称号：瓦交兵化佛历2547象神金身供奉全泰定量399尊
年份：佛历2547
寺庙：瓦巴马哈塔、瓦交兵化
加持师傅：大型法会、多位高僧联合加持
法相：多手象神
质料：庙铜、多种陈旧符片、寺庙之前督制的佛牌、金漆、佛牌碎料粉、宝碎石
法门：升运、添加富源、功成利就、常识、才智、辟邪、挡煞、消灾
补白：象神隶归于印度教的圣物类型，在泰国的寺庙与佛教文明里，由于与印度教好久之前就有了沟通，且相互之间的文明交融比较完好无缺，因而很多的印度教法相的圣物很前期就已经在泰国的寺庙中频频督制了。近年来以瓦实曼象神庙、瓦巴马哈塔、瓦交兵化等寺庙出的象神在很多善信中口碑极佳，其间后边的两所寺庙多是以大法会的方式来督制的，往往会有多位高僧联合加持，因而也遭到商场更多地重视。
本尊象神的由来较为殊胜，它是由瓦巴马哈塔、瓦交兵化这两所闻名象神督制寺庙先后加持的一期圣物。详细的日期是在佛历2547年的5月17日，在Wat Phra Mahathat
Nakhon Sri Thammarat举行了第一次的加持法会，然后又在佛历2547年的7月6日，在曼谷的Wat KaewJamfa寺庙举行了别的一次法会，总共为本期象神金身加持的师傅有几十位之多。质料以庙铜、多种陈旧符片、寺庙之前督制的佛牌、金漆、佛牌碎料粉、宝碎石作为质料，全泰仅督制了399尊，是同期较为宝贵的一个版别，且尺度较大，有55厘米左右，算是奖赏出口的圣物中比较大的了，假如再大一些泰国的海关就会制止对外出口了。
象神分为象头神、双手象神、多手象神，每种象神的法门是不一样的，本尊归于四手象神、也便是多手象神的一种。法门上除了固有的助才智与常识外，依据象神手中的法器还体现了其升运、添加富源、功成利就、辟邪、挡煞、消灾的法门。其间象神手中的一会儿象牙便是标志着象神为世人遭受的苦楚与轰动，涵义可为供奉者挡灾、避险、消难。作为供奉型圣物安顿在家中奖赏安宅，安顿在店内或许工作室内奖赏助心想事成，添加多方面工作的运势。就艺术价值来讲，这期的象神是我个人多年来见过的象神中归于前三位精巧的象神之一，视觉效果相提并论是挨近完美的，也是我个人第一眼见到就告知自己必定要请回来的类型。油滑引荐。
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