在写本文以前，泰国佛牌网暹罗缘必须给大伙儿表明一下的是：在这个全世界，超自然现象的工作能力是有的，但大家请别太痴迷，或是期待运用神鬼或法术来协助自身达到目地。佛祖曾警示，应用法术将造成恶报。人要安全性只努力的自控能力，而求摆脱痛楚的精神实质，塑造心存善念来看待一切众生，充分发挥自身的聪慧真心实意，摆脱一条不迷之路。
假如在泰国的假如去问一些上年龄的人说“你认为那边的实雅塞（Saiyasat直译降头术）最厉害？”。她们一般都是会异口同声的说：“泰北素林(suim)”。这一都府是认可的邪术黑区，外州的爸爸妈妈都感觉，假如沒有哪些特別的事儿，都防止子女涉足此都府，由此可见此都府给人的焦虑感是何其的刻骨铭心呀！
追朔起來，为什么素林府的降头术会这般厉害呢？原先素林府与越南邻居，越南是有很多强大的邪术法决，许多 降头师全是初期迁居回来的侨胞，在泰国的根深蒂固，前期这种香港移民回来的越南中国公民十分贫困，并且模样瘦小，肌肤黝黝黑。殊不知她们所娶得泰国的女人，却又非常漂亮，令人觉得不惑之年。越南老百姓的失业人数高，大多数都在家里待着作一些技艺，挣取簿利过生活，在浑浑噩噩时，便会去学些法力这类的玩意。现阶段泰国的再世许多知名的老师傅中，有很多的在前些年曾在这里学过邪术法力，例如泰北情降敬师婆难宋、利比里亚inn、龙婆porn这些。
为何她们那么非常容易学入门呢？原來越南所学的国文便是“孔”（Kom）的文本。“孔”的文本及撰写法便是泰国的僧侶所教的佛咒梵语一样，因此 柬埔寨人阅读书籍就仿佛在念着泰国的佛经文，这一点她们占了主动权，再加上念力的功力，就可以履行符咒了。越南广为流传回来的危险邪术有几种，更为广泛的有称之为“雅丧”（ Asam）的降术。“雅”便是历经提炼的药面，“丧”直译“嘱咐”或引导，而“雅丧”便是将已受詛咒的药面，接纳了主人家的符咒而去履行它的重任。
“雅丧”是一种药招来的，而在其中又分成绿色植物与小动物的药引。生产制造绿色植物的药引，得要搜集有着毒副作用的茎籐，汇聚了很多的绿色植物茎药后，便放入一瓮的符水里泡浸，任凭这种茎藤发醇烂掉。随后将这瓮放置法坛上，昼夜念经扶持。直至七七四十九日，瓮里的符水早已做了，就将里边的黏土清肝火整洁碾成粉，这就变成了做邪术的药引。
若想对别人降低，就需要想方设法将这种药引混和进食材里，让总体目标角色服用。当受害者服用了药引后，重要就取决于降头师要受害者何时去世了。受降者大部分是逃不过劫数，要是降头师诵持佛咒，它的药引便会起功效，摧残受降者。无论间距多远，受降者体內的的药引一旦发病，便会令药引发醇导致痛苦不堪。假如降头师没有发功，受降者就要和往常一样人一样，不容易有被施降的觉得。这般一來，受降者者的存亡就操纵在降头师或聘请降头师的人手上，摧残水平就得看彼此之间的憎恨多深了，此外，也看受降者的福气因果关系和成就了，是不是能摆脱劫数，若能立即找来优秀教师拯救，那便是福祸相依了。
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