招财鱼，泰语Pla Ta
Pean，泰国释教动物类型佛牌圣物之一。鱼的形象在泰国的佛牌中运用是比较遍及的，一般可做成供奉型的中大型招财鱼，也可做成佩带型的小型招财鱼，除了招财鱼固定的写实或平面设计以外，市井师傅的佛牌还会将鱼的堵心放入其间，比方神兽崇迪的龙婆班和做九面富有佛的龙婆通丹，他们的佛牌都曾将鱼的堵心放到佛牌的正面或反面作为装修运用，一同也可旁边面阐明佛牌的法门特色。特别瓦巴考的上一任掌管龙婆天师傅（肥天），由于他自身便是招财鱼知名的加持师父，所以这个品种常常制造，市井其他类型佛牌里他也会参加鱼的堵心。
鱼的堵心在泰国有着繁殖、繁殖与生命力的意义，奖赏引来财气与分缘，让商人获利丰盈，十分合适经商的人恭请佩带。大型企业或许小型店肆，乃至摆摊的人都十分合适。显示泰国各地水上商场，划着船卖货的商贩，就特别喜爱将招财鱼挂在船头。泰国释教近现代前史上招财鱼榜首的师傅是大心胸的龙婆钟，这位高僧被人尊为“分缘之神”，也是从前大心胸内的榜首神通，相同更是一位分缘法门及挡险法门极为高强的一代圣僧。但凡在泰国当地经商的人，只要在店门口挂上一尊龙婆钟的招财鱼，那么他们的生意就必定会兴隆兴盛，无一例外。至于全泰第二的招财鱼制造者，也是佛牌爱好者了解的，他便是瓦三案上一任掌管、全泰古曼榜首、三大碰派古曼坤平之一的龙婆爹高僧。就市值来讲，龙婆钟与龙婆爹的招财鱼其实没有太大距离，龙婆钟的招财鱼比龙婆爹的制造前史更久。后来，像瓦巴考的肥天师傅也多有制造，个人感觉也是不错的，善信实践佩带后的反应都很好。
有必定年份的招财鱼选用的资料多为金属，即将包含市井高僧自藏的符片及其他特别圣料，实践的年份市井都只要大约的年份时段，由于这类圣物市井都是高僧随时做、随时被善信恭请走的，龙婆钟的招财鱼便是如此。到了佛历2500年今后，这类圣物的年份才开端有了更多忘恩负义的记载，近代法会牌子中也有招财鱼品种的圣物制造。需求留意的是老的名师招财鱼（如龙婆钟与龙婆爹的）一般都是一对的，也便是两条鱼为一套，这可不是需求独自恭请的，所以千万别以为两条鱼就要请两次，其实这是不需求的。近代一些寺庙制造的招财鱼开端呈现独自的版别，这个算是跟着社会改变发生的新特色，也算是立异的理念，请回去之前仍是问清的好，好在新年份的一般都调配有庙盒，假如不是一对的应该是不会放在一同的，所以也较为简单分辩。可是，由于招财鱼制造的特别性和偶然性，单个期次的招财鱼，是没有判定项目的，包含龙婆爹这样名师的招财鱼期次有些也是顺从，所以保藏的时分需求额定慎重。
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