龙婆术白揽一，2493年，2号模。白揽佛，做买卖的人一定要配戴一尊，流传白揽具备能让做生意 “ 死而复生 ，就此绝地 ” ，是十分知名的旺财和紧急避险泰国佛牌！
此外，龙婆术老师傅只扶持过前三期白揽佛，2502年老师傅坐化，以后的白揽佛并不是老师傅亲身扶持。在泰国的，热衷于搜集泰国佛牌的人员没人不认识白榄泰国佛牌，白榄泰国佛牌的赫赫有名不只威振全泰国的，国外也是珍宝。佩戴此泰国佛牌的难以置信历经，例如扭曲运程或死裡脱险等神迹数不胜数，因此造成 诸多教徒竞相奉请，而价钱当然节节攀升。白榄佛，也有翻译为：白揽佛、海堂佛、白栏佛、百榄佛。在佛历2493年时，泰国的神僧：龙婆术高手 ，依据白榄寺的主佛教相开创了白榄佛！
个人收藏泰国佛牌，这是一个老调重弹的难题。可是现阶段很多牌龄一两年乃至初新手入门道的信众，在类型多种多样的泰国佛牌眼前，就遭遇上一个难题，该挑选年代久的泰国佛牌還是新牌，是挑选高价位牌還是廉价牌。
尽管说，很多出名的泰国佛牌都归属于年代久并且价钱还较高的品类，因此有些人刚开始为泰国佛牌产生一个对等关系：年代久=高价位。这一了解肯定是不正确的，泰国佛牌历史时间上溯一千多年之前，历经时期的更替，时期的发展趋势，泰国佛牌生产制造的数量下不来上千万款，而目前市面上现阶段炒至万余元乃至上百万的泰国佛牌也并沒有这般多的总数，没法用老而贵的关联包揽。
针对不久进到泰国佛牌界的新手，或者牌龄并不久 的人，选择合适自身的泰国佛牌，以功效主导。能够个人收藏恭请一些优秀教师的普通民众价格牌，这种的泰国佛牌，年代虽没多久，但个人收藏之后，或许会出现升值增值的室内空间。目前市面上的高价泰国佛牌，全是历经時间，在很多恭请的人传来圣迹之后，才持续被蹭热点，而价钱也水高船涨。直到大家早已在泰国佛牌的知识库系统里，累积了许多 的专业知识之后，再融合本人经济发展状况，若是也有个人收藏难能可贵的泰国佛牌，再下手这种高价位泰国佛牌才算是恰当的挑选。假若大家找来的高价位泰国佛牌，并沒有自身觉得的那麼深奥，且平平无奇实实没什么磁感应，那样一块难能可贵的泰国佛牌也只有沦落至宝盒中的一块纪念物了。
在佛历2493年时，龙婆术的寺院在善信的适用下，发展趋势到有一定经营规模了。可是，寺院的总面积却不大，以便改建寺庙及禅舍，龙婆术亲身督造、扶持了自身的經典圣器：第一期百揽泰国佛牌，这期泰国佛牌是：那时候善信对寺院捐助后的认识之礼，在之后，这尊一期白榄佛，最烂的版本号早已达到六位数。龙婆术一期白榄佛，由龙婆术高手 ，佛历2493年扶持，有10个模，共84000尊，那时候捐庙25泰铢左右就能获得一尊。
白榄泰国佛牌是龙婆术在生时亲身督造的，前后左右只生产制造了三批，每一批有八万四千枚，意味着佛教的八万四千法决。制做白榄泰国佛牌关键原材料是龙婆术的秀发及其善信到寺庙烧香时供佛的茉莉等、另外还包含了别的龙婆术所个人收藏的独特圣土粉末状混和制做而成。每一批泰国佛牌都历经念经扶持三个月，称之为结夏安家期。
从结夏安家第一天刚开始，龙婆术每日亲身禅定扶持，祈祷天空神佛以大慈大悲能量扶持这批泰国佛牌，让泰国佛牌具备佑护信众的能量，一直到安家完满过后才算做好了！
于结夏后的第一个佛教开示日，便刚开始分赠泰国佛牌，龙婆术称作“分赠礼物”。每一尊的白榄泰国佛牌都由龙婆术亲身赠于信众。凡信众捐赠25铢，都可以接纳一枚泰国佛牌。即使认捐万铢或大量，也都总是得到一枚。并且信众务必亲身前去坚振泰国佛牌，不可以委託别人代取。直至第二批只分配了部分，龙婆术就坐化了。分配岗位职责就由弟子马哈尖比丘执行，但一样是要修福报的人亲身来坚振泰国佛牌，不可以由别人代取。
泰国佛牌置放一段时间，沒有配戴，之后再用来配戴有木有难题，它的效应是否会平白无故的消退。最先泰国佛牌文化艺术，便是泰国人有一种把泰国佛牌放入佛殿的中华传统文化，无论是寺院和寺庙，她们都是锻造一些泰国佛牌，随后放入佛殿里边，很有可能等候数十年。乃至几百年，乃至上千年之后将牌从佛殿里边取下来，让后人了解佛教的文化艺术，了解配戴泰国佛牌的益处，能够承传给后代。因此泰国佛牌最能体现一个很重要的使用价值，便是泰国的的泰国佛牌文化艺术中泰国佛牌放入佛殿百余几千年以后，拿出来以后大家也是一样一切正常的配戴。大家也是坚信这尊泰国佛牌是能够庇佑她们的。泰国佛牌置放一段时间你没有配戴得话，它的效用不容易莫名其妙就看不到的，它是十分关键的认知能力，那此外一个更为不符逻辑性的叫法便是，假如泰国佛牌长时间没戴得话，是否会有哪些不太好的物品会跑进来？再这儿也给大伙儿假新闻一下，泰国佛牌正品是沒有一切安全隐患的，文中暹罗缘梳理，：324
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