一. 传闻佛牌不能戴双数
网上最遍及的说法，也误导了许多善信，其实佛牌不能戴双数是彻底过错的观念！佛牌之所以戴奇数是由于双数项圈欠好平衡罢了。双数可所以在其间一个钩上戴两个，或许在颈链后边扣的当地加一个，戴一个较薄而戴得舒畅的牌，许多泰国的佛牌链就有颈后的挂钩便利人戴双数的，泰国人本身并没有这方面的避讳。所以你总是看见那些泰国大腕们戴的都是整串的佛牌圣物。你觉得他会去算到底是奇数仍是双数吗？
二. 龙婆（Luang Phor）是和尚、阿赞则是俗家法师
龙婆是对较年长僧侣的敬称，不同的年纪的僧侣或许泰国不同区域有不同的称号，如Luang Lung, Luang Pi, Kruba, Luang Ta等。阿赞则是教师的意思，和尚也能够成为阿赞，称号人做教师是很一般的敬称，而俗家术士则只能称为阿赞，不能用和尚的敬称。 例如“崇迪瓦拉康”便是被称为阿赞多的高僧“崇迪菩塔阿赞多”所督造的。所以不要在称号上搞错了哦。
三. 我的佛牌需不需求再开光
泰国佛牌没有再开光这回事。佛牌从搜集资料，到预备资料，到压模，到最后加持，整个通过都有师傅不断的诵经加持，高僧的法力注入了本来就有法力的圣料里头制成佛牌，彻底不需求再开光。
四. 特定的佛牌管特定的事
许多人以为某尊佛招财，某一尊佛牌又只招分缘，其实佛牌的成效都差不多，都是保佑戴牌的人在各方面都顺顺利利。 仅仅某一些牌由于师傅修为法门略微不同，对某一个方面更有用。曾有一年曼谷某一酒店产生大火，死了许多人，到最后有人发现其间的生还者，就算是从楼房跳下的人都毫发无损，而这些人都戴着龙婆坤的佛牌，立即令龙婆坤声名大噪。但这不能说戴龙婆坤的佛牌就只管避险。龙婆坤的佛牌一起也让人带来财气。
五. 佛牌裂了就不能再戴
这说法其实源于我国陈旧的传说，玉器如帮你挡了灾，裂了就不能再戴了。但佛牌本身便是挡灾的，没有挡了灾会破会裂的说法。破了，裂了照样能够戴！泰国有人将破了的崇迪瓦拉康碎片用金镶好戴着，还有人将崇迪瓦拉康锯成几份分给几个人戴。梵宇也常常把稀有宝贵的佛牌圣物再磨碎参入新的质料再从头督造过一批新牌。莫非磨碎了就没有成效了吗？但有必要要注意的是，一般假如不是佛牌头断了，简直都没避讳。假如是头部断了，就不太鼓舞佩带。
六. 佛牌需求常常请大师诵经加持
佛牌不是手机电池，没有这种常常要充电的必要！请回佛牌之后最好的加持便是你尊奉佛的为人规律，多行善举，心存善念，平常多做善事，对老一辈爸爸妈妈有礼貌，便是最好的福报！由于佛牌灵验度是和佩带者本身的福报有直接关系的，便是为何有的人戴了灵验，有的人戴了不灵。拿着佛牌到其他寺庙请和尚加持，未必会有任何效果，由于制造的师傅和加持的师傅或许底子不同的修为法门！需求知道，并非每一个师傅都有资历和才能制造佛牌，在泰国的和尚要制造佛牌有必要契合必定的僧阶。
七. 戴佛牌忌讳许多，不能进厕所，不能走过暴晒的衣服下面，不能这，不能那
四个字回应，胡言乱语！还有人说佛牌不能让其他人触碰的，这个说法是过错的。一个佛牌从筹措资料到你戴在身上，少说也有几十人人碰过，那不就失效了？还有人说上厕所要把佛牌转到背后去，那泰国国际纪录坚持者身戴27公斤佛牌的那位朋友，不就早被自己的佛牌勒死了？佛牌不是这么软弱的东西，咱们戴佛牌求的是维护，假如反过来咱们要去维护佛牌，那还戴来干什么呢？戴佛牌只需不做对佛不敬的事，没其他忌讳。其实不戴佛牌，只需是信佛，也不应做对佛不敬的事！
八. 女人经期身上不洁净不能戴佛牌
经期不能戴佛牌仅仅咱们思维阻塞的一种观念。心中有佛，何须介怀生理上的改变？那是不是意味着假如一位女人是有戴佛牌的，今日忽然发现经期到了，就有必要立刻把佛牌脱掉？那是不是很古怪？
九. 佛牌是小乘释教的产品，我国行的是大乘释教，信仰我国释教会有抵触
什么是小乘？什么是大乘？大乘，便是普渡众生的意思；小乘，便是先渡自己。这就像一个人见到人溺水，跳下去救人，但是自己不会游水，所以本来死一个，这下子一死两个。本身未渡何来谈到普渡众生？
释教来到我国之后掺入了我国儒家思维，所以有了普渡众生的说法。那佛陀最初传予的是大乘释教吗?当然不是的。佛陀涅槃后多少年释教才传入我国，小乘仅仅先渡本死后渡众生。先确认自己会游水才跳下水去救人。信释教的人以大小乘之分来点评释教，是对释教的不敬，也是对自己的不敬。其实大乘小乘都好，先谨记把自己修的更好，才是最重要的。
十. 泰国佛牌带有邪气
你看，七龙佛，佛祖法相被一条七个头（也有九个头）的蛇包围着，邪！可那是蛇都有灵性来维护一位圣人。一个佛像遮着脸，乃至还有许多手，邪！可那是佛陀的弟子维护着不让外邪侵略。四张脸的神，邪！可那是像征着神眷顾着俗人人生的四大要求。这些佛的说法，网上随意一搜会有许多，说对的错的都有，横竖便是“大炮专家”特多！那藏传的神像愈加争议，如狼似虎，处处有骷颅头，那岂不更邪？那是当头棒喝，那是警世的效果呐！
咱们应该先了解一下真实的含义再批判。还有，所谓的依霸、路过、帕婴等法相又怎么说呢？莫非不邪吗？这些真实含义上，是不算释教之物，根本都是修行黑神通的老挝、柬埔寨那儿盛行，流传到泰国来的，一般只需是修为高的“正庙”师傅，都不会制造加持这类，佛牌圣物，都是助人的。
十一. 有人戴了佛牌还见到鬼，佛牌不灵
这论题说起来有点封建迷信的意味，见鬼是最具争议的论题。见过的人言之灼灼，没见过的人讥讽不断。姑且不评论这国际有没有鬼。在佛的国际里，鬼也是众生的一种。 佛是慈善的，不会不行思议的驱逐鬼魂，反而佛是超渡鬼魂。那岂不是戴佛牌没用咯？这要分两方面来说，假如你见到并且是要加害于你的，那佛牌的力气肯定会维护你的；假如你戴的是个没通过高僧加持，不含有法力圣物的假佛牌，那你仍是自己想办法吧。
十二. 陈旧的佛牌不知道什么人戴过，有点恐惧
抱这样观念的人，多是刚刚触摸佛牌的新人了。那寺庙里的佛像这么久了，不知道什么人拜过，那咱们是不是就不拜佛。假如你这么以为，那你底子便是对佛没有坚决的信仰。其实一般来说，老佛牌要比绝大部分如今的新佛牌成效要大。原因很简单，曾经的和尚心无旁骛，没有电视、没有互联网、不需求每天面临一堆的佛牌商前来“谈生意”。
早年的小和尚每天做完该做的事就跟着师傅学习，每天空闲时刻就只有打坐念经和学习，到了必定的修为就开端苦行，无形之中对自己的法力添加许多。现在的修行条件，不比最初了，引诱也越来越多，近10年里多少师傅破戒，盗用寺庙金钱、破色戒等等。
一起，由于科技兴旺，国外信众对佛牌审漂亮的要素，大部分新佛牌都是工厂代工，而很少象早年师傅挑选资料，每一步精心加持至倒模开光。由于这种制造方法，产值较低无法敷衍国外牌商的需求，并且外形一般不怎么漂亮，所以寺庙为了竞赛，都是挑选工厂代工。曾经的寺庙则不论这些，师傅只需有个小木舍，化缘有饭吃则称心如意，剩的便是修行，就像最初的龙达马哈波娲、龙婆卡贤等，都是一辈子没有具有任何财物的师傅，只具有自己的讨饭和三套袈裟。
十三. 请佛牌有什么经文能给我念的吗
这问题其实困扰了许多人。听许多朋友说佩带佛牌要念它的经文才会更有力气！假如你念的经文能添加佛牌的法力，那岂不是你能够自己做佛牌了？并且遍及上大部分人都不了解巴利文的语法和语音。假如你自个儿在家诵经念错音了呢？这样对佛牌真的有协助吗？诵经的意图在于坚持心里的平缓，让自己谨记自己配戴着师傅的圣物在身，不行做错事、不行犯错。而不是让你期盼能透过你的“经咒”来让佛牌圣物更有力气！并且，假如佩带一串佛牌链，七尊佛牌，那出门前不是得花了整小时在诵七种不同的经咒，念完后才能够出门？
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