LP Pinak(碧纳)，生在佛历2456年3月1日，高手曾修苦行僧走动泰国的和海外全国各地。于佛历2507~2517年停靠在Wat Tam Thakuei。佛历2517年变成Wat Sanomlao 的主持人。佛历2545年禅坐中坐化，寿终89岁，败绩不腐（实际上也不是彻底不腐，听说高手法身有一部分被小水泡了一部分出現腐烂，因此 这也导致如今寺院对高手法身如何处理造成争执）。在泰国的很多人坚信仅有神僧才可以有这功力友善果。LP碧纳因为从小就又很好学佛教及法力，因此 在他九岁时，便在本地的一间名庙Wat Nong Tao出家产小和尚，那时候的主持人LP信也就变成他第一个师傅。在佛历2481年时，他也以前向LP曼及LP范学法用法。佛历2484年，由于战事因此 便离去泰国的而徒步千万里到越南、寮国、越南及印尼。佛历2486年高手也创立了他的第一间庙Wat Tam Kiao，第二间庙名叫Wat Tam Thakuer，第三间庙名叫Wat Kao Nakerd，最终一间（第四间），也就是他坐化的地方Wat Sanomlao。那时候高手在泰国的十分受尊重及嵩拜，高手所营造的泰国佛牌，惊喜恶性事件持续。配戴高手泰国佛牌者各个官运亨通，横财就手。因此 一传十，十传百，一手转一手也就导致了价钱疯涨。尤其是他所营造的“幸运玩家”，更加知名。高手所营造的泰国佛牌系列产品，迄今价钱上百万，乃至干万泰铢左右，都有些人限时抢购。这也就确认了在其中的整体实力及很灵。现如今，免费模板已毁也是不可以改版（缘故自己现阶段还不清楚，若有知情人忘请联络告之！感谢！）。LP碧纳是一位擅于控灵术，能将灵体操纵于手心的高手，有“妖王奇僧”之称。而高手的泰国佛牌也喜用神玩家、丧物这类的来锻造泰国佛牌。但谁又想起LP碧纳之前以前是十分怕鬼，乃至连寺院都害怕进的呢~LP碧纳儿时全名是“滴猜特外”（Det Chai The Wai），“特外”意为供奉、无私奉献。严厉打击自小就身体衰弱多病，还沾染顽症，病发的时候会腿抽筋呼吸不畅，脸呈青绿色，十分可怕。妈妈爱子心切，无论哪里有良医，多远都身背高手去就诊，但是仍看不到转好。之后妈妈想着，很有可能它是因果关系病，难痊愈了。因此想起因果关系病仅有得道高僧才可以解因果关系嫌隙了，就带著高手去Wat Nong Tao找LP信。当初LP信已90大龄了，是此都府的一位很得信众景仰的得道高僧。那时候妈妈叩首了LP信，并描述大儿子的病况后。LP信看过一眼此小孩子，并问：“此小孩子名是啥？”妈妈说：“特外。”因此LP信便说这一姓名不太好，犯忌改成“碧纳（Pinak）”，直译为断决，变化。实际上LP信也是有金口僧人之称，说“碧纳”便是断决一切恶因，变换为善果，好啦之后要此小孩子来接地图位置，长大以后要来遁入空门。果真此后就后会无期高手病了，妈妈也常讲诉LP信大恩大德，并还有机会要LP碧纳遁入空门为僧，收益感谢恩师。但是LP碧纳不当一回事，乃至连寺院有哪些庆典活动都没去。缘故是LP碧纳自小就怕鬼，并坚信寺里一定有很多鬼，由于每一个人死之后都是会送进寺里行遗体火化典礼，遗体烧毁了，那亡灵必然留到寺里，因此 寺里必然结合了很多亡灵。而LP碧纳自小怕鬼比谁都甚。了解佛历2481年，LP碧纳的爸爸由于年迈而病故了。在泰国的有一风俗习惯，便是家里老人逝世后，家里便会分配子孙后代们遁入空门为僧或沙弥，此乃一高于一切福报，可回向于去世的人得到大福气，以防循环炼狱。有一些大家族办丧事时，佛家弟子数乃至达数十人。此风俗习惯一直广为流传迄今，于丧礼遁入空门者，多事短期内的。而当初高手已二十五岁了，又作为大儿子，因此 决策遁入空门为僧，回向于爸爸之养育恩，并只准备遁入空门五天就好了。因此 LP碧纳的妈妈分配去Wat Nong Tao授具足戒为僧。那时候高手想着为僧随俗五天后，就还俗回来帮助运营杂货铺，并照料弟媳替代父职。过去了二天后，妈妈就来看望LP碧纳，并期待持二十天后再还俗，而高手也孝敬的同意了妈妈延迟时间还俗。之后直至第十一天，有一远房亲戚的妈妈病故，直至LP碧纳为僧，特规定高手去牵遗体车来寺院。LP碧纳见是妈妈的亲人也不太好回绝，便同意了。原本牵遗体车没有什么好怕的，但是因为遗体要开展手术治疗切脓疱，已停车过去了三天。并且因为之前好像工作中还并不是很优秀，乃至沒有开展好像工作中。因此 LP碧纳边牵遗体车，边嗅到尸异味，高手早已三魂看不到魄力了。当遗体车牵到寺院后，LP碧纳就立刻往佛舍里去，原来是去反胃了。之后LP碧纳还整理了一些物品离庙离开了。走至一农贸市场，有一女小摊贩见LP碧纳呆坐着销售市场边上，就朗朗上口的问一下说：“龙婆要去哪里啊？”LP碧纳回应说：“不清楚要到哪去，四处都是有许多 鬼。”女小摊贩便说：“比不上您跟大家的车，我家那边有一位得道高僧很善于抓鬼的。假如你去此得道高僧的寺院主就不害怕有鬼了。” LP碧纳想着也有整十天的僧人日常生活要怎么玩呢？哎！跟去也罢！因此就跟女小摊贩回来她故乡，并赶到一座寺院。此庙名叫Wat Kao Tay Pho，只住有一位名叫LT Dam的僧人。而LP碧纳去拜访了LT Dam后，述说怕鬼一事，期待寄居此庙，随后就回来开展还俗典礼。而LT Dam也接纳了LP碧纳寄居的要求。第二日早晨，LP碧纳很早已起來念经做早课，LT Dam历经其屋子见其姿势及念经之响声，感觉此子有不凡的灵性，仅仅都还没碰到优秀教师指导。因此，LT Dam叫了LP碧纳进禅房里，要他学坐禅，并解读性命的真实实际意义，使他搞清楚遗体与鬼并不恐怖。而LP碧纳听了LT Dam有关鬼与生命的讲示以后，突然感到明心见性，决策跟LT Dam学习培训四禅八定法决。之后高手已沉醉于禅悦中，已忘记了还俗的事儿了。在修行四禅八定一个月后，LP碧纳顿悟人生之诸行无常，并下决心要追随着佛祖之教导，终生为僧。因此 拜别了LT Dam回家乡见妈妈，并表明不肯还俗的缘故，妈妈打动流泪。一年后高手向寺院方丈拜别去修修行戒条。期内曾跟那时候的四禅八定得道高僧LP温学了一个守夏节，也曾拜若干名相逢泰国的的四禅八定大师，LP曼、LP骚及LP范等多名优秀教师，并学了各种各样法决。但LP碧纳觉得学海无涯，再次修习，进入了越南、寮国、越南及印尼找寻优秀教师冰法学法用法。于佛历2500年，LP碧纳从印尼进修回家，還是永不放弃修修行戒条。尽管早已可以独身一人进到树林修习了，可那怕鬼的天性也有，每一次入眠前必然先念护身咒及回向一番，以防止地狱恶鬼之打搅。直到有一天高手因为确实很累，不经意间沒有诵经咒就睡觉了。深夜突然间感觉要室息般不可以吸气，好像有物品箍着颈部一样，并且愈来愈紧，就需要咽气时之想起佛祖保佑，念起“菩多（Phu Tho）”的佛咒，实际意义“佛祖”。下不来数十次后，紧箍的觉得才慢慢消退。这一件过后，让LP碧纳感悟到佛经不取决于长度，更取决于念诵的人的持念。此后高手越来越更为沉稳及镇静，并且还激起了LP碧纳对灵学之科学研究。为了更好地克服心里那股恐惧心理，高手来到一座村子的焚尸场，并在焚尸的边上搭起伞帐坐禅。LP碧纳搵到烧糊的遗体异味散发出全部伞帐，确实太可怕太可怕了。此刻，那填满害怕的心里问一下自己：“怎么会怕？”回答全自动跑了出去，便是“害怕死亡”。闪过出去的回答很坦诚立即。那麼身亡究竟在哪儿呢？身亡便是每日都和我们在一起，不管彼此如何避开、逃走，都一直追随在哪彼此上下，无论怕不怕身亡，都没法解决他。在这里段修行戒条期内，LP碧纳踏遍东北部地区个树林，对鬼的害怕也逐渐消退。之后有一次，LP碧纳赶到一村子，并被群众送到一历史悠久寺院。此寺院荒凉已久，想找僧人驻住。当LP碧纳以走入这几幢老楼时，就传出几阵冰冷的阴风。高手就了解这里定居有许多鬼魂，因此心里念叨：“我今夜会安营这里，若有何规定可来报梦于我。”結果晚上，LP碧纳开展四禅八定时，来啦一位古装剧青绿色人体的仙女立身伞帐前，并说：“我是看顾此庙的一位守护者，获知今天有一僧人到访，特来敬拜。见了龙婆的道德修养及持念，已与山上之地灵们邀请高手能够长驻此寺院，并会暗地里帮助高手的一切筹备方案。”而LP碧纳深深感动，决策长驻在此，并逐渐修建佛舍。
一年后，LP碧纳为了更好地要建大殿，因此逐渐督造圣器，那便是圆月牌。LP碧纳督造有几集圆月牌，且几个样式。前期的有星牌有五角，意味着“帕周哈帕翁（Phra Chou Ha Phra Om）”，直译五美猴王佛，后边有八角的星形，为“阿拉航坡剃（Ah Ra Hang Per Thi）”，直译八方阿拉航护法神，并取名此星牌为“咩尼虹（Mae Nei Hom）”，“咩”直译为母或女士，“尼”直译为肉或材料，“虹”直译为香或火爆。“咩尼虹”就直译为“女士之香味”，“美丽动人之女香”，温文尔雅一点的含意便是“火爆之异性朋友”。也就是配戴者很得异性朋友的关心和热烈欢迎，因此 这牌是趋向异性朋友缘分的。之后在中国人圈中就套到了一个温文尔雅的头衔——“幸运玩家”，期待带来配戴者好运之人生道路，但是本质還是关键在异性缘上。。。实际上前期LP碧纳督造的圣器全是以星辰日月方式为主导，中后期才以佛祖法相为主导。初期的原材料是以圣木，药草和黑蜂胶为主导，以后才渐渐地的加上如药草，圣木，土壤，香灰和有一些是被别人废料热带丛林里的遗骨为原材料。每一期圣器的用材也不一致，不可以一概而论，都不可以由于一部分泰国佛牌有掺用阴料而把高手全部的泰国佛牌都分类为统统有添加阴料。它是有误的分类方法，很多人由于不足掌握而随便瞎扯。若有些人觉得LP碧纳的圣器是邪惡的圣器，相信它是个不正确的念头，由于是大家自身乱用而致并非圣器自身出了难题。LP碧纳的泰国佛牌通灵气很强，进而被填满邪惡观念的大家乱用。本来是个善心的圣器被乱用为邪惡的神器，真诚的孤魂和小精灵被运用为黑喑的特使。很多人因而觉得LP碧纳圣器是个邪物，把高手的真诚和福报都给淹没了。听说高手最知名的星月圣器，是夹杂有女性阴物（听说有私处的边料…）、玩家、丧物这类的材料所督造。由于所应用的原材料中，添加了人们尸体的位置，它是归属于一个接近传统式寺院制做之圣器与法术中间的一个地区。严苛而言，既不属于传统式泰国佛牌圣器，都不属真实的阴牌。碧纳师傅的修禅很高，因此 对制做灵体品牌并并不是一件难题。中后期由于拥有寺庙的住所，高手渐渐地改成药草和圣土来生产制造泰国佛牌。现阶段从Wat Shenom Lau所出的泰国佛牌全是纯药草和圣土生产制造的。殊不知，现阶段炒出较为高价位的实际上是前期带有很多阴料的星牌，中后期的星牌与早期对比，价钱相距实际上是较为大的。因而，很多人会把中后期当早期售卖，或是压根不告知请牌者早期中后期的差别。自然，现阶段大量的是拿之后LP碧纳弟子或寺院出的星牌，当高手亲自的来售卖，请诸位掌握清晰，不必盲目跟风恭请。而针对星牌的配戴，LP碧纳自身也曾提示信众，星牌属呈阴性圣器，最好是与泰国佛牌各自配戴，不宜与泰国佛牌一起配戴。星牌实际上有二种种类，出去大伙儿普遍的星形“咩尼虹”，也有一款是有月现身称的，仅仅这款督造较少，并且是专提供警员、兵士、立法委员等资产阶级的国家公务运营专员的，可助节节高升。这款起名叫“包泵阴（Bao Boon Yin）”，直译为“包青天”，源自其前额有一半月型来取名，也期待配戴的国家公务员廉洁不求回报。 “咩尼虹”被觉得呈阴性之圣器，那自然也是有呈阳性之圣器，LP碧纳曾说世界大同有阴必有阳，那时宇宙空间之基本定律，全球才不容易亡国，那麼阳是指什么呢？那是指有造就众神称的Shiva Neung——Palakit，及是说白了的阴茎神，巨灵神了。 LP碧纳所制做的Palakit与别的得道高僧有差别，是取一种兽的头顶部造型设计来手工雕刻而成。泰文称作“策慕（Cemut）”，有印尼灵猫之称，模样很象狸，具备修习的天性，因此 被视作灵宠。尤其是的身上传出的麝香味，别的兽类闻之皆变软听从之。LP碧纳就取其灵之意，督造出去的Palakit比填满灵性。
除开这二种圣器之外，LP碧纳也有一款圣器是十分火热的！那便是拉胡二十八宿及出世之母。此圣器是由无眼椰或单眼椰所手工雕刻而成材有灵效。在椰子壳的凸形手工雕刻拉胡之样子，并写上佛咒。在球面则手工雕刻宛如女性子宫图为出世之母，泰文为“翁堪咧（Om Kan Led）”。此圣器有避一切妖魔鬼怪邪灵请饭，扭曲运势，做生意财气源远流长之效。也有一种圣器制做的像双眼一样，称作“龙达（Luang Da）”，直译“目光”或“超级天眼”，供配戴后得助聪慧，能掐会算等作用。 于佛历2545年10月4日，LP碧纳心急寺院的僧人和群众前去大会。一同探讨完建庙计划方案后，那时候还留有了对其人体的临终遗言： 1、法身不可以遗体火化，不可以打添加剂（2555年出舍利塔，高手法身不腐）； 2、不可以做念经法事； 3、不可以大肆宣扬； 4、法身要以本来四禅八定姿态应急处置（LP碧纳那时候便是以四禅八定姿态，在四禅八定中坐化的）； 5、法身放置于已建成的舍利塔内；6、法身十年后（即2555年）出塔，放置于大殿。<高手还推测星牌在2555年法身出塔后，可能火遍全球，圣灵持续。而到2555年，寺院在舍利塔上开过一个小孔，发觉LP碧纳败绩不腐，但到佛历2556年2月21日败绩才宣布出塔。有关雷电劈恶性事件，这一事儿在中国传的很热，很多人说成雷舍利塔劈了，掉出了一些泰国佛牌。但事实上灵雷电劈的并并不是LP碧纳的舍利塔，只是高手死前定居的僧舍。僧舍被劈塌了一半，从墙面和房顶发觉了一些泰国佛牌，这种牌是原先寺里及其弟子都不清楚存有的。依照其徒弟的叫法，它是LP碧纳在天之灵，了解自身的寺院日崔没落，而自身的圣器也被后代肆无忌惮伪造，刻意让这批圣器再现，以作善信恭请的用处的。可是因为门头太过年久，塌陷的状况很严重，许多 泰国佛牌都毁损比较严重，最后能够请的总数十分稀缺。因此 ，说成雷电劈舍利塔出塔泰国佛牌的，诸位就需要好几个心眼儿了。
下边共享一些有关高手的圣灵传说故事: 以前有几个提出质疑外部传说故事的LP碧纳的修习很高，因此去找LP碧纳想揭穿高手的功底，高手就对这群人说：“我的泰国佛牌在碰到风险时能够维护附近8个人。”这群人想着维护一个人全是不明之数，更别说8个人了。都不敢相信高手所言，因此LP碧纳就叫带领的那一位手里拿着一尊他的牌（Phra Sood天魔神泰国佛牌），另一只手拿着一把沙，其他7人手里都需要拿一把沙，8人所有躺下来，把手里的沙往眼睛里倒。令人费解的是居然沒有一位双眼入沙，现场令这一帮人赞不绝口，这事传出后莫不对高手尊重能加，所制做的泰国佛牌很遭受藏友们的钟爱！以前有一辆由泰国的北边去寺庙拜见的旅游巴士，往返时产生车祸事故，整辆大巴翻覆，车里42位教徒都一切顺利，仅仅受一场受惊罢了。原先那时候在车上有一位教徒配戴了LP碧纳的泰国佛牌，大家都相信是高手的泰国佛牌庇护她们，以后她们都到寺庙恭请泰国佛牌圣器来配戴消灾。在马来西亚有一位职场女人，是运营百货商店做生意的，有着二间店面及自己置办物业管理，但被男朋友欺骗感情外还骗尽她全部存款及财产，并且更欠了一笔高额借款，在三年内没法翻盘，日常生活陷入极艰辛。但于佛历2535年在不经意机遇下和她的朋友去Wat Sanomlao找LP碧纳高手求教，高手叫她恭请一尊幸运玩家佩戴，并嘱咐她要多做好事。結果在五年内从低谷反跳，不仅清还全部借款，并拥回物业管理，之后更拥回店面。 LP碧纳发觉在天地人中间的孤魂和小精灵没被以尊重，因此就造了这种圣器做为新闻媒体，能让这些带有真诚的孤魂和小精灵来帮助大家，以希望惠及多方。大家可由于这种神灵的协助而可摆脱阻碍和过得一帆风顺，而神灵们由于惠及世间得到大福报友善果。这类真诚和无邪惡的作法是很非常值得我们去景仰，这类潜意识和大慈大悲不是含一切邪惡或自私自利的逻辑思维。 LP碧纳并不是一位富有的佛家弟子，常用的原材料全是热带丛林里搜集。由于高手的泰国佛牌通灵气很强，非常容易被填满邪惡观念的大家乱用。本来是个善心的圣器，被乱用为邪惡的神器，真诚的孤魂和小精灵被运用为黑喑的特使。很多人因而误以为高手的圣器是个邪物，因此很多人都轻信谣传而把他的真诚和福报都给淹没了。如同一把刀，能致残对手也可以弄伤自身，刀可斩荆引路，也可以取人之命，怎样灵活运用那么就看本人的修为了更好地。但是自己针对该类圣器還是持不建议的观点，终究呈阴性還是较为强，因果关系福气及存有的危险因素是很非常值得思索的！终究中国真实能有三宝心的人很少。以上内容整集于多方盆友及材料，不当之处之处痴狂多多包涵并强调~感谢~
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