称号：龙婆坤佛历2537三银塔固崇迪
年份：佛历2537
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：崇迪
原料：花粉、经灰、庙土等寺内加持圣粉
法门：助工作、分缘、生意、财气、升运、成愿、保家庭六合、挡险、保平安
补白：龙婆坤高僧是近代三大圣僧中仅有还在世的一位，前期没有龙婆培与龙婆本的名声大，凭借着自己本身像的神迹以及许多的善行慢慢地被善信推重，还尊称为在世活财神。这也使这位招财法门拔尖的名师在佛历2540年之前超大规模地督造了上万种的佛牌圣物，其间许多是受人邀请去参加加持的，泰国不管皇室成员或许戎行的官员都很喜爱龙婆坤高僧的圣物，也托付其督造过许多只赠与皇室与武士的特别版别。近10年来高僧的身体状况不佳，加持佛牌圣物数量越发的削减，由量转为质，许多圣物都以贵金属为督造原料，且出寺数量很少，归于行家里手追逐的挑选。
本尊龙婆坤佛历2537三银塔固崇迪，是市场上较为常见，但也假牌许多的一期圣物。其时由马拉西亚的信众前往龙婆坤的寺庙恳求他专门督造一批圣物，以便能够将筹措的善款用来在马来西亚兴修庙社。分为泰国版别和马来西亚两个版别，除了三银塔固的版别，和之前介绍过的五金版别，还有十九金的版别。市场上许多都是用三银或许五金改成十九金崇迪赚取暴利的，有些假牌为了提高价值还会参加一些原本不应有的原料在佛牌里边，变得弄巧成拙。
这期龙婆坤佛历2537三银塔固崇迪，由花粉、经灰、庙土等寺内加持圣粉所制，银塔固会有自然地氧化反响以及由于日久而脱色的反面的庙印，距今近19年的前史，品相还算杰出。可助佩带者工作运、分缘运、生意运、财气、成愿、保家庭六合、挡险、保平安。供金较为平实，合适大部分公职人员佩带，一般工作均可挑选。
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