山卡拉培药师佛,全泰第一山卡拉培药师佛,山卡拉培药师佛图鉴

日识一师,全泰第一药师加持名师,泰国第十二任僧王,瓦素泰寺 山卡拉培。其一生最出名的圣物就是帕劲与帕猜,师傅是药师佛传扬中至关重要的高僧,他所在的寺庙瓦素泰后人称为药师庙。

泰国的僧侣界也是有行政系统的,一切要依照政府颁布的“僧侣法纪”来处理,许多区域有划分僧长,僧侣界的最高领导为僧王,僧王以下设有崇迪僧爵(这里的崇迪就是称谓),而这些僧爵都需要由僧王亲自御封,僧王的地位是崇高无尚的,可以说代表了整个泰国佛教的精神。

谈起风靡全泰的药师佛,就不得不提起将药师佛发扬光大的山卡拉培,泰国的第十二任僧王,也是受泰皇御封僧爵最多的僧皇,瓦素泰佛寺的前住持。

师傅生平:

山卡拉培出生于佛历2399年的春武里府,自幼在家附近的瓦通努帕坤佛寺学习佛学禅理,由于山卡拉培成绩一直很优越,得到了当时佛学院僧长崇迪帕宋奔的赏识;

于佛历2411年就是泰国五世皇登基的那一年,任山卡拉培为御赐沙弥,跟随崇迪帕宋奔在卧佛寺接受更高级的佛学教育;

佛历2419年,山卡拉培被纳封为御僧,戒师为当时瓦素泰的住持崇迪哇那拉当,授俱足戒后马上获得御封为帕古拜迪卡,追随崇迪哇那拉当在瓦素泰过了数年的佛学生涯,并将瓦素泰修缮一新(瓦素泰佛寺之前由于二次大战及缅军进攻遭到破坏),除了修葺寺庙让前来参拜的信徒耳目一新。二战之后,百废待兴,民心慌乱,山卡拉培设立了第一个专门传播佛理的电台频道,通过佛法开化民众,让他们重拾信心,建设家园。山卡拉培还提出了修订当时并不完整的僧伽团佛律,经过商议后,推广实行,这为佛法的规范传播奠定了坚实的基础。曾经执教数年的山卡拉培深知各种教学方法的利弊,为了推动佛教教育改革,他在各大州府建立了佛教大学,推行新的教学方法,被泰国民众誉为“教学之父”;

佛历2441年,受五世皇御封为“贴慕尼”僧爵;

佛历2455年,受六世皇御封为“彭慕尼”的僧爵;

佛历2470年,受七世皇御封为“塔玛克沙禅”的学士僧爵;

佛历2480年,第十一任僧王崇迪帕山卡拉召因年老圆寂,山卡拉培被僧侣委员会和宗教厅一致选为僧侣的最高领导人,并于佛历2481年由八世皇亲自主持僧王册封仪式;

在担任了僧王7年后,88岁高龄的山卡拉培于佛历2487年圆寂于瓦素泰的佛舍内,结束了68年的僧侣生涯。他是泰国历史上的第十二位僧王,也是至今为止泰国得到最多泰皇御封僧爵的僧王。

药师佛其实是中国的叫法,在泰国,音译为帕克铃,佛历2430年,,山卡拉培接任瓦素塔的主持不久后,自己的戒师崇迪哇那拉当生病住院了,几天后医院告知崇迪哇那拉当已病得不省人事,山卡拉培知道后十分着急,于是就到瓦波温(僧王寺),请教当时的第八任僧王崇迪空帕亚包哇嘞,想向其借用一种佛牌,崇迪空帕亚包哇嘞当时只铸造了此一期的佛牌,是一个佛祖的小铜像金身,山卡拉培借到后,将小佛像放入一杯白开水中,后用小勺喂给已经昏迷不醒的崇迪哇那拉当,没想到第二天就传来喜讯,崇迪哇那拉当已经醒了过来,并且和昏迷时判若两人,精神状态很好山卡拉培亲身体验到了这小佛像的威力,隔天去还佛像时,崇迪空帕亚包哇嘞没有收回反而赠送给他了,并传授了铸造此佛像的技巧,希望山卡拉培将之发扬光大

其实这帕克铃是从中国佛教的药师佛演变而来的,一千年前唐朝就有僧人铸造药师佛了,由到泰国经商的商人那里传入泰国,有信众见药师佛手工精制,就把一尊送给了当时的僧王崇迪空帕亚包哇嘞,他于佛历2417年着手开始研究铸造药师佛,(顺便说一下 大家常听到的九宝铜“那瓦罗哈”也是崇迪空帕亚包哇嘞研制出来的),一共花了九年的时间(2417-2425),只铸造了不到三十尊,山卡拉培是于佛历2441年开始铸造他第一期的药师佛,这一期只铸造了九尊,命名为“帕克铃贴慕尼”,(市值已经不少一千万泰铢了),第二期是在佛历2455-2466年间铸造的,命名为“帕克铃彭慕尼”,第三期是在佛历2470年铸造的,命名为“帕克铃塔玛克沙禅”,这三期都是用当时山卡拉培的御封称号命名的,之后还铸造了多期药师佛,确实将其发扬光大了,药师佛佛像内会藏有一粒符珠,摇动时会发出声音,中国古代传说是铃响有危机,菩萨会赶来解救,而泰国认为符珠有圆满之意

山卡拉培还在佛历2460年间,应其入室弟子的要求,铸造了第一期小药师佛,命名为帕拆瓦,是胜利吉祥佛的意思,帕拆瓦一般都没有符珠,本文由暹罗缘整理,转载请注明。:324

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