LP Oupasi Wat Arsom Bang Mod(火奇妙僧)

有着“火奇妙僧”的LP Oupasi出世在泰南的洛坤府,一个法界的奇域,也就是以甲度堪出名全泰国的的都府。而LP Oupasi出生于一个名叫Papanang的北海渔村里,爸爸全名是乃密,是一位船贩,妈妈全名是咩软,相互依存八位儿女。LP Oupasi为大儿子,出生于2441年五月初五,起名叫滴再川。滴再川自小精明能干,并且刻苦耐劳的协助爸爸运送货品。尽管干的全是力气活,认字也很少,但一有空闲时间,他就爱阅读文章,志向日后要读书进修。了解十岁时,滴再川规定爸爸使他去读书。爸爸就凑合地将他送去背井离乡很近的Wat Nantaram,以便捷下课了以后能够马上回家了帮助。滴再川十五岁时,早已基础吧寺里的书都看完了。因此又迫不及待地规定爸爸使他到城内阅读。殊不知爸爸忍痛割爱拒绝了他的规定。由于入城里阅读的花费是非常大的,再加上家中还有七位弟媳要养育,爸爸害怕乏力担负。而滴再川是位聪明的小孩,立刻想起了方式,就可以再次阅读进修又不用掏钱,那便是遁入空门为沙弥。此后便于佛结上深厚感情。LP Oupasi也曾出任宗教信仰师,在僧皇寺Wat Boworn教出了很多僧人学员,并且也有多名在日后都变成了举国上下出名的一代宗师及四禅八定师,可以说桃李满天满门。LP Oupasi驻守在僧皇寺时,是一位持戒严肃认真的佛家弟子。性情还有点儿癖好,喜爱独自一人,不是很与别的僧人相处,但是却从未曾缺阵早晚课,并且每日早上都托钵化缘。LP Oupasi每日只吃三口饭,尽管长期这般,却看不到他的身型瘦骨嶙峋。LP Oupasi每一次就餐以后都马上返回佛舍利学习四禅八定。只需有空余時刻,都是会写一些诗词,全是有关佛家的教规的,并以“Oupasi”为艺名,直译为“斩掉私欲”。实际上高手的法名为Phra Maha Chuan,也叫LP Chuan。有一年LP Oupasi辞掉教职,放弃了一切名分影响力,信心修修行戒率。在他修修行的多年当中,拜过许多得道高僧从师,使其四禅八定功底得到提高至高些的人生境界。有一年LP Oupasi赶到一座大山,碰到一位佛家弟子,那时候这名佛家弟子已经点燃一些物品。好奇心的他就向佛家弟子请教,原先这名得道高僧修练的是“Tay Chokesing”,直译为“观火四禅八定法决”。最先是以一支小蜡烛之火,四禅八定时要眼睛观注焟烛的火点,并且以火来达到四禅八定。这名教育LP Oupasi观火四禅八定法决的得道高僧便是有“牛蛙高手”之称的Wat Kao Salika LP Kol,有强力的注意力训练,而且能够维持长期潜心,高手以前持续天沒有进食,都没有入睡,是一位屡显圣迹的得道高僧。自打修练了观火四禅八定法决后,LP Oupasi就重回僧皇寺Wat Boworn。由逐渐的一根焟烛点起,渐渐地的转变成上香支及书籍山石这些,以后再逐渐点燃柴火和落叶,把这座佛寝室烧得烟雾弥漫着,佛畜舍的僧人还以为寝室发生火灾事故了!历经了数次警示,却還是看不到LP Oupasi有一定的收敛性,反倒有得寸进尺的征兆。全部的庙僧都人人自危,大家都觉得Maha Chuan(LP Oupasi本来的法名)疯掉。这话传入了LP Oupasi耳中,他就向大伙说:“Maha Chuan早已离开这一人世间,如今世上只有一个称之为‘Oupasi’的我而已。”因而徒弟们此后改主意了叫法他为“LP Oupasi”了。佛历2483至2488年间,第二次世界大战暴发,LP Oupasi第一次生产制造圣器派发于群众以消灾。那时候庙方提前准备了很多的细砂及写上咒符的破僧衣布,随后在Wat Boworn开展念经扶持典礼,再分发送给全部信众。信众们每个人都分到一包细砂,却不知道其真实主要用途。原先LP Oupasi要信众们回来吧细砂洒在房顶上,那般可防止敌方的空袭和枪榴弹的围攻,及其有防火安全的功效。对于僧衣布带是用于绑在胳膊上,可避碎骨等的损害。而LP Oupasi也用麻纱做成了许多吊带背心,在写佛咒的情况下,LP Oupasi就显其圣灵了。那时候的麻纱吊带背心是五十件绑成一叠的,而LP Oupasi以软笔点了墨水,随后就在一叠吊带背心上写佛经,再嘱咐弟子将之分配给兵士们。逐渐时徒弟们都感觉不当之处,由于LP Oupasi只在最上边的吊带背心上写佛经,下一层的别的四十九件吊带背心如何也不写了没有?可是当她们拿出最上边的第一件吊带背心时,都竞相瞠目结舌。原先第二件吊带背心居然也印到了一样的佛经了。徒弟们再逐件扯开看来,发觉LP Oupasi所作的佛经居然直透至最下边的第五十件吊带背心。原先是由于時间应急,因此 LP Oupasi才使出此方法,简直圣灵啊!也有更奇妙的,在战事中,英国兵中弹后就被打倒,但泰国的衣着此吊带背心的兵士中了枪却满不在乎,再次向前冲。这般圣灵之事迅速吧英国兵吓得惊慌失措。因此 那时候的英国兵曾把泰国士兵形容为“鬼团场”,是连枪支弹药也打不上的可怕团场。而对决之后,LP Oupasi也下落不明了,原来是LP Oupasi再一次去修习修行戒条了。之后赶到泰国曼谷一个叫Bang Mum的小乡,这儿土地资源富饶,有很多蚁巢,因此 才称之为“Bang”,直译为穴或巢,“Mum”直译为小蚂蚁。LP Oupasi一斤村子就遭受热情接待,乃至连大地主也前去问好。而LP Oupasi也只寄于微笑,并无回复。早晨,有很多信众前去供奉LP Oupasi,但是因为LP Oupasi只吃三口饭,剩下的就变成秃鹫的食材了。就餐后,LP Oupasi就逐渐打火上香、烧焟烛、烧柴火或落叶这些.群众原始也不以为然,最终火越低越烈,群众见LP Oupasi连信众供僧的物品和日用具都扔进篝火里点燃。这还没事儿,有信众供奉的钱财纸币,他也想也不想就扔进篝火里边。这让信众们看得愣住了。LP Oupasi便说:“这种化学物质钱财仅仅一种引诱,会唆使人的私欲,乃造成 不开心的根本原因。仅有这把火才能够催毁这不必要的苦恼。”可是群众们還是不太了解LP Oupasi的逻辑思维,她们都觉得LP Oupasi的个人行为早已抵达了瘋狂的程度了。之后又一次,因LP Oupasi点燃的物品过多,导致周围数中的苍穹长期性烟雾缭绕。群众觉得在这里下来也许危害周边柑子树的发展。因此群众们就集结汇报工作,准备阻拦LP Oupasi再烧一切物品,不然就需要他迁离此村。而当群众们气冲冲地来找LP Oupasi时,LP Oupasi却平心静气地说:“大家不必赶我走号?待大家看一下柑子的收获后,再说赶我也不迟。请相信我把,2020年即使大家不上肥,收获也会比上年更丰硕的。”大伙儿听了LP Oupasi得话仍感觉将信将疑。最终考虑LP Oupasi的真实身份,麻烦太过相逼,也就竞相散去。結果,当初的柑子收获真比以往好啦许多,并且十分香甜爽口,最终还因而而变为泰国的知名的柑王。此后群众们都对LP Oupasi十分相信,还合资企业构建一栋小屋子做为LP Oupasi的僧舍。并且还尤其在僧舍外建了一座垃圾焚烧炉,借此把浓烟余烬四飞的难题一并处理。群众也常常拾一些柴火等物,专业供LP Oupasi点燃的用处。乃至也有群众轮着为LP Oupasi等候垃圾焚烧炉,由深更半夜焚烧处理至天亮,而LP Oupasi则在僧舍内四禅八定坐禅。

但令人费解的是夜里期内,即使添加再多的物品,垃圾焚烧炉内的火苗自始至终是小小,而在大白天,只需小量物品放入垃圾焚烧炉,也会出現熊熊烈火。更有仔细的群众发觉,小昆虫掠过垃圾焚烧炉,都不容易被点着。针对一些来自远方的信众,因为对LP Oupasi孰知很少,看见这类圣灵都觉得十分诧异。又一次,有一位妇女来村子看望亲朋好友,获知有一位奇僧在这里,因此要想捐赠一些钱财。但是想起LP Oupasi但是喜爱烧纸币的僧人,因此 就脱掉的身上全部的金首饰来供奉,想着该不容易出难题了吧!但是当金首饰交给LP Oupasi手上时,他看也不看就丢进了火里。这始料未及的姿势把这位善意的妇女吓呆了,而LP Oupasi还询问道:“是不是你感觉很遗憾呢?”那妇女回应:“是有点儿遗憾,假如高手将之用于建庙,那么就不感觉可惜了。”LP Oupasi又说:“如果你觉得遗憾,回来看看你放置这种金首饰的小盒子吧!”那妇女并不太了解LP Oupasi得话,因此便拜别回家。回家了后,恰好看到放置金首饰的小盒子,想到那金首饰被LP Oupasi给烧了,禁不住淡淡地叹了一声。当她顺手打开盒子时,大声大喊起來!“怎么可能?”如何那金首饰会完整无缺的放到小盒子里呢?简直惊喜啊!还曾有一位华籍小生意人,在自身生日当日恰好赶到村子,因此就想应当无私施舍于佛家弟子。钱夹里也有七百铢,因此就把二张一百铢的钞票捐赠给LP Oupasi。但是LP Oupasi却规定他在纸币上写上姓名,好做回向。写完交到LP Oupasi后,中间他顺手一丢,少碰就掉进垃圾焚烧炉付之东流了。小生意人看过手足无措,感觉十分遗憾,在那时候,二百铢但是平常人一个月的薪水了!以后小生意人想着即使了,很有可能这老僧有点儿糊涂了,只需自身心捐赠就好了。因此便拜别回来泰国曼谷的唐人街探案2了。到第二天一一大早,提前准备外出办货时,开启钱夹一看。如何钱夹里也有七百铢呢?昨日本来捐了二百铢,应当剩余五百铢才对呀!当他细心查询纸币时,内心禁不住打个突,上边写的字不恰好是昨日捐赠的钱吗?他想着这简直圣灵啊!决策将这二张纸币好好地收起來做钱母(钱的妈妈,喻意钱赚钱)。果真过去了没多久,这位华籍生意人赚了很多钱,变成了富裕之人。他还常常来看望LP Oupasi,每一次都送去一两万铢使他焚烧处理,烧得越大,他赚的钱也越大,这是一个令人赞叹不已的案例。LP Oupasi的圣迹多不敌数,因而有很多信众用船载货品用具供奉LP Oupasi,任凭高手应急处置,即使将之一把火烤掉也不会有一定的微言。每一次供奉品送至僧舍时,LP Oupasi会先分配给村内的小孩子,剩下的就所有烧毁。殊不知一批供奉品烧过以后,第二天又具心的供奉品送至,可以说源源不绝。但是LP Oupasi有二种物品是不容易往火里扔的,一是佛的肖像、雕像或败绩,LP Oupasi一般会将之埋在土壤里。在掩埋时,讲佛象败绩的头部朝下安装 。依据LP Oupasi常说,如此一来如来佛的头顶部就不容易被别人踩踏,由于那时十分不尊重的。二便是五世皇的肖像或雕像败绩,LP Oupasi不仅没烧,还会当深圳宝安奉在僧舍里。LP Oupasi的僧舍除开摆满五世皇的画像和一盏油灯之外,基础是空无一物了。

但是曾有一次,有一位闯入者赶到LP Oupasi的僧舍,向他叩首并求圣器。因此LP Oupasi就从桌椅边破裂的细麻绳中拨出去一丝,绑在他手腕子上,说可消灾。而这位闯入者就取出一张纸币,奉给LP Oupasi。LP Oupasi接到纸币扬了一扬,交还那个人并叫他写上姓名和把纸币的六个号记录下来。那个人按照嘱咐干了,然后LP Oupasi把纸币扔进篝火里,纸币一瞬间不见了。这时那闯入者竟从袋子取出警员有效证件,说明要拘捕LP Oupasi,罪行是焚烧处理皇上画像。由于纸币上印着皇上画像,无论是涂改或撕开全是不尊的个人行为,特别是在焚烧处理也是罪不可恕。殊不知LP Oupasi却渐渐地站起来了,在僧舍里取出一个小礼品盒,交到那警员,并说:“开启看来一下吧!”那警员开启一看,盒里平方米着一张纸币,纸币上写到了警员的姓名。此警员赶来难以想象,将记录下来的号一一对比,果真一次不低,恰好是他刚刚所捐赠的纸币。警员马上钦佩的五体投地,立刻下跪向LP Oupasi降罪。而LP Oupasi并沒有责怪他,反倒拿手在他头顶抚摩了一阵为他扶持。之后这位警员在往后面的生死狙击中,自始至终分毫不损坚信恰好是LP Oupasi所赐之细麻绳起了功效。再再加上LP Oupasi以前在其天灵盖上扶持,使他设计灵感大好,屡破要案!結果迅速升职到很高的警阶,更定时执行前去看望LP Oupasi,称之为LP Oupasi身旁的网络红人,更担起了照料周边群众及寺院祸福的重责。伴随着LP Oupasi的圣迹越传越烈,信众家中每到大喜事都期待恭请LP Oupasi到家中念经降福,此乃强大之福气。而LP Oupasi也从不婉言谢绝信众的邀约,并把信众的邀约都写在板墙内以作提示。之后有一次,信众发觉板墙上的同一天里,居然写了七个姓名,换句话说LP Oupasi在那一天里必须适应七个邀约。这令照料LP Oupasi的群众迷惑不解,想着也许是LP Oupasi年龄大了,搞不懂日子而乱接邀约了。在泰国的,一切喜气都是会邀约僧人,假如受邀约的僧人缺阵,那水陆法会很有可能就没法开展,会致主人家十分尴尬,并且不是吉祥如意之征兆。因此 这事传出以后,群众都十分担忧,由于即使LP Oupasi身强力壮,一天要到七个不一样地区主持人水陆法会全是不可能的事。而LP Oupasi嘱咐主家无须指引方向,到时候他会自行安置往返的交通出行,只需给他们画一张详尽的地形图就可以。可本地绘画好交给LP Oupasi手里时,居然看也不看就又顺手丢入炉子里来到。群众们内心都想,若LP Oupasi不可以信守诺言,到时候必动乱,状况会十分难堪。在数日的担忧下,总算到吉日了,群众们都是在纷纷议论,LP Oupasi会先去哪一家主持人水陆法会。殊不知LP Oupasi一早托钵化缘回家以后,就只繁忙会见从四面八方涌进的信众。了解下午十一点左右,进入了水陆法会的時间,仍看不到LP Oupasi有一切行動。一位善心的群众靠近LP Oupasi,提示参加水陆法会之事。而LP Oupasi却回应说:“安心,我能赴会的!”即然LP Oupasi成竹在胸,这群众也就害怕再唠叨了。但是那一整天,都但见LP Oupasi在持续会见信众,哪里都没去。群众们想着,此次完后,过两天一定会有很多人来又哭又闹了。殊不知过去了两三天,却见这些主家手里挎着大行李包的礼品赶到LP Oupasi的僧舍,不言而喻这些主家全是心满意足地来临感谢LP Oupasi的。群众们越看越摸不着头脑,因此就悄悄的向主人家探听,結果统统大吃一惊。原先主人家们都说LP Oupasi当日的确直达她们家中主持人水陆法会。但群众们却亲眼看到LP Oupasi当日并未曾离去过僧舍,除非是LP Oupasi明白分身术之术了。说到这儿,大伙儿才觉得到它是LP Oupasi的分身术奇技的圣迹。LP Oupasi的奇技个人事迹远远地不但在此,他还会继续救护病苦!LP Oupasi说过:“一个人的元寿没有尽到,全是能够冶好的。但假如元寿散尽,那么就意味着生命已适度投胎转世换另一个驱壳了,此乃天理循环,大家无须太固执。” 有一些患者找LP Oupasi洒少量经水,病况就转好了,有的喝下去经水也不药而愈了。假如遇到更比较严重的,LP Oupasi的点燃咒符经纸放入水中喝。在泰国的佛家里,LP Oupasi是第一位,乃至是唯一的一位以烧符纸看病的僧人。LP Oupasi的符纸呈正方形,皮鞋油LP Oupasi的秘制心咒。只需心咒常念此佛咒,就可获得紧急避险,人缘人品,旺财,看病和提高运程的作用。这务必要坚持不懈,在我们遇到危险时,佛咒自会造成安全防护作用。

LP Oupasi也有预料乾坤的的奇技。以前有一次,他在僧舍会见信众时表示:“没多久的未来,会出现鄂鱼游成功来。”但是信众听了都觉得无缘无故,由于村庄里仅有小河沟作浇灌的用处,连条好点的大魚都不容易有。时隔来天,恰好进到历时三个月的守夏节了。LP Oupasi准备好拜别群众说要上峰顶过守夏节。群众在想,LP Oupasi在山脚下有好好地的僧舍不了,却躲上峰顶露营树底下,日夜兼程,那不是自寻烦恼吗?結果过去了2个礼拜后,下了一场大雨,并且联络数日,全部泰国曼谷都进行了洪水。群众们竞相收拾细软爬上山区地带避灾,但LP Oupasi早就在山顶等候她们了。实际上群众们逃进山除开避开水浸以外,最关键的是由于在村子内发觉了鄂鱼的足迹,为免受其害,因此 才逃到高空。这时候大家都想到了LP Oupasi的語言。但为什么LP Oupasi不提前告之相关水浸之伤呢?LP Oupasi说:“此乃天機,不能随意泄漏,本人之福祸是由来天决定的。”于佛历2498年,每2年一次的,历时一个星期的全球僧伽交流会在印尼举行。泰国的的僧伽联合会可能挑选出殿堂级的僧人赴会,一切花费由僧伽会付款,并壳带上俩位仆从。LP Oupasi是被挑选出赴会的僧伽元老级之一。到赴会的前几日,LP Oupasi让俩位在家里徒弟Nai Seni和Nai Yin Yi现行标准到印尼。LP Oupasi则推迟二天才自主考虑。到考虑的当日,群众仍看不到LP Oupasi有哪些特遣,還是仍旧会见来临的信众。因为之前的“分身术”热血传奇以后,群众们都对于此事习以为常了。到黄昏,LP Oupasi要进僧舍里午休一会儿,嘱咐驻扎在僧舍外的弟子们:“我觉得午休一会儿,大家可千万不要挪动我的东西,包含我的身子。”讲完,LP Oupasi就把僧舍的大门口合上,“入睡”来到。而在印尼的LP Oupasi的俩位徒弟早已住进交流会分配的寝室了。到傍晚时分,忽然收到通告,有一位老僧求见。她们觉得很诧异,在这儿并沒有她们相遇的人,为什么会有些人求见呢?走向世界一看,原来是LP Oupasi来啦。因此便恭恭敬敬吧LP Oupasi接进准备好的僧舍。第二天一早,LP Oupasi使用过早饭,就进到主会场报名参加僧伽大会,而俩位徒弟就在大型会议室外等待。大会完毕后,LP Oupasi道别了他的2个徒弟,并告知她们他将独自一人回到泰国的。但是到下午時刻,俩位徒弟忽然入院一封传真,传真上写着:LP Oupasi早已坐化,期待俩位师哥速归国解决老师傅丧事。两个人看过传真以后觉得十分吃惊,那她们两刚接送进到主会场的LP Oupasi又会到底是谁?LP Oupasi还跟很多佛教信徒和知名人士沟通交流了,乃至在百余人眼前发布了发言。到达泰国的后,弟子们没法坚信LP Oupasi坐化的信息。当有人说最近几天都是在守候LP Oupasi,大家都觉得她们紊乱了。幸运的是,别的几个参加佛家大会的僧人印证了一切并适用她们的叫法。两徒弟向寺院的徒弟询问个到底,原先LP Oupasi早就嘱咐不可以挪动他的人体,但是看顾的徒弟们第二天看不到LP Oupasi站起托钵化缘,因此就拉门进来,要想唤起LP Oupasi。这时候却发觉LP Oupasi早已没了气场,便将他的“尸体”移出来办后事。这时候俩位徒弟听了全力拍案喊到:“那么就错事了!老师傅早就嘱咐不能挪动他的人体,大家却将之抱出去申请办理丧事,如今老师傅的生命及其不可以归体,造成 真实坐化了。遗憾啊!”

一代神僧就是这样的坐化了。过去了没几日,LP Oupasi的僧舍也无端发生火灾事故烧光了,简直精巧绝伦的一代战神。如今放置LP Oupasi身体的灵塔始建于佛历2514年,直到如今依然受善信崇拜祈愿。但是此塔有一个限令,便是禁止女士进到塔体。话说以前有一位女性十分景仰LP Oupasi,悄悄翻过护栏,走入塔底给LP Oupasi扣了三个头,随后就离开了。可当日晚上,晚上睡觉若隐若现看到两三条阴影在床边飞着,吓得她手足无措,整夜都沒有睡好。几日过去,状况還是沒有更改,因此就到寺里求僧人的协助。
当她赶到LP Oupasi的灵塔旁发觉,有四条由石灰粉雕塑作品的Peyana,为泰国的之东海龙王。这时候她想到,以前擅闯舍利塔,想来是守卫的东海龙王显圣处罚于她。她就马上提前准备了香、花和贡品拜东海龙王,要求宽容。以后她就再沒有发做噩梦了。
于佛历2529年,第三任庙主持人申请办理由佛修院改成寺院,并完工了大殿。直到2536年3月5日,申请注册为庙的申请办理根据,名叫Wat Luang Pho Oupasi,这也是泰国的迄今为止唯一用僧人姓名来取名的寺院。凡进到此庙崇拜都不能穿鞋子,务必赤足在寺里走动。寺里除开大殿、会堂、佛舍、舍利塔和饭堂等,还有一个最具象征性的火把塔,每日二十四小时不断的点燃,担负起LP Oupasi死前的重任,而信众们可捐赠然料给寺院。借此点燃大家生命中的火苗及期待,如火苗般越大越亮,此乃战神之意旨。

雄鹰帕雅固鲁,梵语为Garuda“伽鲁达”,中国人喜爱称之为大鹏金翅鸟。流传当他进行羽翼可以遮挡住全部泰国的,羽翼一挥会让新海翻滚。由于喝过天圣水,因此 具备仙力,且全身上下坚如磐石,有金刚不坏之身。泰国的群众都坚信,在战争中,泰国的是亚洲地区唯一沒有被入侵沦落殖民的我国,便是雄鹰的维护!泰国人都相信君王是毗湿奴的化身为,而雄鹰是毗湿奴的座骑和私人保镖,一直护持着毗湿奴。君王获得金翅鸟永恒不变的护持,因此 泰国的将一直受雄鹰的维护。在泰国的应用或制做含有雄鹰图案设计图腾图片全是有严苛限定的!没经准许是要负法律责任的!由于雄鹰也是泰国政府的官方网LOGO!能得到准许制做雄鹰圣器的,皆为德盛得道高僧!!而雄鹰的符印也是LP Oupasi最爱应用,最厉害的符印之一!
大部分LP Oupasi在生的情况下,泰国的的秘笈会都是会邀约高手参加,比如2497阿赞仲“拍碰地你咪”水陆法会,2506Wat Prasart秘笈会这些,而LP农和LP本也是师傅的弟子之一,再加上高手一身中常制圣器屈指可数,并且无法储存,因此 市面上非常少非常少看到师傅圣器商品流通,偶有出現亦迅速被藏友收掉,国外更为无法看到!
此牌除开旺财,紧急避险消灾和令人对自身更为相信之外,特别是在合适必须与政界人员相处,必须权势帮扶得到权势注重的人员,和合适必须提高影响力权威性的人员,协助你更为非常容易获得管理层领导干部的帮扶!并且还具备防火安全害之作用!

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