南帕亚(Pra Nang Pra
Ya)，即女王佛，泰国释教五大古佛品种之一，没有其他五古佛中的帕洛、彭素潘、颂扣前史久，可是比崇迪佛的前史远。南帕亚法相的圣物初次发现于佛历2444年，首要的督造时刻为佛历2090-2100之间，最早的南帕亚距今也便是600年左右，是其时的女王为了维护自己的兵士，上战场杀敌能够安全归来而特别督造的圣物。阅历了几百年的开展，南帕亚的制造含义有了改变，后来也根本只要女人才会佩带这个品种，而非男性兵士了。前期许多如法的南帕亚圣物开光大典都会有皇室的女皇或公主参加，到了现代社会，大都情况下南帕亚的法会也是没有这个设定了。
规划方面，南帕亚的法相一般为三角形，古佛中大都没有五官，双手别离结禅定印和触地印，双耳广大，垂肩造型，没有明晰的袈裟服饰，反面多没有规划。近代南帕亚开端呈现五官，相同为三角模，双手也是别离结禅定印和触地印，身上也开端有袈裟的服饰表达，反面有时会有经文规划呈现，装修的纹饰也逐步多了起来。现代南帕亚的首要积德行善利益在于进步女人的个人魅力与气场，也有人将南帕亚称为“女版崇迪”。演艺方面的女人从业者佩带此类圣物，比较简单让人附和你的观念和你的行为，说出的话会比较让人爱听，得到更多人的重视，表演戏来称心如意，观众粉丝也会越来越多。工作女强人佩带可提高领导魅力，让部属愈加支撑、服气你的为人与工作态度。经商的女人佩带，则能够给自己带来更多客源，助生意兴隆。一般员工佩带南帕亚也能够辅佐贵人相助，领导欣赏，扩展自己的人脉，一起辅佐正姻缘的遇见。
就事论事来讲，五古佛中除了崇迪以外，其他四个品种到了现代都有显着的走下坡路的趋势，南帕亚也是如此。近现代的南帕亚佛牌著作里边，本庙瓦南帕亚已经在佛历2514闻名的南帕亚法会之后罕见代表著作，而独自名师加持著作之中尽管许多高僧有所制造南帕亚，可是很少是以此为招牌的。所以咱们市场上其实能够看到的南帕亚你会发现除了古佛南帕亚以外，能够上万的已是十分少的了，大都都是千元为主，稍有名望的也是五千以内。究竟现在的佛牌保藏和佩带干流是男性，而女人挑选分缘圣物的时分，其实除了南帕亚也有更多挑选，所以品种的约束造成了市场需求的衰退。不过，现在女人朋友里边有不少喜爱南帕亚的，这儿主张法会南帕亚的挑选仍是佛历2514南帕亚本庙的，高僧独自加持的龙普多2472的，还有龙婆平那和龙婆炎等名师的，其实都很物美价廉。保藏导向的朋友能够考虑200到400年左右前史的南帕亚，其实市值来说也不是很贵，许多都是小几千价位便可下手，宗教价值大的一起，还能够感觉前期古法加持南帕亚的力气，佛法是永存不灭的，所以也不必忧虑几百年的圣物法力丢掉。
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