派里碧娜如来佛，原庙，僧王寺2535。前男友僧王，山卡拉扬率领非常秘笈会。皇者致尊、无往不胜，能够消除阻碍艰难、击败对手、有着权威性、贵人相助帮扶
这尊佛象呈洗威猜时期的法相， 佛象现禅定式如磅威猜姿势(即除魔姿势) ，仅仅左手翻转回来，手掌心向外。法好像由云石雕工艺品成， 并被贴上纯金箔纸， 派发出闪耀的霞光，风彩摄人，并显庄重法相。佛象敬奉在僧王庙的舍利塔之北边， 仅供达官贵人敬奉。
有关这尊佛象，身后掩藏了一段皇家的小故事，传说故事拉玛二世皇年迈时， 拉玛三世皇都还没即位以前，因唯恐幼弟会出为抢鲜即位，借着幼弟仍在遁入空门为沙弥，三世皇就将他拘禁在玉佛寺里一段日子， 直至三世皇自身宣布即位后， 才还其弟随意。
直至有一天， 幼弟授俱足戒为僧后， 有一位穿白衫白裤子的修道人将一尊高尺余的佛象奉赠给他， 白衫者下跪盖了三个响头后， 就撤出大门口。当皇弟往大门口一看，白衫者早就不见了。因此皇弟就将佛象敬奉在佛舍里， 昼夜念经。尽管皇弟還是遁入空门为僧，但是三世皇还常常派人来随处刁难。
自打得了佛象以后，皇弟受到的残害， 都一一解决了。乃至乎连三世皇派来残害他的心腹，也不知道何因， 最后被三世皇自身处斩了。于佛历239四年，拉玛三世病逝后，皇家们就要恭请尚在遁入空门的皇弟还俗， 即位为拉玛四世皇。拉玛四世皇未即位前， 已为僧长达27年， 是泰国出家最长的一位皇上。四世皇即位后，立将石雕佛像奉请回宫廷敬奉， 并奉称之为“派里碧纳” 如来佛。直至四皇病逝后， 佛象才被奉请回僧皇庙敬奉迄今。
因而凡锻造派里碧纳的佛象或泰国佛牌，就仅有僧王庙， 并务必由僧王亲身扶持典礼水陆法会， 才称之为功德圆满。而外边生产商不可在无批准，私自印刷或锻造， 不然可能被提控。
假如有些人问泰国的哪个老师傅督造派里碧纳泰国佛牌最好是，那麼泰国的第19人僧王“山卡拉杨”是实至名归的第一候选人！那时候僧王便是依靠派里碧纳如来佛的能量协助泰国九世皇改变运势的！
泰国僧王 山卡拉扬（Sankaraj Yan，Wat Bowoniwet） 科谱
全泰第19任僧王山卡拉扬 皇家派里碧纳佛，做为泰国的四小龙时期的光辉，很多人都坚信是佛家庇佑了哪个时期 “击败一切艰难 获得一切造就”所有经粉督造，与初期的龙婆多Wat.Ba Du Chin Pe十分相近，得道高僧总会有出色的相同点
泰国佛牌伪忌讳一：上卫生间不可以戴，上卫生间不可以戴那就是怕你一个一不小心把泰国佛牌给掉坑来到，仅仅一个防范措施，再聊，制做泰国佛牌的得道高僧也是要上卫生间的，制做的佛家弟子怎么可能设定这种灭绝人性的一成不变呢？
泰国佛牌伪禁忌二：女士每个月不方便的那几日不可以戴，那么就更荒诞了，那那么说泰国佛牌的存有也有有所差异？也有分男人女人之不一样而看待？那还说些什么佛家倡导的众生平等呢？因此它是一条彻底的伪忌讳。
泰国佛牌伪禁忌三：入睡夫妻性生活不可以戴，这一与其说忌讳，更应当说成大家做为虔敬人员针对仙佛起码的重视，那终究是仙佛和得道高僧的潜意识所属，你就算戴条装饰品和玉金这类你都是要脱掉，不是吗？而入睡，就是你不太可能确保一个姿态睡到天明，这一全过程翻来翻去，有可能会压到牌，或是牌搁到人，尽管泰国佛牌有机壳维护，可是出自于防范意识，能脱掉還是尽可能脱掉。
戴了泰国佛牌是否不可以说脏话，这不是一个跟泰国佛牌相关的难题，只是本身修养难题，不戴泰国佛牌也不可以说脏话。也有非常多人为因素不由自主地把一切凡俗难题捆缚到泰国佛牌上的难题，正品其实上真沒有过多严格的忌讳叫法，阴牌也许才有由于制做的人不一定全是借助佛教情况的，你也不知道他为何制做这种物件，用的哪些材料和全过程是怎么碾磨的。
泰国佛牌不论怎样形状哪种转变，皆是离不了佛教，再大的大神通也必须有善业的支撑点，不然就算就是你请来到大神通大能的泰国佛牌，也是没法相抵恶业产生的处罚。换句话说，假如恭请来到泰国佛牌，要想让它充分发挥出较大的那么就一定要并持善心，坚持不懈善举，切忌造业。如以己度人，又让秉持着佛教而造的泰国佛牌怎样来保护你，让你助推呢？文中由暹罗缘梳理，：03
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