阿姜Dune(阿姜敦)

阿姜Dune(阿姜敦)Phra Rajavuddhacariya(2431-2526),是阿姜曼初期的徒弟,继阿姜曼王佛以后为泰国的认可的阿罗汉。与阿姜查王佛同是阿姜曼王佛造就较大 的俩位徒弟。

阿姜敦2431年10月4日出生于泰国的素辇府农村。早前曾是府城剧场主演,二十二岁遁入空门。六年后针对愚昧见的大城市比丘日常生活觉得心寒,便前去乌汶府一所研经寺庙修行多年,在乌汶府结识了阿姜辛-堪提迦摩,因此在法门派再次受戒。没多久两个人遇上了阿姜曼。那时候阿姜曼很多年游方以后刚回泰东北地区,在周边一所寺庙里度雨安家。两个人前往听他叫法,备受其教育与举动的危害,因此学会放下經典研修,变成阿姜曼最开始的俩位徒弟,在他指导中下游方梵行。在泰国的与高棉的树林间行脚19年后,阿姜敦收到僧团上座的标示,领导干部素辇府一座研经与修禅并举的寺庙。由于那时候他已极为知名,很多人去拜访他,求教他,但他雨安家吸引的偏远寺庙通常交通不方便。因而他在2477年接纳了这一位于于市区的布拉帕寺方丈职位。他在那里直至2526年坐化。

王佛的开示非常少,这是由于他从不作宣布的讲演和长篇小说交谈。和佛祖一样,尊则只教育苦和苦的停息。王佛唯一广为流传出来的开示被梳理装订成册,小说名字《法语微言》“我想大家大伙儿细心核查愉悦,看一看到底何时就是你一生之中最愉悦的。你真实冲着它看的情况下,便会了解,它莫过于此,跟你经历过的其他物品对比,没多少区别。为何没多少区别? 由于人世间自身莫过于此。它能给的便是那么多–一次次反复,便是这种物品。生、老、病、死,一次又一次。如何也得有一种愉悦,比它更超过、比它更殊胜、比它更稳定。这就是为何圣徒弟放弃了比较有限的愉悦,找寻一种来本身寂止、心寂止、杂染寂止的愉悦。那时稳定的愉悦,没法对比。” –《法语微言》

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