龙婆多的至宝二共可分成一般版与圣水版二种，之上这剖析是以「一般版」为例子。圣水版由于被圣水喷撒过去了，因此 在线框的一部分会较不清楚。
龙婆多高手 ，生在：佛历2430年，坐化于：佛历252四年，僧龄72年。龙婆多高手 ，以旺财法决闻名中外，老师傅所制作之圣器，以必打及本身最知名，他是泰国的九大神僧之一，也被称作：必打王、泰国的必打第一人。
龙婆多高手 的一生十分热血传奇，其所制做的必打（掩脸）泰国佛牌，拥有“必打”之首的头衔。龙婆多从小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)变成小沙弥，追随这一寺院的主持人：拍啊铁今近金、阿赞碰及其龙波蜀学习培训僧人戒条。他二十岁时，在那时候三间大庙的主持人印证下变成宣布僧人。
其师恩阿赞碰坐化后，龙婆多(Luang Phor Toh)高手 ，追随着此外一位高手 ：龙婆旺，学习培训佛教戒条，之后他去到泰国的北边山林，修行了多年，随后跟那时候十分知名的龙普念（龙婆班的师恩）等多名高手 学习培训佛教，最终返回泰国曼谷，继任屈巴卢清寺的主持人。因为龙婆多高手 的佛教深奥，泰国的九世王及皇族战队组员，十分重视龙婆多老师傅，在泰国的非常容易见到她们与龙婆多高手 的合影照片。
龙婆多，起名叫“多”（Tot）,意思是餐桌。原先，他爸爸期待小孩长大了以后，像餐桌一般稳定，不易摔倒。爸爸以种地谋生，一家人日常生活清苦。滴在多（儿时的叫法）自小就协助爸爸妈妈家务劳动，且在邻近的寺庙瓦苛乔（Wat Ko Keaw）念书认字。
龙婆多十三岁时，父母离婚，他的堂叔是一位佛家弟子，定居在国都的瓦即都逢，他把龙婆多送到京都的瓦柏鲁钦匹，交到阿替甘素委托照料。
龙婆多的堂叔与瓦柏鲁钦匹的庙主持人：柏阿替甘素是最好的朋友。现如今龙打娇蒙带著无依无靠的侄子来投奔与他，柏阿替甘素立刻责无旁贷的同意了。以后龙婆多就在瓦柏鲁钦匹住了出来，刚开始接纳优良的佛法文化教育。而龙婆多的侄子则被分配在故乡的寺庙里住宿。
在住进寺庙的前期，柏阿替甘素先教给龙婆多，一些简易的巴利文和禅理，如同教育一般小朋友一般。历经一段时间的观查以后，发觉龙婆多聪慧过人，并且记忆能力强力，只需学习培训一篇，就可以将所学的巴利文写的十分顺畅，更经常向阿替甘素提问。有时阿替甘素也被问得无言以对，刚开始感觉龙婆多，之后绝非池中物，可能是佛教界难能可贵的天才。
以后阿替甘素就教育龙婆多禅定的新手入门法，为他解读禅定的引言，再由龙婆多自身学习培训科学研究。小小年纪的龙婆多，就一本正经的在禅房内专心致志学习培训坐禅。
某天傍晚，寺院里的庙童都集聚在饭堂，提前准备吃晚餐了，随后却一拖再拖看不到龙婆多出現。众庙童等得急了，就分头找寻，找了一个多儿时后，任看不到龙婆多的踪迹，因此便向主持人汇报。
主持人听了吓了一跳，想着自身受人所托，务必照顾好龙婆多，现如今他不见了，如何向朋友交待。
最终主持人也添加了请人的队伍。阿替甘素忽然想一想，早晨教给龙婆多修禅的新手入门，他该不容易从早晨到现在仍在坐禅吧？内心惦记着，立刻来到禅房看一下，开启禅房果真看到：龙婆多如老僧一般入定坐禅。
阿替甘素见了十分兴奋，宛如发觉到一枚天然珍珠，立刻发愿要好好地培养他，使他在佛教界绽开绚丽多彩，有朝一日能变成一代宗师。
因此，阿替甘素就将毕生所学传道授业，龙婆多每日都潜心的学习培训各种各样语文课和佛经，不象别的庙童整日浑浑噩噩。每每空余之时，龙婆多便会修练定禅坐禅。有时候傍晚了，龙婆多在清扫寺庙的情况下也会持禅定法，每做一个姿势都念叨“菩“或”陀“，把心画于扫帚上，不许言念乱序不确定。这般连续的训练，时间一长以后便见功了。
过去了一些年，龙婆多早已是一个出色的青年人。有一天，阿替甘素口头传唤龙婆多，到眼前讲到：贫僧将给你剃度为沙弥，你可以想要？若贫僧今日不给你行剃度典礼，坚信始终都已不还有机会了。
那时候的龙婆多仅有十七岁，依据规定是不可以受具足戒为僧的，只可变成沙弥。但是，龙婆多一时想不清楚，师恩如何坚持不懈要给自己剃度呢？实际上，龙婆多早已有遁入空门的念头，仅仅害怕向师恩规定。现如今师恩心急要给自己剃度，当然是求而不得，想也没想就同意了。
龙婆多剃度为“沙玛登多”后，第二天一早，师恩阿替甘素就坐化了。这时龙婆多才如梦初醒，师恩嘴中的“没有还有机会”的真实含意。龙婆多十分难过，他坚持不懈在师恩的遗体前守候，夜以继日的坐禅定为师恩。
龙婆多是阿替甘素一生中，最注重的徒弟，他要这颗魅力之星，有一天会在佛教界发光发热。
在佛历2450年2019年5月15日，沙玛登多遁入空门于瓦柏鲁钦匹的大雄宝殿。由来源于瓦北南的柏古鲁坚为戒师，得法名“柏多.依达素哇奴”（Phra Tot. Etat Suwano），含意为：造就大觉者。
龙婆多受具足戒为僧后没多久，发生了一场大瘟疫，多来到许多人的生命。很悲剧的，龙婆多也感柒到了疫情。龙婆多在受到感染后的一个星期，病况早已相当严重，只有在床上。
龙婆多想着自身也许是离零存整取很近了，就朝安奉在卧室床的佛象合十一拜，祈祷道：“若徒弟没缘黄袍圣职，就要徒弟在今夜坐化吧！若是有缘分，就期待大慈大悲的佛祖在梦里显灵吧！”
祈祷结束，龙婆多就晕厥过去。不知道过去了多长时间，龙婆多就梦见了瓦般廉的很灵如来佛
第二天清晨，龙婆多糊里糊涂的醒来，感觉自身能救了，可人体没有力气站起来。因此便渐渐地爬到圣坛前，取了一些经水喝进去，在洒一些在头顶。这般不断了七天，人体慢慢好啦起來，渐渐地能够 自由活动了。
浩劫余生的龙婆多，立刻想到了乃该一家人的祸福，因此就提到了经水到乃该的家去。果真略见一斑，乃该一家也都感染了疫情，并且病况颇重。龙婆多马上将经水倒进蓄水池里，让乃该一家洗经水浴。随后，再观想龙波瓦般廉佛祖降临于经水，为信众免灾排忧解难。
結果该天，乃该一家人的病况，都是有了非常大的转好，此信息传出以后，立刻有不计其数的信众，涌入瓦柏鲁钦匹向龙婆多求西天取经水。
最终很多信众因喝过经水，而病情好转，龙婆多就被尊奉为神僧了。乃该一家人对龙婆多的大恩大德感激涕零，此乃善有善报，要不是一直供奉龙婆多，龙婆多就不容易了解她们，更不容易第一时间出現来救她们了。
历经此劫后，龙婆多就驻住在瓦柏鲁钦匹再次产品精修佛法。于佛历2455年，龙婆多考获高級佛法学历。佛历2456年，继任瓦柏鲁钦匹主持人圣职。前男友主持人：龙波堪是乃该的孩子，因某类要素还俗，因此 瓦柏鲁钦匹主持人一职悬在空中。历经寺庙众僧和群众议决以后，决策推龙婆多为瓦柏鲁钦匹的主持人。
龙婆多担任主持人后，他将庙务再次整治，更训炼别的僧人，帮助日渐繁杂的庙务。历经龙普多全力的整治以后，寺庙日趋昌盛。每到佛日，诸多信众前去寺庙守五戒、八戒，倾听僧人讲示佛理和开展供僧典礼。历经三年，龙婆多感觉自身所教的禅理还不够深奥，决策再次修行戒条，因此向寺庙联合会辞掉主持人一职。
但是联合会和众僧们都舍不得龙婆多离开，历经一番商讨后，大伙儿决策保存主持人的岗位。在龙婆多修习期内，联合会和众僧会竭尽全力照护寺庙，让龙婆多舒心修习。待龙婆多进行修行戒条以后，再回家继任主持人之职。
龙婆多挑选在泰国清迈一带的森林中修修行，他遇上了多名得道高僧和利比里亚，之中就会有龙普望，利比里亚洗威猜这些，更与利比里亚召卡贤结成同门。龙婆多在泰北和东北部地区过去了多个守夏节，获得许多明师的指导，禅定功底极大地提高了。
以后获知泰南有多名得道高僧，龙婆多就用一年的時间从泰北飘缈到南边的北大年府，取得成功遇到了一位禅定优秀教师，因此就在北大年府驻住了2年，以后才重返国都的瓦柏鲁钦匹驻住。
过去了一个守夏节后，龙婆多被泰国的佛家会外派到新加坡，营销推广佛教文化和教仪。龙婆多在马来西亚某寺庙内驻住了多年，期内龙婆多将泰国的的佛教文化，遍及了每一个角落里。
当初，龙婆多曾亲身营造了好多个佛祖的大脚印，意味着佛祖永住在此，分赠送给多家寺庙，坚信现阶段早已变成各寺庙的至宝了。
最终，龙婆多又回驻瓦柏鲁钦匹，每日前去采访龙婆多的群体可以说纷至沓来。信众前去的目地多是：祈祷龙婆多洒经水降福运。龙婆多是一位慈爱的得道高僧，因此 ，避而远之广结善缘。历经其深奥的禅定和法力功底，他所扶持的经水为很灵极其的。
曾有信众在寺庙获得经水时，用之擦抹在患处，一两天后就惊喜一样的结疤了。亦有教徒扭到、击伤或生痣疮等，只必须用龙婆多扶持的经水洒在伤处，一瞬间就能消肿止疼。也是有信众规定经水回家了，为撞邪或中降的家人食用，后都取得成功解决痛楚，获得了再生。因此 ，曾受到龙婆多恩典的徒弟，都十分心怀感恩，视他为亲自爸爸妈妈。：324
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