泰北第一神僧——利比里亚洗威猜

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利比里亚洗威猜出来生在佛历2421年的12月3日,Lam Phun府的Baan Pang村子。因为出世当天狂风暴雨、雷雨交加,因而他的爸爸给利比里亚洗威猜起了一个姓名称为Fa Long,意指“打雷声”。

 

      利比里亚洗威猜不大便协助家里干活儿,有一次在外面放养看到了修行中的僧人,并对其修习的信念产生兴趣爱好,直至十七岁时,来啦一位全名是Kruba Gattaya的僧人,说要在该村子修建一间佛庙,庙名叫Wat Baan Pang。Kruba Sriwichai马上乞求爸爸妈妈使他遁入空门为沙弥,而爸爸妈妈也甚感赞成。从此变成了小沙弥。

 

      遁入空门之后利比里亚洗威猜一样从基础的佛理、巴利文、四禅八定刚开始,来到二十一岁前去Wat Hong Luang,由Kruba SongMaNa帮其受俱足戒,得法名Phra Sriwichai Siriwichayo。

 

      自那以后,利比里亚洗威猜严于律己、恪守戒条,此生皆只服用素餐、也不抽烟,只对深奥的法力修习填满兴趣爱好。除此之外,星期日忌吃东瓜,周一忌吃西瓜,周二忌吃西红柿,周三忌吃黄瓜,周四忌吃苹果,周五忌吃藻类植物,周六忌吃青枣。利比里亚洗威猜说过,要是佛家弟子坚持不懈那样的修习,定会协助其功力更上一层楼的,另外还可调整人体的四行,即土、水、风、火。土意味着了人体,水意味着了血夜,风意味着吸气,火意味着精神实质。要是四行获得均衡,肌肤便会减缓脆化,精神实质获得平静。很多年来利比里亚洗威猜始终如一地坚持不懈着这一核心理念,有时修习四禅八定与法力,大半年多的時间内全是只吃苹果的。

利比里亚洗威猜的法决学自于不一样的师傅,最初的佛理与四禅八定是追随新手入门受戒的师傅Kruba SongMaNa学习培训的,一年后学好拜别戒师去Wat Doi Daen,追随Kruba Upala学了挡险的法决。
 
      三年后在佛历244四年的情况下,Kruba Sriwichai接到故乡传出的急函,通传Kruba Sriwichai马上回家乡,因庙主病急。当Kruba Sriwichai回来寺里看望庙主时,庙主嘱咐Kruba Sriwichai,他坐化后,期待Kruba Sriwichai可以继任一切庙务。而Kruba Sriwichai也毫不在意,此后继任为庙主持人。
 
      因那时候几个月后遭受QQ仙灵报梦告之周边的圣山顶部灵性很高、清幽、杜绝凡俗、特别适合修习,便协同本地群众,用了一年的時间将寺院转移来到峰顶,并将新创建的寺院取名为Wat Sidonchai Saimum Boon Duen,但是复古的群众们自始至终叫法这所寺院为Wat Baan Pang。
 
      自那起,利比里亚洗威猜便会花绝大多数時间在这里所寺院内修习、普法教育、传导、授業。那时候的泰国的东北部僧人拥有 显著的法脉流派之说,与如今的状况彻底不一样。归属于奉兰纳魔王寨的利比里亚洗威猜由于僧人的情况就与那时候本地的僧官,乃至说全部宗教信仰议事厅的人经历许多信心上的矛盾,遭受了许多的管束。还因自身未学习培训报考僧人级别职业资格证而去替人受戒而被关起來。
 
      历经案件审理,众议院感觉Kruba Sriwichai是无心之失,纯认为前庙主交待的庙务,权利包含戒师权一起主理。最终只对Kruba Sriwichai传出警示,不能在犯戒条,并释放出来Kruba Sriwichai。
 
      利比里亚洗威猜僧人职业生涯可谓是丰功伟业。經典的一个个人事迹莫过在泰国清迈建造素贴山的山路工程项目(也就是大家都熟识的清迈双龙寺)。那时候泰国清迈的盟主及其本地信众刻意邀约利比里亚洗威猜前去素贴山朝圣佛祖舍利塔,因为路程遥远,且路面艰险务必要花上6个钟头的時间才可抵达,因此泰国清迈盟主就建议将来启用电缆线路线直达佛殿,但是利比里亚洗威猜却觉得建造一条路面可能是件更为适合的挑选。那时候泰国的全部我国的经济发展都处在落伍的情况,政府部门压根沒有深厚的财政局适用去开展基本建设,而扩路需要的资产巨大,尤其還是实时路况艰辛的山区地带中低端花销就更为令人无法开支了。
 
      利比里亚洗威猜面对困难沒有一切的胆怯,刚正不阿那时候的泰国的也归属于民主制度,信众针对这一建议十分的适用,获得了群众的适用,利比里亚洗威猜大部分早已把许多 资产的难题就立即、间接的解决了。几天内回应利比里亚洗威猜的信众就做到了一千人之上,许多 還是来自于越南地域的僧人。
 
      人力资本的解决问题了,在佛历2477年的11月9日,泰国清迈盟主主持人动土典礼,素贴山新路的工程项目宣布拉开帷幕。质朴的泰国的老百姓用那时候比较落伍的方法劈山辟地、一往无前,迟缓地开发设计着这一条山路,每日都是有两三百人没日没夜息地开展着发掘与铺建。

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