好,这类牌就不太可能会在泰国佛牌圈子那么火爆了。“人民群众才算是最后的裁定。”Chuchok(徐祝老人)是在其中一种圣器。听说,在诸多圣器中,徐祝老人就强大”讨“。他是佛祖前世的在其中一个角色,当初他向还没有沒有成佛的观音菩萨Phra Vesanton讨妻子和女儿,而变成众所周知的人物角色。而这一法力,也是以LP Tim那里学来。LP Sakron把佛经写在这里老年人四周,扶持制成符布,而求让用的人产生財富与协助做生意交易。有些人问,把这个模样古里古怪的老头儿制成圣器,合适吗? LP Sakron说:“即便 徐祝老人的模样不好看,但别忘记,他也是婆罗门出生。而他也是以往佛祖修习全过程中的在其中一个助缘。由于这一原因,才有这一Chuchok的法决,以产生財富,交易,产生好运,財富,除此之外,也含藏扬善、放弃的精神实质在这其中。” 听了高手的表述,感觉很有效。所以说啊,有时,当不清楚的情况下,先不必下分辨。针对像LP Sakron这种走泰国佛牌+佛教线路的法师职业,他坚信也期待他的徒弟一样坚信:“泰国佛牌能够产生益处,也会出现缺点。假如拿来用在不太好的地区,例如拿来以后,认为自身非常好打,无坚不摧,結果四处惹是生非,这就是缺点。”我做这种泰国佛牌圣器,是为了更好地让大家想到佛教,让大伙儿想到开心的事,想到三宝。” LP Sakron也说:“现阶段的社会发展很危险,有过多的挑选无论是好的或不太好的。” 因而,在日常日常生活,应对周边的事情,真的是很危险,也很可能会迷途。四梵住——慈,悲,喜,舍,才算是日常生活的战略方针。慈是给别人产生开心,对自身别人都带著好的善心。悲,是同情一切众生,尽己力去帮助别人。喜是见到他人的造就,而觉得高兴,而不是妒忌。舍,是公平心。无论何时,只需我们不丢弃这四点,不丢弃佛祖,全球就不容易像今日那么乱。单是一个‘慈’,就可以使你走边天地了。”

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