龙婆班灵猴
称号：必打之父 神猴之王 龙婆班佛历2430-2466无限财富灵猴佛牌
年份：佛历2430-2466
寺庙：Wat.Bang Ga Sop
加持师傅：龙婆班
法相：ong kod 灵猴
原料：羌达木（一种生长在寺庙护庙的神树）
法门：分缘旺盛、生意兴隆、财气增加、升运转运、消灾解难、护身挡险、福寿健康
补白：龙婆班，Wat.Bang Ga Sop 寺必达佛是全泰最前期的必达佛之一，前段时刻国内有资料说是200年的必达的说法是不对的，由于师傅出世还不到200年。龙婆班（非虎牙雕与神兽崇迪）生于2368年，于2446年圆寂。是Wat.Bang Ga Sop 寺的第一任住持，也是闻名必达名师龙婆彻的恩师。今日共享一尊师傅的圣物！
Wat.Bang Ga Sop 寺的龙婆班终身中圣物只要五种，最知名的要数师傅的神猴雕与此种金属铅质必达佛！师傅的神猴是泰国三大神猴之一，在那个时代声称神猴之王，并且每一尊都是有自己独立特征及姓名！现在排名全泰第三！第一是龙婆孙、第二是龙婆丁。其实前期并未有这个排位，只要“全泰三大神猴”的说法，排名不分先后！而近代才凭仗市场价格、师傅名望有了所谓的排名！
在那个时期，师傅的圣物就出过许多神迹，所以许多黑帮及戎行人员都对师傅的圣物非常推重！不论名望仍是圣物，龙婆班在那个时期都是很拔尖的！龙婆班终身最知名的圣物便是神猴与必达佛，总归，在泰国圣僧辈出的黄金时代之前，龙婆班真实算是是老一代圣僧中的佼佼者！
师傅是崇迪阿赞多时代的闻名高僧，早于瓦邦海的虎王龙婆班和瓦邦侬歌神兽崇迪的龙婆班。如果说那时候崇迪法门以阿赞多为尊，那么必打法门便是以这位龙婆班为尊了。某种程度来讲，龙婆班的必打法门也是齐名于阿赞多崇迪法门的存在，都是一个时期的国宝级人物。作为古代必打之父，龙婆班的必打是最早有记载有清晰传承的圣物，早于泰国必打茂盛时期的五大必打名师们，也对后世必打法门的传达起到了深远的影响。泰国佛牌总会萨玛空协会的主席大胡子帕亚堪潘就曾这样点评龙婆班的圣物：“龙婆班的圣物制造数量稀疏，佛法加持强壮，是同于阿赞多时期的最早的法门，一旦具有就要收藏起来，这是可以传世的，可以发明无限财富的佛牌。”可见，处于佛牌界最顶端圈子的集体都是对龙婆班的佛牌喜爱有加的。
本尊灵猴之王龙婆班佛历2430-2466无限财富灵猴佛牌，以一种陈旧的神木资料制造，这时需求很谨慎的法施进程，容不得一点大意，是对师傅极高的检测，并且在这个时代简直都是师傅亲手雕琢，别的一百多年前的泰国国力不强，人们有钱的也不多，许多寺庙首要都是靠皇室的支撑，大众全程兴修的寺庙很少，贵金属的使用是遭到经济条件和社会环境的约束的，这也是为什么去选用神木雕琢的原因之一，根本圣物的督造每一款都是完全赖和尚的加持，跟规划上的眼缘和资料的定量根本没有任何的联系。由于前史原因，圣物没有确认的日期，所以多是以周期来界说年份，官方划定的佛历2430-2466，也便是说，以佛历2563年来核算，距今已有约96年-133年的前史了，牌商行业界则多以最老的时刻点来核算。规划上，由一段神木整尊雕琢，不牵丝攀藤，满工，中等偏小的尺度，比重不大，立体立尊的形式。通体简化的当地许多，略显粗大笼统，反面没有图画，有手刻符文，仅仅前史留传的原因，许多符文现已不是那么清楚了。龙婆班的最早灵猴法门包括五种法门特性：分缘、招财、转运、挡险、健康，结合到现代人的实际生活和工作中，首要可以体现在分缘旺盛、生意兴隆、财气增加、升运转运、消灾解难、护身挡险、福寿健康方面，不同的人群都可以从中得到不同的利益。
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