关于九大圣僧龙婆术师傅的吸财葫芦，作为师傅的两款冠兰圣物之一，一直以来，深受群众喜欢，假如有空去曼谷白揽寺，必定会被寺庙的鼎盛香火震慑到，隐蔽后人，也从旁边面反映出，师傅在泰国有着多么深远的影响。
说回吸财葫芦，首要是繁复的色彩让我们眼前一亮，依据现在已有的记载，吸财葫芦的色彩大约在15-20种之间，主体以太阳七色光的为主，然后每种色彩又会衍生出一些新的色彩出来。比方绿色就有草绿、墨绿、碧绿。
此外，此批葫芦悉数在日本制造，用的是日本的资料与工艺，所以在那个时期来看，制造的款式仍是十分精巧的。尤其是从小葫芦嘴部透过小镜片能够看到师傅的相片，这种工艺在其时泰国是没有的，由于做工太过于杂乱。
这批葫芦的制造是分批次运回泰国的，但发放的时刻是一致的。
第一批运回曼谷的葫芦只要琥珀色一款，琥珀色也是三款珍稀色彩中的其间一款，别的，琥珀色的葫芦的款式是与其他葫芦都不相同，比惯例款更瘦，尺度更小，并且只要这一款。
尔后，第二批运回曼谷的都是惯例色彩的葫芦，而限制款碧绿色与亮粉色和一些艳丽色彩的葫芦是第三批才被运回的。
而在葫芦制造上也是分了两个批次，差异就在于葫芦内部的相片，假如相片仅仅龙婆术全身像那就是第一批做的，但假如相片下部有一行小字(师傅的姓名)，那就是的二批做的。
这两款尽管制造批次不同，但对外发放的时刻是相同的，并且不是一次性发放，而是在那个时刻段连续进行发放的。
此外，再聊一聊怎么区分市面上龙婆术吸财葫芦的真假？
首要，龙婆术师傅有且只要加持过一期葫芦，年份在2500年前后，佛历2502年，师傅圆寂。所以，之后年份的葫芦，系寺庙其它师傅加持，龙婆术无关，这点我们需求留意。
第一点，吸财葫芦上下两节尺度根本相同，假如一大一小，那根本能够不必看了。
第二点，葫芦口呈喇叭口状，而寺庙后期制造葫芦上节尺度显着窄于下节！
第三点，原料因选用日式塑料且年代久远，故外观色彩有油污感，外表有风化纹。而后期复刻版外表润滑透亮。
第四点，也是最重要的一点，葫芦内相片为【师傅是非全身照】，并未有其他的款式，彩色相片的，皆为寺庙后期。
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