有关Chi Nali Kotlat(及纳里苛拉)七仙女抱柱

Chi Nali Kotlat(及纳里苛拉)七仙女抱柱,此圣器看起来仿佛很情色,有七个女士怀着一条相近Palakit的物件,但此圣器实际上是与泰国的的新春宋干节是有关系的。听说很久很久以前一位十分好善乐施的富豪,为晚年时期沒有儿女来承继他的产业链而苦恼。他没有针对性和目的性的徒步至一座古刹前边,见有很多群众顺向一棵大榕树祭拜崇拜。富豪瞧见,感觉此树必然十分很灵,因此就回家了备了一些新鲜水果供品,急往崇拜祈福。而当树神见富豪诚心十足,逐去找帕茵天魔神(Phra In)商议。帕茵就派“贴瓦钵”(Tay Wa Boot)投胎转世于富豪老婆。迅速就传出了喜报,富豪的老婆生下了一子,而此子恰好是“贴瓦钵”的化身为,名叫“谭玛潘坤曼”(Tham Mapan Kuman)。坤曼出生没多久就会讲话并了解花香鸟语,并以前听了一群小鸟的会话,获知将有大劫难来临,通告群众逃跑,救了许多 性命。殊不知他却因而而犯了仙界,激怒了“卡明蓬”(Kaming Pom)仙师,出来人间找坤曼基础理论。仙师挑戰坤曼说,若能解释他的三个难题,他就砍下来他的头级,敬奉于仙童;相反,坤曼就得把自己的头颅两手相赠。結果“卡明蓬”仙师就出了三道难题。第一题便是“拉洗”(Raxi)早晨在那里?第二题下午的“拉洗”在那里?第三题是夜里的“拉洗”又在那里?泰国语的“拉洗”直译为福份和光泽度,光彩照人之意。坤曼迫不得已接下来此挑戰,想想六天都还没想到一个結果来,内心感觉很迷惑不解,因此去小河边躺在树底下静座寻找设计灵感。当坤曼就要头昏昏入眠时,突然间树枝飞过来一对夫妻鸟。坤曼自小便会花香鸟语,結果无意间的听到了能够更改他运势的一番话。最先那母鸟问公鸟讲到:“明日我们要找哪些食物来果腹呢?”公鸟说:“明日不用到远方找食材了,那便是坤曼的遗体。因坤曼跟仙师较量话题讨论,无论那一方输都需要斩头,大家不就有食材了没有!”母鸟不惑之年,就问回公鸟道:“那仙师究竟出了什么问题,难住了坤曼呢?”。公鸟便说:“那时有关早午晚的‘拉洗’在那里?”母鸟就问说:“那你清楚吗?在那里?”公鸟便说:“早上起来洁面,那‘拉洗’就在脸部;下午洗澡先将水往胸脯淋,那自然是在胸脯了!睡觉前一定得先泡脚,那‘拉洗’就在脚掌了!”。

坤曼听了紧紧的记录下来,到第二天较量时,坤曼成功的回应了这三道难题。仙师果真言出必行,遵守诺言将自身的头部斩了出来。他还嘱咐其七名闺女,轮着每周七天的祈拜典礼,并于每一年的新春将爸爸的头部奉请出去环游须弥山(古印度神话中坐落于世界中心的山坐落于一世界的中间,一千个一世界称之为一小千世界,一千个小千世界称之为一中千全球,一千个中千全球为一万千世界,合小千、中千、大仟总称之为三千万千世界,后为佛家所选用。)。他更交待,游街时务必十分小心地捧托着人头数;假若头部坠落地,世间地面将遇奋战大旱,若坠入海,海面将变枯。因而其七闺女封号为每日的守护者,维护着地面一切众生,并将卡明蓬仙师的头部敬奉在坎建陀的山顶的水晶宫里。每一年这时,众仙师都是会前去聚会活动,并排此日为“宋干日”(Wan Songkran),因此 以后才拥有七仙女抱柱须弥山之法相。

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