龙婆术吸财胡芦，是很多泰国的富豪喜爱的冠兰圣器之一。到目前迄今为止，认可实际效果与收藏价值胡芦是居前端，能够从泰国的本地许许多多的赛事中见到比赛，也反映了泰国人心里对龙婆术胡芦无可取代的影响力！
胡芦所有在日本制做，用的是日本的塑胶材料与加工工艺。制做分成2个批号，区别取决于胡芦里侧相片，没字第一批，有字第二批。然后分三个批号带回泰国的。每一个胡芦里都是有一张龙婆术的相片。实际制做总数沒有数据统计，吸财胡芦色调多种多样 ：03
对于瓦白榄和日本牵丝万缕的联络。 听说是龙婆术帮了一个日本大佬企业翻盘， 老板还来泰国的见老师傅。
胡芦，总感觉跟玉一样厚实温和，尤其版本号，尤其喜爱，也因而包上尤其的厚封背厚金壳！层次感足，顺理成章便会令人感觉安全性、安稳，玉比谦谦君子，总相宜。
辨别的方式：
1，看器型，龙婆术老师傅只有的唯一一期胡芦，除开独特版本号棕色版本号，模貝全是统一，其他各种颜色的胡芦，全是左右对等的器形，一大一小，毫无疑问也不正确了。
2，看用材，龙婆术老师傅的新一期胡芦，用材为独特的日式塑胶，距今6、70年，因此一般胡芦的外皮会出現一些风化层的印痕，有一些历经盘玩，也会出現很颇具层级的植物油脂感或是玉化的特点。这些看上去很新，闻着有显著塑胶味的胡芦，就无需考虑到了。
3，看图片，胡芦底端嵌入有一张龙婆术老师傅的黑白照，相片越清楚使用价值则越高。
龙婆术，泰国的九大神僧之一，四禅八定大师，也是法身四禅八定法决的创办人，其下徒弟遍及世界各国，也是白榄佛的创始者。文中由暹罗缘梳理，转截请标明。
龙婆术 出生于佛历2427年，坐化于佛历2502年，瓦白览寺庙主持人，是一位四禅八定大师，也是法身四禅八定法决的创办人，其下徒弟遍及世界各国，也是白榄佛的创始者，那时候为了更好地改建寺庙及禅舍，龙婆术亲自督造扶持了自身的經典圣器白榄泰国佛牌，这期泰国佛牌变成了那时候善信对寺院捐助后的认识之礼，在之后变为全泰顶尖的旺财挡险圣器之一，龙婆术于佛历2502年在寺庙完寂，寿终75岁，其人体败绩不融，现放置在寺中令人敬奉，足见其功力之深奥。
泰国佛牌并不是装饰物，不可以以装饰物的目光去恭请泰国佛牌，有很多善信以投缘去挑选泰国佛牌，看见精致、精美、好看而挑选，这种善信，女士占多数，再再加上泰国佛牌大张旗鼓吹棒着泰国佛牌，造成 有很多善信那时候就迷途了泰国佛牌的实际意义。进而挑选了一些精美，闭眼缘的泰国佛牌。师哥不害怕说一句，这类精美的泰国佛牌，大部分为新的泰国佛牌及商业服务泰国佛牌，其作用之微乎其微基础能够忽略。也恰好是由于这一点，销售市场上持续的有商业服务泰国佛牌及假牌出現。大家要想恭请一尊泰国佛牌，务必要对这尊泰国佛牌的年代，历史时间，高手，原材料，寺院有一定的掌握。那样恭请的泰国佛牌才可以为确实实际意义。文中暹罗缘梳理！：03
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