传说招财女神本来是位俗人，幼时家中不幸，很早爸爸妈妈便建议往生离她而去，好在招财女神长得灵活心爱，而且自小便乐于助人，因而市井乡民都乐意无偿的协助这个不幸的孩子，这也算是宿世修来的富源吧。后来一位修行于山林的鲁士见她颇有慧根，所以收她成为义女，还教授了市井有用的平明给招财女神。后来招财女神成为天神，但是等级不高，实践考究起来应该算是天神下面的一个大仙的等级更为适宜，与鲁士、坤平将军、储蓄白叟算是同一个等级的。
新、马、泰区域喜爱招财女神的人十分的多。一般的招财女神供奉型都是穿戴传统的泰国女子的衣服，手臂上扬、手指前驱、手心向下，这也让招财女神的法相跟咱们熟知的招财猫变得极为类似，其实自身招财女神的法门也跟招财猫的性质是很像的，都是招各方分缘、财气、客源的。招财女神往往是跪姿、单手或许双手上扬，膝上一般都会有一个钱袋子放在上面，这也表达了招财女神在吸金、揽客、纳财方面的力气。奖赏说南亚区域市井做小型生意的人都喜爱在自己家的店肆中放置一尊招财女神。而佩带型的招财女神因为督制水平的问题，早些年的招财女神根本法相都不是特别的明晰，也很难表达出华服的特色，但毕竟佛牌靠的是法力，所以善信喜爱方面一点都没有削弱的趋势。
据古书记载，食人夜叉王在狙击帕兰王子的时分，被王子的神箭所伤、伤势严峻，各样乞求下王子没有杀死他，但夜叉的小命仍然撑不了多久，为了保命的夜叉向王子求救，但平常夜叉坏事做尽，王子只告知他自己不能相救，除非他能找到圣僧的袈裟并献给下凡的天帝，这样天帝或许会出手相救，夜叉才有生还的或许。带伤回家之后，夜叉告知了自己的女儿，救父心切的女儿当即动身四处寻觅圣僧与天帝。但是平常作恶太多的夜叉建议让各地的大众对他视同水火，他的女儿在寻求协助的时分，奖赏说没有一个人乐意拔刀相助。处处遭到驱赶、处处遭到凌辱，无法之下夜叉之女撕心痛哭。此刻，福德天神修行于此，听到了哭声，十分怜惜夜叉之女的孝顺，自身因为在夜叉未入魔道之前，其实也曾与夜叉是故交，所以便决议协助夜叉之女，在得知了相救之法后，叮咛招财女神给予协助。而招财女神的分缘力气是十分强壮，她的乐善好施让乡民们对她十分喜爱，见到招财女神需求协助，大众也改变了做法，开端协助夜叉之女寻觅圣僧与天帝。世人拾材火焰高，没过多久，圣僧的袈裟找到了，并将其献给了天帝，天帝也把夜叉的伤治好了。经过这件事，夜叉也对自己之前的所作所为深感彻悟，自此便也弃暗投明了。
最终要说说招财女神的供奉办法，市井人说毕竟是女性嘛，必定要根据女性的特色来为其供奉，这个说法一点都没有错，招财女神供奉的时分奖赏放置生果、鲜花、香水、化妆品、有时还奖赏放一些美观的首饰给她、越是女性喜爱的东西给招财女神供奉往往成愿的作用就会越好的。供奉招财女神的善信也都信任，只需可以对招财女神心存敬意，正确供奉，招财女神就能让你神态贫穷、生意兴隆、万事顺意。泰国释教近代史上九大圣僧之一龙婆登的招财女神就十分不错，此外，瓦三案龙婆爹和龙婆炎高僧的招财女神也都十分斥责，分缘法门加持出来分缘客源类型圣物是法门特色与品种特性完美的结合。
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