称号：龙婆坤佛历2520七龙佛牌
年份：佛历2520
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：七龙佛
原料：金属混合
法门：强壮看护、消灾挡险、辟邪挡煞、远离对错、灭除恶业、助分缘威望官运、辅佐工作宦途开展
补白：龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力开展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。 龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪对错常坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，许多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2520七龙佛牌，泰文全名为“Pra Nak Prok Bai Ma Kham”，为坤师傅身体状况及法力状况鼎盛时期亲身加持佛宝，期次名为Lun A Nu Rak Chart，译为爱与敬重之国度，或敬与爱的国度，为师傅罕见制造的圣物品种，以佛历2563年来核算，距今已有43年的前史了。佛牌首要以银料制造，归于迷你模，比重很轻，由于在泰国七龙佛许多都是老一辈赠与自己的孩子佩带的，所以尺度许多不大，这样会便利孩子佩带。规划上，正面七龙佛经典法相，佛祖像反面以蛇的形相来代表龙，七条蛇就是七条龙，佛祖带有明晰五官，开脸是泰式开脸，可是全体却是邦邻的佛祖规划风格，双手结禅定印，法座为蛇形，反面由于使用面积的约束，只要简略的文字经文装点，没有图腾形式的符文组合。积德行善利益主强壮看护、消灾挡险、辟邪挡煞、远离对错、灭除恶业、助分缘威望官运、辅佐工作宦途开展。泰国的成年人多会挑选七龙佛作为五挂或七挂佛牌组合中的较小圣物佩带，请求的首要是看护和关于工作上的辅佐，而孩子多是挑选七龙佛或龙普托这样的圣物独自佩带，越是年纪小的孩提越是会佩带七龙佛，也是由于除了物理方面的损伤，七龙佛能够抵御一些成年人看不到的不洁净的东西，小孩子眼睛比较洁净，看到时会惧怕，所以有时孩子会无理由地忽然被吓到，七龙佛的镇守辟邪能量就会让这些不净之物当即退散。龙婆坤这款七龙佛尽管不是其最为招牌的圣物类型，可是也有很好的善信根底，是威望工会认可的圣物期次，市值方面也十分合理，群众下手不难。
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