大地女神，也叫做大地之母，乃是依据水神形相改变而成的本尊品种，梵文为“Varuna”。大地女神的前史要早于吠陀时期，其乃掌管天空、降雨和大海的神，一起也办理着人间的法规与阴间的规律。看似十分凶猛的本尊，不过释教中的位置来说其实也没有那么高。南传释教中的释教故事里常有其呈现，相对北传释教中则比较罕见。
对泰国释教前史与典籍有些知道的朋友必定不会对大地女神水淹魔军的典故生疏。相传释迦牟尼佛在修行即将成道的时分，魔王差遣魔女前去打扰、引诱，佛陀不为所动。这令魔王大为盛怒，于是就差遣了许多魔军前去杀戮释迦牟尼佛。这时释迦牟尼佛得到了大地女神的协助，女神将长发梳往一侧，从发梢流出来了滚滚的激流，并将魔军吞没。水中的蛇王为了维护佛陀便化身为其坐骑，将佛陀高高地托举起来，使其免于激流的吞没。大地女神用水维护了佛陀，因而后来泰国释教对水的力气十分垂青，许多法度上高僧都会为善信洒圣水，这也是期望经过圣水净化善信的心灵，去除全部邪灵与降头的打扰。此外，水在泰国释教的理念中也代表了财富，许多寺庙制作都是选址在河滨的。即使是内陆寺庙，也多会制作鱼池来强调水的必要性。近现代史上，一些法力高强的僧侣，乃至能够随便化圣水，来为善信祈福。
咱们常见的大地女神多是站姿状况，杰出其将长发下垂，落在大地上化出圣水的现象。但泰国释教中能够完美的将这种现象表达出来的佛牌著作就十分罕见了。许多佛牌由于年份比较老，艺术表现力会十分有限，所以许多当地的交待都是一笔带过的方式。而且，大地女神这个品种相对小众一些，很少师傅督造过这个品种的佛牌佛像，能够说追捧度方面是比较低的一个。能够作为特性保藏来考虑。中心保藏品也不会占用太多的资金。
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