关于泰国玉佛的由来

我们所称的玉佛拍救,全名为“帕救马那骨”。大约1437年左右,泰国还未树立,其时的泰国首要分为两大王国,南部为大城王国、北部为兰那王国。而在兰那王国有一佛塔,一天给雷电打中,佛塔破开,发现内裡有一泥土制成的佛像,便将泥制佛像搬至梵宇供奉,但搬到梵宇时发现佛像身上有泥土掉落,在掉落的当地更觉见内裡有一绿色物件,那便将泥土彻底弄去,本来泥制佛像内,藏著一尊玉石制成的佛像,这玉佛手艺完美无暇,经专家看过以为这专佛像应出自印度,而这玉佛应便是传说中的佛像。1455年兰那王国最为茂盛,使能举办了一个国际会议,与其他城邦沟通宗教、教育等等常识,更展视了这尊传说中的佛像。1549年兰那王国,附近的一城邦,以各种天灾为原因,向兰那王国借玉佛到城裡作福,但一置没有偿还,后来还将玉佛迁到其他当地,树立新国(即如今的辽国)。1558年缅甸以借得玉佛为名,跟兰那王国产生屡次争持,更不信任玉佛已不在兰那,终究缅甸发起战事,缅甸打败,兰那受缅甸所控制,而其时大城王国亦同是遭到侵略,但大城打败,及后更帮忙兰那将缅甸赶出兰那。但到1615年,缅甸再次侵略兰那,相同成功控制兰那,控制时刻更逾百年。1758年缅甸再次发起战争,侵略大城王国,更一举把大城王国攻下,残杀抢掠。后来大城有一具有汉泰两族血缘的将军,名叫塔克崇,在六至七个月间重整戎行,向缅甸军反扑,将缅甸军彻底赶开,更在泰国如今的吞武里府树立新都,成为新主塔克崇王。但后来塔克崇王,因几年战事,积压的严重精力影响健康,变得非常残酷,在1782年终於产生暴乱,塔克崇王被逼下台。而新政权便落入一名将军手裡,人称功盾王。 1780年功盾王为了扩展国家命儿子去攻击其时的辽国,终究辽国消亡,在打败回国带来大批战利品,更将兰那王国被骗去的玉佛带回来。当功盾王知道儿子胜战回来,更寻回玉佛归来,便命大批戎行、船队及大象队,一同去迎候玉佛回归。接回玉佛后,功盾王更準备用黄金宝石,为玉佛制作服饰,惋惜服饰还未造成功盾王便已逝世,其时为1783年。及后因功盾王的儿子屡立战功,便被推举为正式皇帝,而泰国榜首世皇便诞生了——拉玛一世。榜首世皇更为先父达到遗愿,使用黄金宝石为玉佛制了两套服饰(夏日及旱季,后来第三世皇为玉佛制了冬天服饰),更兴修皇宫在泰国曼谷,还在皇宫中兴修梵宇供奉玉佛。往后几代泰皇都在皇宫中为这座梵宇扩建,直至第五世皇将皇宫迁出,将旧皇宫彻底作为梵宇之用,而五世皇及后几代泰皇尽管已搬出旧皇宫,亦持续为梵宇扩建,因此这皇宫原址便成为如今的Wat Phra Kaeo玉梵宇)建筑群。玉佛之所以有传说中的佛像之称,是因为他具有著一段难以想象的传说。听说在佛陀还未转世为悉达多之前,其时的佛陀转生为一名婆罗门的修行者,当世的佛陀已是一名受世人所敬重的修行者,仍是不断精进勇猛地苦思摆脱之法。一日天上来临一位天神(这名天神听说便是玉皇大帝),天神带同一块宝贵玉石而来,更将玉石献给这名修行者,修行者收下玉石后,便将玉石交给另一位圣者,将之制成佛像,这名圣者使用七日七夜,将玉石制成佛像,过程中愈加入了七粒舍利子在佛像之内。尽管这传说以留存以久,泰国玉梵宇所印制的书本亦有所提,但是否事实自己都不敢判定,如以上传说是真的,那这尊泰国玉佛便有超越2543年前史。如今信任玉佛出自印度,但为何会流到当年的兰那王国中,至今都冇人得知。而更有人指出,制作玉佛的玉石,信任是来自喜马拉亚山。玉佛外形为佛陀法相,额上镶有钻石。玉佛相同制成佛牌佛像,给善信供请。佩戴玉佛能保平安外,更有遗留,能协助官运、权利,狠合适政府官员、差人及办理阶级佩戴。每年四月、八月、十二月,玉佛都会替换服饰,次序为夏日、旱季、冬天(也有人分为春季、秋季、冬天),由当世泰皇亲手换上。泰国玉梵宇,因前早是皇宫联系,以及每世泰皇都祭奠有加,所以都建得富丽堂皇,并且梵宇遍地都佈满岩画,内容大多都环绕著泰国神话故事。因此泰国玉梵宇现在已是游客必到旅游及参拜的当地。


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