龙婆爹师父2514年招财女神本身，由“鬼王、古曼之父”的龙婆爹师父，在佛历2514年时，亲身加持。龙婆爹的招财女神非常有名，不过从图鉴上看，龙婆爹终身的招财女神除了供奉型的，派古曼粉招财女神外，就这一期了。龙婆爹师父制作这期招财女神之前，现已近10年没有督造过这个法相的圣物。当然，之后也没有了。也正是龙婆爹师父非常尽心全力的督造这尊招财女神版本身像佛牌，这也成了龙婆爹全部本身中最为闻名的本身之一。关于佛牌法相，正面是龙婆爹师父本尊像，而反面为经典的招财女神法相，在正面和反面下方都有这尊佛牌介绍以及经文符咒等。

龙婆爹师父佛历2503年黑肉招财女神介绍：

这尊龙婆爹2503年黑肉招财女神现在大火，价格疯涨，黑肉招财女神本来就少，现在根本是很难看到，就算看到藏家要么不出要么价格很高。几年前真的是非常廉价，许多佛牌牌商很懊悔没有多囤。龙婆爹2503招财女神，黑肉，白点多！其时为起泰国释教校园，及泰国梵宇设备而製作，算是口碑不错的三好佛牌。泰国三大碰派古曼坤平之一。结合各种法门，龙婆爹师父的古曼童灵验反常，龙婆爹师父亦以此被誉为“鬼王”。坊间所传，龙婆爹所制的佛牌都会为善信带来很好的财富及命运。这尊招财女神包括派古曼粉，白点较多。招财女神成效：听说，佩带招财女神佛牌能够协助佩带者招正偏财气、助生意兴隆、工作顺畅、招分缘、得贵人相助、挡灾避险、保平安。

关于龙婆爹师父介绍：

龙婆爹师父很少居住在寺庙内，他花了大部分时刻在森林里做苦行僧，不断在修习各类法门。龙婆爹师父自少对奇蹟癒合的人很风趣，大伯将其留在WatGolong直至七岁后，龙婆爹师父回家和爸爸妈妈一同居住了三年履行孝顺。在那今后，龙婆Daeng再带他回到寺庙直到大师15岁时，于佛历2449年在其大伯庙内正式成为了“那”（小和尚）。到了龙婆爹20岁时正式成为和尚。其时拜了龙婆TahWatPanaengtak为师（龙婆Tra是一位神通非常深邃的大师，一起他督造的古曼童也是非常有名的），并到其寺庙学习一些神通，而龙婆Tra亦将其全部神通传颁发龙婆爹师父，一起教训他怎么成为一个苦行僧，直至龙婆爹师父能够自已独自前往森林修行。

在佛历2465年，当龙婆Tra大师完寂后，龙婆爹师父便去找WatTakong龙婆Cheam处持续他的学习生计（龙婆Chaem亦为一位众所周知非常有名且修为极高的，他严厉实践佛法和高素质的大师，其督造的古曼更是可达五十万泰铢），而他无私地将自已全部所知传颁发龙婆爹师父，之后他问了龙婆爹师父一个问题：“假如您想要成为ChaoKhun（昭坤、周官，即区域僧官）的话，就乘火车到曼谷；假如您想要成为一名苦行僧，你有必要进入森林持续修炼。龙婆爹师父挑选了后者——进入森林。听说龙婆爹师父是具有极强分缘和神通的高僧，每逢出外修行时，会有许多乡民要求捐助金钱给他，但大师从未接收他们的金钱，除了一些于早上化缘的食物。可是乡民期望龙婆爹师父能收下这些捐助来建庙，且能为他们做一些善事。所以龙婆爹师父便收下了这些钱和一些物品，并为他们做一些加持祝愿。

有一天，一个匪徒想争夺大师的金钱，龙婆爹师父并没阻止他，只告知匪徒这些金钱并不是他的，仍归于期望做善事的乡民。假如他抢了这些金钱，乡民会感到非常绝望。当匪徒听了这番话后，感到非常惭愧便逃跑了。除了龙婆Tra和龙婆Chaem外，龙婆爹师父亦曾向一位柬埔寨苦行僧学习制作古曼童的神通。

这位高僧是在法国军打进柬埔寨时，进入泰国成为山人的。这些都为其日后制作古曼童打下根底。听说，在那个时分大师去到一些很穷村落，他们大多是农人，日子很困苦，有些难产或夭亡的婴儿身后，连俭葬费也没有。所以乡民便把这些小孩交给龙婆爹师父，期望大师能够为他们处理。而大师将他们火化后，便用他们的骨灰混合其他圣物来制作成一尊尊古曼童，而每尊古曼也有一个独立姓名。其时有许多乡民以为大师超能力看到古怪的亡灵的周游环境和那些年青的孩子尤其是魂灵。为了给一个时机，让那些魂灵重生之前做长处，龙婆爹师父期望这些古曼童能够协助供养者日子顺畅、添加财气及添加来世福报，一起也可为小孩自已累积积德行善，来世可有一个健康身体，不用做孤魂野鬼。

直到佛历2475年的一天，他大伯龙婆Daeng圆寂了，龙婆爹回曩昔WatSamNgam看寺庙后。在40岁时，他正式成为山姆寺岩的住持。其时寺庙适当寒酸，师父尽力来重建整个寺庙修建。在曼谷，继WatTakong后，第二间呈现古曼童的寺庙(龙婆爹第一批的圣物，我无记错应该是佛历2476年)。在佛历2483年的一天，龙婆爹师父在外化缘时，遇到一位食店老板，他所做食物非常好吃，惋惜一路也没有顾客光临，他将状况告知了龙婆爹师父，大师便送一尊古曼给他，告知他要视这尊古曼童为其亲生儿子对待。过了不久，这人命运真的开端好起来且不久便兴旺了，这件事很快传开去。后有许多报馆及电视台来访问大师，有一次，有一尊古曼童倒下躺在地上，所以龙婆爹师父开端念经，古曼童奇特的从地上自已“站”了起来，这件事亦被其时的传媒广泛报道。

其时龙婆爹师父在各大传媒面前把他所造的古曼童放在地上，经他一念经，躺在地上的古曼童就自己“站”起来，这件事震动了全泰国，而这样龙婆跌也就成为了全泰国公认的“鬼王”。之后许多人都争着前来向大师求请古曼童回去供养，但龙婆爹师父不是每个前来求请的人都会让他们请回去的，他只会让一些真实有需求的和仁慈的人才会给他们请回去供养。

后来一些供养过龙婆爹师父所督造的古曼童的人亲身向传媒说出，在他们还没供养大师的古曼童之前，他们所做的生意近乎失利，日子好不容易，这以后供养了大师的古曼童之后生意一路一路好起来，日子亦得到改进。这些工作经传媒发表之后龙婆爹师父就愈加名声大噪，前来向大师求请古曼童的善信就愈加之多。当年龙婆爹师父所督造的第一期古曼童只要二十多尊，而也就只要这二十多尊古曼童被龙婆爹师父用了很长很长的时刻，把非常陈旧及稀有的MahaDhakong经及SolorMoomkong符都放在这二十多尊古曼童身上，而这二十多尊古曼童也令到大师一鸣惊人。

龙婆爹师父为了满意善信的要求及筹钱给那些贫穷儿童读书，他总算开端督造第二期的古曼童，但第二期之后的古曼童是没有再参加MahaDhakong经和SolorMoomkong符的。由于要参加那些经符的话，是要耗费龙婆爹师父很大的力气的，而其时大师的身体现已并不太好了，无法再运用太多力气去加持，所以从第2期之后的古曼童全部都是没有参加MahaDhakong经和SolorMoomkong符了。每逢人们有困难来到求见龙婆爹师父，龙婆爹大师总是笑脸迎人，不论来的人带着什么问题困难来到。脱离的时分，他们总是满心欢喜，脱节忧苦。龙婆爹师父除了慈善待人，他对动物也是相同的保护。他养有不少动物，如猫狗，鸟，山公等。每次他吃饭的时分，他就会想起这些动物。除了古曼之外，龙婆爹师父在佛历2485-2486年开端铸造第一期坤平。

大师还有一个奇特的当地，便是龙婆爹师父一年只沐浴一次，但身体却不会有臭味（其实这个奇特之处还有不少大师也有，例如WatSusanthailak龙婆Kasem，而龙婆爹师父的学徒龙婆Yam也是承继了这个传统）。龙婆爹师父很怕雨，只要被雨淋到，他就会发冷以及全身颤栗。惋惜龙婆爹师父于佛历2524年12月25日圆寂，享年90岁。这以后他所制古曼童一路受外界观迎，以新加坡最为凶猛。而仿间所称，每一位具有龙婆爹师父所制古曼童的人，假如能够诚意供养，此古曼必定会为其带来很好的财富及命运，完成供养人全部期望。现在他的金身在WatSamNgam供人们观赏祈求和崇拜。

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