一代刺符大师—龙波圭

 

大师介绍
 龙波圭 瓦扣希踏兰(Luang Phor Kuay Wat Kositaram)
龙波圭大师生于佛历2448年11月2号
 出生在猜纳府(Chainat)里一个名叫帮给(Bankae)的小村庄
 大师的父亲名Tui Punson 母亲名Tuan Dechma
大师有三个弟弟和一个妹妹
 在大师六岁的时分 爸爸妈妈就送他去瓦帮给(Wat Bankae)
 向龙波枯学习佛法和术法 由于大师天分聪明
 学习过的术法除了能过目不忘之外 甚是立刻就能上手
 其时龙波枯大师乃至现已预知龙波圭将来必定成为有名的高僧
 在龙波枯大师圆寂之后
 龙波圭就去瓦华登(Wat Huaden)跟阿赞读学习其他法门
 
龙波圭大师从前到小学读书过 但读了两年之后就休学了
 由于其时家里很穷 有必要要回去乡间协助爸爸妈妈干乡村活
 龙波圭大师其实关于佛法是有强力的爱好 但迫于无法的有必要回家协助
 大师其时就对爸爸妈妈说假如要他要落发当和尚的话 他必定不会再落发了
 
佛历2467年7月5号 在龙波圭大师20岁时
 大师正式在瓦博斯特(Wat Bost)落发当僧侣
 由其时的戒师龙普帕和阿赞零担任掌管落发典礼
 大师被赐予 “除替那塔罗(Chutinataro)”的法号
 这个法号有着很好的意思
 就是说这个国际充满了七情六欲如愿望和贪望
 假如他期望能够修成正果 他必定要放下一切的七情六欲

 

在佛历2477年6月1日
 话说其时大师在瓦浓刊(Wat Nongkam)里学习愈加深邃法门的时分
 一位名叫詹(Jam)的和尚跟大师说他发现了一本圣书
 就藏在寺庙一棵现已枯朽的树洞里 可是他拿不到这本圣书
 由于那棵树的精灵正在维护着
 所以那和尚就带龙波圭大师来到那棵树下
 大师在树下点了三根蜡烛 然后向那棵树里的精灵说:
 假如你期望我具有那本圣书 请把三根蜡烛给烧完
 但一开端烛火在蜡烛没有烧完钱就熄了
 所以大师重新点过三根蜡烛 并再一次跟树里的精灵说:
 假如期望我具有圣书之后能协助庙和公民,请把三根蜡烛给烧完
 当龙波圭大师说完这句话之后,那三根蜡烛居然很快的烧完了
 大师很当心的从树洞里拿出那本命名为Kru Rang的陈旧的圣书
 然后翻开圣书一看 第一页就写着这本圣书并不是普通人能够读取的
 除非是修为很高的和尚拿来协助人们或行善才能够具有
 假如是普通人翻开圣书的话将会遭受后果
 龙波圭大师还发现圣书里除了包括许多陈旧的法门外
 还能够呼喊大地女神(Mae Thoroni)来协助消灾解难
 大师学会了圣书里一切的法门之后 并仿制了圣书的副本
 然后收藏在以下这几间庙里:
1.素潘布里府的瓦打通(Wat Tatong)阿赞道
2.差那府的瓦浓爱杜(Wat Nong I Duke)阿赞萨翁
3.差那府的瓦扣希踏兰(Wat Kositaram 从前称为瓦帮给)龙波圭自己收藏着
 龙波圭大师除了在那本圣书里学完那些法门之外
 还跟过几位得道高僧学习过许多不同的法门,
 如九大神僧的龙波登(LP Derm-Wat Nong Pho)教训大师制造灭魔法刀和符管
 龙波肯(LP Ken-Wat Dongsetti)教训大师修正破碎骨头的医术
 龙波圭大师的老友从前说过,大师是一位真实的得道高僧
 历来不怕辛苦去学习愈加深邃法门

 

佛历2484年 大师回去瓦帮给(Wat Bankae-瓦扣希踏兰的旧庙名)之后
 举办了一场为乡民们纹身的大法会,乡民们信任只要给大师纹身
 除了能得到龙波圭大师的保佑和祝愿之外 还能够刀枪不入和避险
 在那个信息还没兴旺的时代 有4万4千人来找龙波圭大师纹身
 能够幻想大师的修为现已到了深邃莫测的境地
 在通过了那场纹身大法会之后
 龙波圭大师就开端制造佛牌 灭魔刀和符管等圣物给信徒们佩带
 大师的佛牌圣物除了取得信徒们的敬重之外
 其他外省的人和匪徒们都对大师的修为敬仰不已
 每逢有匪徒们通过龙波圭大师的庙门口 都会对天空开一枪以示对大师的敬重
 

在大师庙里的书有记载着在佛历2484年(也是第二次国际大战的时分)
 龙波圭大师制造了许多佛牌和圣物送给那时分的公民
 以维护他们避险和不受刀枪和炸弹的损伤
 在佛历2491年9月1号 龙波圭大师正式接任成为瓦帮给的新掌管
 龙波圭大师在佛历2522年圆寂,年享74岁

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注