龙婆恩(Luang Phor Auerm Wat Bangnin)
龙婆恩师傅于佛历2449年的9月15日生于泰国洛坤府的Chian
Jai，洛坤府是泰国闻名的释教发源地，府内许多释教圣地，也诞生过不少有名的师傅，龙婆恩当然也不破例。龙婆恩的父亲名为“乃坚”，母亲名为“喃纯”，是个一般的农人家庭，终年以务农为生。龙婆恩的性情十分正派并且乐于助人，家中的业务也常常帮助爸爸妈妈打理，并且很小的时分就开端帮助家里的人一同干农活儿了。其时田间的日子是十分辛苦的，干得活活累死衣食住行也无法得到保证。这多是由于地主阶级对待农人的情绪往往十分小气、得寸进尺的赋性的形成的，地主对农人无情的、过火的克扣也是泰国几十年曾经的大多农人的日子实况。龙婆恩在务农之余自己十分喜爱神通，闲暇的时分特意前往Wat
Kao Ou梵宇学习过一段时间，也算是对神通很有天分。
成年今后，龙婆恩就找了一些跟自己情投意合的人干起了劫富济贫的生意，他们专门对那些为富不仁、欺凌乡民的地主下手，然后再将金钱抢来今后分给需求救助的穷人们。因而，在当地尽管龙婆恩等人被差人通缉、被地主视为如狼似虎，但关于大都乡民来说，龙婆恩他们是大英雄、大好人、以及救世主。龙婆恩的名声也在这时逐渐的变大，差人对他们的所作所为也逐渐注重起来。但由于龙婆恩平常身份躲藏的比较好，娶了妻子名为“南蓬”，并育有一子一女，过着平常人的日子，历来都不张扬，因而除了龙婆恩的同伙儿，其他乡民其实不知道他的实在身份。这时，差人便邀请了阿赞坤潘师傅来帮助缉捕龙婆恩等抢匪，阿赞坤潘是泰国历史上闻名的法师，万能天神扎多堪的创始人，一同也是泰国差人署的署长，生平愤世嫉俗。其时阿赞坤判在泰国各地被调来调去地处理不同的疑难案件，有一日收到了警务部分来的一封密件，说到了洛坤府Amper
Bann
Jai区域有一伙大盗，龙婆恩其时叫做“蛇恩”在其之一，当地的差人对他们束手无策，所以差人总署决议调派阿赞坤判去帮助洛坤府内的警员一同将这群响马缉捕归案。
阿赞坤判首先是差遣收下的人去组织卧底查询蛇恩等人的行迹，数个月下来今后，卧底找到了蛇恩等人的居处，并向阿赞坤判陈述：“蛇恩等人虽是强盗，但干的都是劫富济贫、救苦救难的功德，所以在当地十分得民心。”可是阿赞坤判也表明自己是差人，缉拿罪犯是自己的职责，不论这些罪犯的目的是好仍是坏，已然犯了罪就必须要捉，所以阿赞坤判就带着很多警员一同出动缉捕蛇恩等强盗。到了卧底找到的居处之后，阿赞坤判发现早已触景生情，整个方案失利了，后来的屡次布置，可是终究是没有得到一次有用的收成，蛇恩等人每次都能奇迹般地奇特脱险。
阿赞坤判就开端剖析自己的方案应该是满有把握的，这些强盗已然可以每次都轻松逃脱，来路天然不会简略，定是这些人中有会神通的师傅在内，所以自那今后阿赞坤判就开端改动自己的战略，预备使用神通来缉捕蛇恩等人。又经过了一个月的布置，蛇恩等人被发现现已从外地回到了县里，这时就拟定了终究的捉捕方案，全部就等阿赞坤判的终究指令了。临行前，阿赞坤判特意做了消除响马逃脱的神通，这样在蛇恩预备逃脱的时分便会打乱其心志、举动便会愚钝。阿赞坤判立下誓词：“假如今天不将此伙贼人缉捕归案，自己从此便不剃掉胡须。”两边的交兵剑拔弩张，枪战继续了好久，直到子弹耗尽，蛇恩看到状况对自己晦气，便预备逃走，阿赞坤判哪里或许再次让其容易逃脱，早早地在蛇恩的逃跑道路上等候多时了，交手之后，两边大战了多个回合，期间阿赞坤判其实也没有占多大的优势，终究坤判的帮手也都来参加帮助，蛇恩究竟寡不敌众、败下阵来。阿赞坤判自身就极为愤世嫉俗，看到蛇恩等人如此抗拒底子一挥而就的让手下将其绑在树上，子弹上膛后毫不犹豫地扣动扳机，计划至蛇恩于死地。可奇怪的是扣动几下，子弹也不见发射出来，执政天开枪实验下，枪械彻底没有问题，几回实验后，阿赞坤判知道蛇恩肯定是跟人学习过刀枪不入的法门就问起蛇恩，蛇恩就告知阿赞坤判自己是在Wat
Kao Ou学习的神通，阿赞坤判这才知道本来蛇恩是自己同门的师弟。
看在同门师兄弟的情分上，加上自身蛇恩等人也是为了谋福大众，所以阿赞坤平决议给蛇恩一条活路，他给了蛇恩两个挑选，一个是将他打入大牢永久不得开释，另一个是落发为僧自此不行落发。在泰国其时只要是犯案的人落发为僧，政府一般就会网开一面不予追查。蛇恩感谢阿赞坤判给自己的时机挑选了第二个办法。自此终身为僧，历来没有还过俗，而阿赞坤判也信守了自己的许诺，那时起就一向没有剃掉胡须。阿赞坤判还特意介绍金口和尚波禅该给龙婆恩知道，仅仅那时高僧年事已高，所以最好才另寻名师的。终究，龙婆恩在自己48岁的高龄时在Wat
Pa Chian梵宇受戒为僧，得法名“Phra Uearm Ka tat Pum
Jo”，除了为自己补偿犯下的过错外，也算是为家人堆集此生的福气了。
落发今后，龙婆恩跟从多位名师学习佛理教义，一向严守僧侣戒条，还常常深化山区森林地带进行禅定的修行。多年苦行后，龙婆恩回到了自己的家园，还成为了Wat Bangnin梵宇的掌管，直至今天龙婆恩已经过督造佛牌圣物堆集的善款兴建了至少7所寺庙及佛学院，为广阔的僧侣供给了杰出的修行场所，也为当地的居民谋福良多。龙婆恩的佛牌圣物也在分缘力气、挡险、刀枪不入法门方面有较好的佩带口碑，多年来为不少的善信躲避了灾祸。龙婆恩是位年过百岁的师傅，这在泰国释教的僧侣中归于肯定的高龄了，在洛坤府内其时也已算是位最老的和尚了。而龙婆恩之所以变得十分知名，其实多少也要感谢阿赞坤判师傅，要不是阿赞坤判师傅跟人叙述了自己其时缉捕龙婆恩的状况，人们对这位师傅也不会有后来那么多的了解了。
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