关于赛然(Sat Yan)纹身刺符的小常识 一些忌讳

信任许多朋友都对刺符都会感兴趣,乃至现已早年刺过符了。但关于刺符又了解多少?到底有什么忌讳呢?赛(Sat)意译为刺,“然”(Yan)意译为符字,结合起来便是“赛然”,便是所谓的刺符了。纹身是一项共同的文明,其实在远古年代就现已开端有刺青了。初期只撒播于少数名族的印第安人,他们的纹身技能最为原始。他们除了在身躯有纹身以外,连脸部也会纹。纹在身上的图腾越多越密,就代表越有男人气魄。不过纹在脸上的图腾,就可能是身份或阶层的区分,所以不能随意乱纹。后来纹身撒播到了美国的兵营里,尤其是美国的水手,对纹身更为张狂,有的全身都是纹身,每逢美国战士要出战时,必到档案室拍下身体上有的纹身的部位,为什么要将纹身存档呢?本来战士们忧虑出战时,假如被炸得肝脑涂地时,还能够凭那小小的一个纹身,区分自己的身份,好让军方向自己的家眷通报,而这便是纹身技能的一种实际效果。后纹身技能又传至日本,日本人对此趋之若鹜,并且他们把纹身技能提高,将整幅画纹在身上,到达作画的传神程度,所以日本人对纹身技能的造就,敢说第二则无人敢认榜首。再说回“赛然(Sat Yan)”这个刺符文明,在泰国归于一种陈旧的形而上学文明,除了泰国之外,再也没有其他国家能出其右,泰国的刺符来源古时的战国年代。曾经泰国的战士的武器还不先进,只用刀剑叉之类的作为武器。战士们为了护身,就到寺庙里向高僧求取避险的圣物,以预备在交兵时派上用场,但是在战场上往往是以命相搏,为了克敌或保命,跑跳奔爬等动作天然是免不了的,会很简单把护身圣物弄丢。后来为了战胜这个问题,就有高僧直接将符字刺在战士的天灵盖上,然后加之经咒加持,这样就完结了一种贴身的护身符了。之后逐步演化成一墨汁将符咒经文直接纹在身上。开始泰国所呈现的纹案是选用古梵文的经文,乃至只纹一个“Na”符字,就能够得到护身的功用(“Na”是泰国经咒里的经头,不论要进行何种典礼,都须先念“Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa”三遍,这便是以“Na”为头之意。并且这个“Na"字是威力无边的,可行使一百零八种改变,视行使此咒者的志愿与意念)。早年泰国男人喜欢在身上纹多个图画及斑纹,传闻谁身上纹的最多,就代表越有男人气魄。这是根据其时的纹身速度甚慢,所以须花上十天至整个月的时刻,来进行纹身。并且曾经的纹身东西十分落后,须渐渐一针一针地完结,这种办法特别痛,所以需要有特强的忍受才干来接受这种痛楚。因而能够完结纹身,就被视作“豪杰”。约百年前,泰国才逐步的盛即将泰国神话里的神兽纹在身上,将神兽的形状转化成潜藏的威力,不过这都要取决于纹身僧侣或纹身师父的功力。通过师父的特定加持后,刺符将会发生特别的成效,那是肉眼看不到的,直到发生风险时,其印符就会发生防护功用,乃至能够到达刀枪不入,避险于无形中。一般的纹身者,大多都从事一些高危性质的作业,偏门者天然也不在少数。泰国有许多不同门派的纹身师系,假如一个生疏的外国人来到泰国,向出租车司机说要去“啲都(Tat Too)”或“赛然(Sat Yan)”。司机一定会带你去离曼谷五十公里处的Wat Bang Phra刺符纹身,由于此处便是泰国人公认的刺符名寺。其实泰国的刺符范畴十分的广泛,具有许多有声望的刺符僧,而LP本便是其间的俊彦。此外尚有一派刺符师,那便是身穿白衣的在家人。咱们不能以其身上所穿的是袈裟或白衣黑衣来衡量其法力,尤其是树大有枯枝,加上刺符界并没有特其他单位监制,所以良莠不齐,想找名师刺符,必当稳重择之。而经由LP本时期将刺符法门提高,成为泰国刺符的声威,跟着年代的改变,在经由广告、网络的烘托,就将这些刺符的法门面向世界的渠道,从此就成功招引了许多爱好者,慕名而来纹身,一朝一夕,Wat Bang Phra在世界纹身界就成果了崇高的声威。现来介绍一下刺符的进程及功用:首要当咱们要进行刺符时,有必要先进行礼拜祖师的典礼。每一位刺符师都有师父,刺符师把一个装有香枝、鲜花、卷烟的小盘子上交给信徒,信徒有必要在盘子上放上几十株不等的钱币,然后刺符师接过,诵念一段的拜师咒后,再将此拜师礼奉在神坛中心,原意为请求祖师通过刺符时,赏赐金针上于法力。接下来是挑选图画,可配对合适自己的工作的守护神或本尊。泰国的刺符典礼分两种:一种是以墨汁刺符(大多是白衣阿赞所运用,资料易得,),而别的一种是用油刺符(最传统正宗的)。两者都有必要参加吉利药草提炼和加持才干运用,而区别是:以墨汁刺符,图画清晰可见,而以油刺符则有分肉眼可见和隐形两种的。
 肉眼能够看见的刺符,是运用寺庙大殿主油灯的油和油灯边上熏黑的油烟,加上特别的药草圣料谐和的,由于主油灯每天都有僧侣们早晚课念经,等于是在不断的加持,连里头的油和油烟都是圣物。这儿就迁出一个问题了~便是许多来华刺符的“高僧”运用的并非这些传统的用料,这样的刺符是否正宗呢?我们能够一同评论一下~ 而隐形的刺符则是运用芝麻油,用这种油刺符的有必要是法力高强的和尚,而纹了今后是肉眼看不见的。或许有人会问了,看不见纹来干嘛?答案是这种纹身法力高强!传闻真是刀枪不入。但是已然看不见我又怎么能知道刺符的存在呢?传闻刺了这种刺符的人,一到下雨天就不舒适,会感觉十分冷,全身冰凉的,有必要念咒才干消除。并且当刺了符的人发怒的时分,符印就会以一种暗紫色显现出来。也可通过大师的加持后,隐形的符印就可逐步显现,不过这得要看师父的功力而定。某些人由于工作问题,或由于某种要素不合适有纹身图画,就能够选着隐形的油符印。
自古以来,刺符术士以树枝尖利的荆刺为东西,逐步演化至现代盛行的用钢铁制成的一支又长又尖的刺针。刺符师的手势安稳很重要,在进行刺符时,有必要聚精会神于钢针上,刺下的每一针都有必要默念经咒加持。知道刺符完结后,又再一次加持诵经,念毕再往刺符猛吹一口气,此刻信徒会感觉有一股凉意涌进心头,而那便是灌进法力的预兆了。泰国的信徒最喜欢这种古法刺符法了。现代纹身有多样化的图画供挑选,不过泰国刺符的图画就十分有限,并且都是根据释教的经文与图画来创造。这些符咒图画是世代相传的,不宜更改。仅有能够更改的便是把一些神兽图画美化,不过有必要坚持其经咒的完整性。可供我们挑选的图画有:鲁士,喃夸女神,甲度堪,西瓦里,象神等等的法相,这些倾向创意,财富,贵人等方面。而圣像有如:虎,狮,象,龙凤等等,尤其是哈努曼最受信徒的喜欢,其威力超强,像有用不完的精力.尽管纹身刺符能够带来无比的威力,不过切忌用之为非作歹。每一为纹身刺符师都各有各得忌讳要恪守,但大多数都离不开释教拟定的五戒,尚有一些常见忌讳,供刺符者参阅:1、孝顺爸爸妈妈,不可咒骂自己的爸爸妈妈及别人的爸爸妈妈。2、不可进食杨桃及走过杨桃树底下。传闻食用杨桃会使修法和刺符者的神通与灵力洗掉,但关于普通人,佩带佛牌者并无影响。3、不可直接进食香蕉,要折成一段才干放进口中。4、不可进食丧家往生者的食物及饮料。5、不可让来月经的女人跨过。6、不能够在女人的晒衣架下走过。7、有些师父指明不可吃的瓜类或葫芦。8、有些师父指明不可吃的虎,象,马,狗,熊,猴,等动物的肉,一般佩带佛牌这也不应该食用野生动物,传闻由于野生动物的灵性是比较高的。喜欢吃鱼翅的朋友要注意哦!9、按摩时不可让按摩师用脚践踏图画或符字。10、得同一位师父的刺符,就代表是同门师兄弟,彼此不可争持。11、不能够由于得了刺符,认为“刀枪不入”就处处无事生非。但详细的忌讳仍是得问询为你刺符的大师,由于不同法门忌讳是会不同很大的。在此想评论一个现象,便是目前国内很多大师来华刺符纹身,其间不乏LP、Kruba的僧侣。但是在佛家戒律中有规则,和尚禁止和女人有任何身体上的碰触,即使是细微碰触也不可。当女人要拿东西给和尚时,要先交给其他在场男性再由他转递给和尚,若是想亲手交予,要等和尚将衣服一角拉到女人面前,此刻女人朋友才干够把东西置于衣服上。但是在国内,常常可见有LP、Kruba高僧为裸背女人进行纹身刺符,这是为何呢?欢迎我们一同评论


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