龙婆萨怀(Luang Phor Sawai Wat
Preedahrahm)佛历2464至佛历2544，瓦比达兰重建的功臣。
龙婆萨怀（或龙婆撒怀）高僧于佛历2464年的1月18日出生在泰国的大心胸，母亲叫做“音”；父亲叫做“蛇”(泰国叫做蛇的师傅十分多），是一位有特异功能的人，也是当地的村长，平常就会扮演吃玻璃、吐火球等神通给村子的人们观看。龙婆萨怀高僧从小就能常常看到父亲这种耍宝性质的扮演，看到父亲如此遭到当地人的敬爱，自己就对神通产生了很大的爱好。只惋惜，其时龙婆萨怀的年纪太小，父亲没有任何的教授，等到了能够触摸神通的岁数时，父亲却因故病逝了。
自那今后，龙婆萨怀便开端了四处流浪的日子，他到过许多不同的当地日子、居无定所，最终一站便是后来龙婆萨怀掌管的寺庙瓦比达兰。龙婆萨怀在这所寺庙的校园读书，到了佛历2481年的时分，自身就有意落发的龙婆萨怀便当了小沙弥，由瓦成连梵宇的龙婆斋收他为自己的弟子，龙婆萨怀自此开端了自己的僧侣生计，并在开端的时间里学习了佛理等根底常识，最终在佛历2484年年7月4日正式落发，由瓦邦长带的龙婆牙高僧为其正式剃度受戒礼。
最开端龙婆萨怀也是从根底神通、巴利文、禅坐学起的，这根本是和尚的必经之路。从小就对神通有着极大爱好的龙婆萨怀关于这些根底的常识几乎便是过目不忘，很快便已融会贯通。后来，将寺内师傅的常识与神通学尽后，又开端寻觅不同的法师与高僧学习各种新的神通。
凭着对神通的酷爱，龙婆萨怀师傅不断地研究，前后访问过瓦冬亚红的龙婆银、瓦达公的龙婆倩、瓦麦炳的龙婆喷等当世有名气的师傅，这些师傅看到龙婆萨怀如此对神通痴迷，都纷繁将自己的佛牌制造法门教授给了龙婆萨怀，他们也信任龙婆萨怀必定能够将其法脉发扬光大，龙婆萨怀学习起来也毫不慢待，就算是有些对自己生命有风险的高端神通龙婆萨怀也会坚持将其学会停止。信任这也是龙婆萨怀高僧后来亲制佛牌灵验度高的首要原因了。
龙婆萨怀的最强法门归于分缘方面的，他一生中制造过许多佛牌，比方崇迪、必打、七龙佛、自身像、四面神、善加财、鲁士、周所等，最受好评的莫过于他的分缘坤平及分缘巴拉吉了。此外，龙婆萨怀师傅的为人十分正派，经过督造佛牌得来的善款都是为了兴修寺庙和谋福僧众。在佛历2544年头龙婆萨怀的瓦比达兰建筑的现已是十分的雄伟。惋惜在同年的11月11日，龙婆萨怀不幸圆寂，享年80岁，至今高僧的金身还供奉于寺中。
龙婆萨怀高僧的佛牌就看来是十分具有性价比的类型，由于师傅于佛历2544年圆寂，所以其亲制佛牌最少都是有14年前史的了（现为佛历2558）。他十多年、二十多年、乃至三十多年前史的佛牌里许多都只是几百元的价位，这样一位纯实修的法力僧的佛牌以这样的前史来说自身真的是不贵了。并且龙婆萨怀实践佛牌每期的制造数量也不是特别巨大，现在寺庙内根本是师傅亲制佛牌所剩无几了。佛历2557年和佛历2558年，都亲身去师傅的寺庙参拜过，萨怀的圣物估量现在再去不会再有许多收成了。现任掌管师傅罕见制造佛牌，所以有时分还能够在瓦比达兰内看到其他寺庙师傅的圣物，有些仍是萨怀弟子的。
龙婆萨怀佛牌之所以不是特其他高价，首要寺庙的地理位置是个原因，许多人都不知道在哪里。现在高科技的GPS尽管帮了大忙，可是根本现已晚了，由于佛牌略微闻名一些的均已被善信或牌商早早归入保藏之中。别的，龙婆萨怀高僧的佛牌其实并不是特其他多，以实践佩带为首要考量，所以前期协助了许多善信脱离赤贫，一起寺庙大多也现已结缘，这样牌商的炒作失去了含义。
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