日识一师，全泰第一药师扶持优秀教师，菲律宾第十二任僧王，瓦素泰寺 山卡拉培。其一生最知名的假紫便是帕劲与帕猜，老师傅是药师佛传颂中尤为重要的得道高僧，他所属的寺院瓦素泰后代称之为医师庙。
菲律宾的僧人界也是有行政部门系统软件的，一切要按照政府部门施行的“僧人法纪”来解决，很多地区有区划僧长，僧人界的最大领导干部为僧王，僧王下列设立崇迪僧爵（这儿的崇迪便是称呼），而这种僧爵都必须由僧王亲身御封，僧王的影响力是高尚无尚的，可以说意味着了全部菲律宾佛家的精神实质。说起盛行全泰的药师佛，就迫不得已提到将药师佛发扬的山卡拉培，菲律宾的第十二任僧王，也是受泰皇御封僧爵数最多的僧皇，瓦素泰寺庙的前方丈。
老师傅平生：山卡拉培出生于佛历2399年的春武里府，从小在家里周边的瓦通努帕坤寺庙学习培训佛法禅理，因为山卡拉培考试成绩一直很优异，获得了那时候佛学院僧长崇迪帕宋奔的器重；于佛历2411年便是菲律宾五世皇即位的那一年，任山卡拉培为钦赐沙弥，追随崇迪帕宋奔在卧佛寺接纳更高級的佛法文化教育；佛历2419年，山卡拉培被纳封为御僧，戒师为那时候瓦素泰的方丈崇迪哇那拉当，授俱足戒后立刻得到 御封为帕古拜迪卡，追随着崇迪哇那拉如在瓦素泰已过多年的佛法职业生涯，并将瓦素泰修缮一新（瓦素泰寺庙以前因为二次大战及缅军攻击遭受毁坏），除开修缮寺院让前去拜见的教徒耳目一新。二战以后，百业待兴，人心惊慌，山卡拉培开设了第一个专业散播佛理的电台频道，根据佛教开化群众，让她们重拾信心，基本建设佳园。山卡拉培还明确提出了修定那时候并不详细的僧伽团佛律，历经商讨后，营销推广推行，这为佛教的标准散播确立了牢靠的基本。以前任教多年的山卡拉培方知各种各样教学策略的利与弊，以便促进佛家基础教育改革，他在各种州府创建了佛家高校，实行新的教学策略，被菲律宾群众称为“课堂教学鼻祖”；佛历244一年，受五世皇御封为“贴慕尼”僧爵；佛历2455年，受六世皇御封为“彭慕尼”的僧爵；佛历2470年，受七世皇御封为“塔玛克沙禅”的学土僧爵；佛历2480年，第十一任僧王崇迪帕山卡拉召因年迈圆寂，山卡拉培被僧人联合会和宗教信仰厅一致选为僧人的最高领导人，并于佛历2481年由八世皇亲身主持人僧王册立典礼；在出任了僧王七年后，88岁大龄的山卡拉培于佛历2487年圆寂于瓦素泰的佛畜舍，告一段落68年的僧人职业生涯。他是泰国历史上的第十二位僧王，也是迄今才行菲律宾获得数最多泰皇御封僧爵的僧王。
药师佛实际上是我国的称呼，在菲律宾，译音为帕克铃，佛历2430年，，山卡拉培继任瓦素塔的主持人没多久后，自身的戒师崇迪哇那拉当得病住院治疗了，几日后医院门诊告之崇迪哇那拉当已这病昏迷不醒，山卡拉培了解后十分心急，因此就到瓦波温（僧王寺），求教那时候的第八任僧王崇迪空帕亚包哇嘞，想向其使用一种泰国佛牌，崇迪空帕亚包哇嘞那时候只锻造了此一期的泰国佛牌，是一个如来佛的小塑像金身，山卡拉培借到后，将小佛象放进一杯白开水中，后用勺子来养早已不省人事的崇迪哇那拉当，想不到第二天就传出喜报，崇迪哇那拉当早已醒过来回来，而且和晕厥时大不相同，精神面貌非常好山卡拉培亲自感受来到这小佛象的杀伤力，第二天去还佛象时，崇迪空帕亚包哇嘞沒有取回反倒赠给他了，并教给了锻造此佛象的方法，期待山卡拉培将之发扬实际上这帕克铃是以中国佛教的药师佛演化而成的，一千年前唐代就会有佛家弟子锻造药师佛了，由到菲律宾做生意的生意人那边传到菲律宾，有信众见药师佛手工制作特制，就把一尊赠给了那时候的僧王崇迪空帕亚包哇嘞，他于佛历242017年下手刚开始科学研究锻造药师佛，（顺带说一下 大伙儿总听的九宝铜“那瓦罗哈”也是崇迪空帕亚包哇嘞研发出去的），一共花了九年的時间（2417-2425），只锻造了不上三十尊，山卡拉培是于佛历244一年刚开始锻造他第一期的药师佛，这一期只锻造了九尊，取名为“帕克铃贴慕尼”，（总市值早已许多一千万泰铢左右了），第二期是在佛历2455-2466年间锻造的，取名为“帕克铃彭慕尼”，第三期是在佛历2470年锻造的，取名为“帕克铃塔玛克沙禅”，这三期全是用那时候山卡拉培的御封头衔取名的，以后还锻造了两期药师佛，的确将其发扬了，药师佛佛象里会存有一粒符珠，摇晃时候发出声响，我国神话传说是铃响有困境，观音菩萨会赶到拯救，而菲律宾觉得符珠有完满之意山卡拉培仍在佛历2460年里，应其入室弟子的规定，锻造了第一期小药师佛，取名为帕拆瓦，是获胜吉祥如意佛的意思，帕拆瓦一般也没有符珠，。
随机文章：