龙婆银(Luang Phor Ngen Wat Bangklan)

龙婆银(Luang Phor Ngen Wat
Bangklan)佛历2353至佛历2462,泰国九大圣僧之一。

龙婆银高僧出生于佛历2353年,皮吉省的班近村。从三岁开端跟着叔叔寓居于曼谷,并在当地的瓦格纳爽梵宇内的寺庙校园一向学习,等到了12岁的时分,便落发成了小沙弥。决议归依佛门之后,龙婆银开端了自己的修行之路,先后也访问了曼谷当地及府外的许多寺庙,跟从不同的教师学习佛理与神通,随后在瓦班近梵宇又修行了一年之后,回到了乡间,并在一条河流的岸边建立了一所简略的竹屋,开端进行自我的禅定及法力的修行。有一天,龙婆银突发创意,将一根菩提树枝插在河滨土地里许愿:“假如未来持续在此修行会有所收成,请让此菩提枝在此开枝散叶。”不曾想到修行了多日后,这颗藐小的菩提枝尽然真的开端宣布新芽,听说多年后那颗小树苗也真的长成了粗大健壮的大树了。得到佛祖提示后,龙婆银又在当地修行了数月,并在佛历2377年的时分,在自己建立的竹屋邻近兴修了瓦旺达梵宇,这也是龙婆银高僧兴修的榜首所寺庙。

之后,龙婆银移居到了瓦班近,这所寺庙也可以说是因为龙婆银的神通而得到发扬光大的,直至今天,瓦班近督制的财佛佛牌都是泰国灵验度极高的招财圣物。而不管在哪所寺庙,龙婆银都热衷于群众的服务方面,他善用善信给予的善款,在寺庙周围广建凉亭、竹屋等招供歇息的场所,还会常常亲身协助抱病的民众治病,加上自己的法力深沉,为善信祈福、升运等法度也会常常举行,深得泰国当地公民的心。难等可贵的是龙婆银对待善信天公地道,不管你是一方巨富仍是赤贫大众,他都会伸出援手,只需需求他,他就会协助。在这里弥补一点的是龙婆银的医术是十分凶猛的,许多疑难杂症都可容易处理,而法力又可协助患者提前康复,因而龙婆银的患者也好、咱们叫善信也好都十分的多,老大众都信任自己的全部磨难都能托付龙婆银高僧处理。在龙婆银晚年的时分自己身体状况不太好,但仍然坚持为善信治病,终究在佛历2462年的10月10日仙游,高僧自己生前也常说“能医而不自医”这句话,但是想想,龙婆银圆寂的时分已经是109岁高龄了,关于那个时期的人的寿数来说其实已是遥不行及的岁数了。

龙婆银在泰国有“财佛”之称谓。一生只督造加持了一期佛牌圣物,即龙婆银师傅本身法相的佛牌。所用原料多为金属及陈旧铜锁及铜匙,共有四个版别,如大锄头、细锄头、小立尊等,数量上共加持了5000多尊,而实践的存世量因为后来督制佛牌的时分有参加作为辅助材料,所以更让这期佛牌在市值上年年走高。就现在泰国当地的价格来讲已是低则几十万泰铢、高则近百万泰铢的尖端藏品了。这期龙婆银本身佛牌被誉为全泰榜首招财圣物,乃是佛牌收藏家们必入之物,也是各地商人巨富追捧的圣物之一,听说前泰国总理他信都是佩带这期佛牌在身上的。

龙婆银的法门是特殊富有、财路不停、还可预知未来、以及刀枪不入的法门。曾有记载称有信众为了实验大师法力向大师射击,而子弹却无法发射。而就招财方面的法门来讲,泰国人称佩带了龙婆银师傅的佛牌就会永久与赤贫画上句号,经商的人会财路不断,面对窘境的人会顺畅走出窘境,这也让其时泰国当地的许多皇室成员、大臣、戎行将领都会去亲身参拜高僧。他仅有亲制的本身像佛牌也被永久地发扬光大,至今仍然是各大佛牌大赛的经典比赛项目之一,为龙婆银法相佛牌的终极收藏品。


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