阿姜Mun(阿姜曼)

阿姜曼·布利达陀(2413-2492),二十世纪最杰出的山林门禅师,2413年生在泰国的相邻缅甸与越南的乌汶省。从那时候到现在,那边全是人迹罕至,但是也恰好是这方面土地资源的贫乏与老百姓的友善性情,造就了人世间稀缺的内心深层。阿姜曼年青时有着开朗的思维,他在即兴表演童谣等民俗文化造型艺术层面主要表现出色,并热衷内心修习。在变成比丘以后,前去追随着本地一位优秀的山林比丘阿姜Sao(扫),向他学习四禅八定,并掌握到严持戒条针对内心发展十分关键。他变成阿姜扫的徒弟,积极主动资金投入修习。有两个原素(即四禅八定与严苛的戒条),尽管从如今有益的视角看来很有可能并不值一提,殊不知,那时候戒条在全部地域已越来越十分松驰,而四禅八定也是遭受非常大的猜疑。那时候大家觉得很有可能对“黑喑造型艺术”有兴趣爱好的人,才会笨到去贴近它,它被觉得会令人发狂或使内心鬼迷心窍。阿姜曼适度且取得成功地对很多人表述与证实四禅八定的作用,并变成僧团高些个人行为规范的楷模。除此之外,尽管位于偏僻,他仍变成全国各地最受尊敬的心灵导师。基本上全部二十世纪泰国的最有造就与深受尊重的门禅师,要不是立即师承于他,便是遭受他的深远影响,阿姜曼也是在其中之一。介绍:阿姜曼·布利达陀2413年出生于泰国东北部乌东.拉贾泰尼省小乡村的邦堪蓬村,于2436年遁入空门为僧,此后一生游方于泰国的、越南、缅甸,绝大多数時间在林中梵行。佛历2472年到2483年,阿姜曼王佛在泰国清迈、越南的山林和荒野中住了十一,也在这时证得了阿罗汉果。他和老师阿姜扫一起,转型发展了泰国的林居修禅传统式,吸引住了大量徒弟,以后遍及全部泰国的,以致国外几个国家,最后于佛历2492年王佛在沙口那空般涅盘。早前的情况下,阿姜曼最开始是在泰国的的Nakhon Phanom(那空拍浓府)的东北部地区逐渐他的头陀游街。从那边为起始点,他穿越Sakon Nakhon(沙功那空府)及Udon Thani(乌东泰尼府),随后经过泰国清迈的北边到达布马,并在那里短暂性的滞留一下,最终再返回泰国的。不久,他又进到缅甸,并于寮国的龙坡邦渡过一段头陀日常生活,在返回泰国的的黎省前,他又会绕开寮国的北京首都Vientiane(永珍)。从东北区逐渐,他按段的游街,直至泰国曼谷,并于泰国的的Wat Arun(黎明曙光寺)渡过雨安家,下面的雨安家则是在沙里卡石窟群渡过。在离去沙里卡石窟群后,他马上返回东北区。在这里段普遍的游街岁月里,他基本上全是独自一人。仅有在极个别的状况下,才会出现别的的比丘同行业相随,但迅速的又各奔东西。由于阿姜曼一直全是以单独的精神实质修习,因此 他杜绝喟闹,杜绝别的的比丘。在他遁入空门的日常生活,独自一人持念头陀游街反而使他感觉比较自得,只有思维在解脱成就上已到十分坚定不移的水平,而且悲心在心里生起,使他想起一定要去具体指导别的的同修,才会与别的的比丘互动交流。就这样悲悯的主观因素与原因,才会使他离去祥合与平静的沙里卡石窟群,赶去东北省具体指导此前在全国各地游街时需遇见的人。这一趟回家,阿姜曼决策下注全部的活力去具体指导这些信赖他的比丘及在亲人。他返回之前所游街过的府,迅速就发觉能获得每一个地区的比丘及在亲人的自信心。许多的在亲人因阿姜曼的具体指导而遭受打动,故决策遁入空门,过像他一样的修习日常生活。乃至也有一些杰出的门禅师也革除了自尊心,申明愿归于阿姜曼的门内修习。她们的思维之后在四禅八定层面的基本都越来越十分的牢固,因此 都很有信心能去具体指导别的的人。

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注