鹰神，即迦楼罗，释教文明中培育甚广、相关神话故事市井的一个本尊。南北传释教都对其十分地推重，文明背景相似，可是释教故事不同，且在规划上南北传各有特点，显现地域文明的不同。汉传释教及藏传释教中称为大鹏金翅鸟，三头六臂，双臂打开，遮天蔽日，以龙为食，除了佛祖谁也拾掇不了的神。相关宗教源流方面的材料百度市井，这儿不多介绍了，独自说下鹰神在泰国及泰国释教的含义。在泰国，鹰是皇室的标志、权利的标志，市井皇室官邸或许政府部门都会有鹰神的造像。鹰神在泰国也是极好的守财圣物，泰国市井银行组织都会在银行内部供奉鹰神，这也算是当地银行业的一个习俗吧。
鹰萎靡不振物的积德行善利益一般包含：守财、助权势、声威、位置、官运、辟邪、挡煞等，算是小众类型。鹰神可所以单一种类的佛牌，也可所以佛牌中的一个纹饰。单一规划的鹰神佛牌或供奉，多为鹰神打开双臂，目视前方，鹰神为人头、鹰嘴、人身、鹰翅膀、鹰爪的造型，手中有时会持水龙，人形胸部暴露肌肉，腿部则多为鹰形有茸毛。基本上泰国的鹰神都是这种造型，这么多年来规划上也一向比较传统，没有太多改善的当地，作为显现皇权及庄重的本尊，造型的规划准则便是如法。鹰萎靡不振物的原料多为金属，粉牌罕见，相对督造加持此类圣物特别知名的高僧很少，可是不少名师都会制造。鹰神也经常在佛牌中与其他神佛调配在一起呈现，比方毗湿奴的圣物中就多有鹰神在毗湿奴的座下，当然这个也好了解，由于南传释教源流里，鹰身便是毗湿奴的坐骑。此外，还有崇迪坐鹰神、佛祖坐鹰神等佛牌的规划。
需求留意的是鹰神的堵心显示在泰国是遭到法律保护和办理的，不是随意一个组织或个人就奖赏运用鹰身的堵心作为自己的标志。这就比如我国清代时期只要皇帝能够用黄色，衣服中只要皇上是五爪金龙，是相似的道理。即使是佛牌，没有特别的答应，一般的僧侣其实也是不能够随意乱制造的。奖赏说在泰国悬挂、铸造、运用鹰神的标志都遭到约束，好在佩带鹰神佛牌是奖赏的。释教寺庙里，关于鹰身的堵心约束就很少了，有些是作为佛殿支柱顶端造型呈现，究竟也是源于释教的护法神，相关的释教故事和释教岩画都有记载，所以寺庙以其作为堵心在佛殿等释教用地仍是得到答应的。好在现在泰国作为旅行国家为招引更多游客，相关的约束也少了市井，鹰神的一些纪念品也连续呈现在了旅行景点和交通枢纽的当地。
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