有关泰国佛牌恰当认知能力的一些事。下边文章内容始于一位玩家，应对汉语新闻资讯许多说白了泰国佛牌的“忌讳”，而引起我的想法：比不上问泰国人，最准。因此，拥有这一奇闻问答集。第一点：有关派（PRAI）与鬼（PI）中间有什么关系？最先，派跟鬼是贴近的定义，有好也是有坏。一般坚信，派是四处都是有，鬼则是较为侷限。因此好像车里会挂花串，是坚信车有車的派，驾驶员会用花串祈祷派的庇佑。第二点：即然派跟鬼类似，为何派较为常以寺院师傅常用，并非鬼呢？派，有点儿好像要求愿意入牌帮助；鬼则是被控制而入牌。因此前面一种较柔和，后面一种较凶勐。也就是说，鬼入牌得话，较为非常容易“喧宾夺主”。

泰国的本地人配戴泰国佛牌会留意什么忌讳？

1、有法相的不必佩戴在腹部下列。有圣器制成法戒、手鍊等，在人走动时免不了会出现手在腹部下列的情况。有关此点，有叫法是由于手归属于上臂(upper body)，因此依然是归属于“腹部之上”。可是，佛或诸神法相，仍应防止制成智能手表或钻戒做为佩戴。

2、尽量减少历经晾有衣服裤子晾衣桿下，既非有心或者没法防止，则能够优先取下，若不可以优先取下，也可以。过去，乃至有法刺的师傅，明显地规定受其法刺的徒弟不可以历经有晒衣服的晾衣桿下，法刺会无效，但现如今此一派系已然归园田居其一，如今偏重要是并不是有意地去历经就行。

3、女士例假来是不是不能佩戴？有关这个问题，也是初期会出现的。如今大部分早已沒有那样的限定跟束缚。

4、关于泰国佛牌所入的法力或法决，是否有哪些区别？

这个问题牵涉到督造师傅师承、理解力、型制的难题。假如这一师傅的师承是“仅有”无坚不摧法决，那很有可能这一师傅所制做的圣器，仅有无坚不摧法决。纵使，师傅在习法的全过程之中，或许所谓的“教材”，来教育师傅较为广泛的法力专业知识，但還是在于其所沿袭的师傅及其本人领悟力的情况。

而针对圣器而言，主要是师傅最了解的法决，再再加上型制，促使圣器很有可能会出现复数“实际效果”。打个比方，婆谭昭贤师傅以前制做过一款圣器，是旺财为主导的，可是师傅所承传的法决有包括挡灾紧急避险的作用，即使师傅仅有灌旺财法决，却也连挡灾紧急避险都包括以内。此外一例，是假如型制自身就会有其独特作用得话，也会因型制有除外的实际效果，如哈奴曼是包括人缘人品，师傅以旺财法决注浆时，也会出现人缘人品的实际效果。

佛咒自身，师傅若有自编的佛咒，是不是意味着其较为强大？

就算是师傅所教为传统式的佛咒，依然无失其能量，不因其所画的佛咒尤其或独创性而有哪些差别。最重要的是，假如师傅仅仅为了更好地将钱放入自身袋子牟取暴利造牌，那样的牌不容易获得祝愿，法力也会受到非常大影响。那麼，是否全部泰国佛牌都一定要持咒呢？最先，你需要坚信泰国佛牌，它是前提。持咒，假如你能持就持，不可以持，跟泰国佛牌默祷祈祷其庇佑，依然有其作用。在佩戴前，你能唸佛首经就念，不容易念还可以要求其庇佑就可以。泰国佛牌不因为你沒有持咒而变为石块一块，最重要的是你坚信祂，祂便会庇佑你。

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