泰国佛牌品种:西瓦里(Pra Sivali)

西瓦里(Pra Sivali ),本为印度释教一位深得人们敬奉的圣像,原名为“帕深卑”,“深卑”原意为九重天的其间一层。西瓦里本为释迦牟尼佛得道后晚期的一名苦行僧,于母胎中七年七月七日才出生,且原是其父求助得世尊者的启示才得順利诞生。据记载西瓦里的宗族为释迦从前皇室的亲属,其母为另一王国之公主,西瓦里出生后便取名西瓦里坤曼,坤曼之意为皇族的称号,西瓦里长大后便开端学佛,当他削发为僧时,头发刚落地三根,便已成为阿罗汉级,这是由于西瓦里自身已有很深沉的慧根及宿世所积之善果。

释教传说中,一次世尊说法時,弟子问佛曰:“为何西瓦里每到遍地,都能容易地化得善缘呢?”,佛曰:“西瓦里前几世每遇困苦、病老就施舍支助,每遇善事都从不错失,因他种下许多善根,故当代能有许多善緣。”当西瓦里的前史传到泰国后,许多寺庙都有供奉,由于供奉西瓦里能得众香火善缘,习佛者更能学习他的崇高气质与乐善好施之修行。直到现在西瓦里的形相相同深得民心,寺庙有供奉,佛牌有督造,仅仅相对来说以西瓦里作为招牌圣物的高僧比较少一些罢了。

西瓦里的形相多是展现僧侣苦行时的姿态,多为身着袈裟,赤脚站立呈行走状,手持多为雨伞或持化缘的钵,再或许便是拐杖,身背行囊,内装喝水的水壶和蚊帐,这也是泰国僧侣一向遵从的苦行方法。泰国释教研习上座部释教的修行方法,这也是最接近佛陀在世时的实在修行方法,所以有时候咱们说如法其实研讨下前史便知,哪个更为如法不容狡赖,南传泰国释教便是以为最为如法的。西瓦里极好地诠释了这种修行方法,代表了极为强力的分缘力气,西瓦里的佛牌积德行善利益也多主分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏、生意兴隆、客源不断、家庭和睦、亲朋敬爱、化敌为友、八方顺畅。


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