龙婆多2515过庙瓦囊必打,龙婆多2515掩面佛,龙婆多2515必打

【两代必打王传承之作】佛牌名称:必打佛。加持师傅:龙婆多等众高僧。加持年份:佛历2515年

【此尊看点】

1,瓦囊寺龙婆严(Wat Nang LP Yiam)、瓦巴鲁清批寺龙婆多(Wat Pradochimplee LP Toh),这两位师傅,想必大家不陌生,一位是五大古法必打之首,一位是近代必打王,两位必打名师,却有着非常奇妙的前后传承,一位师傅的必打佛牌入料,一位师傅的修为f门加持,可以说是共同完成了这期佛牌。

2,曼谷其实不大,但传奇寺庙,传奇圣僧却不少,2514-2515年,瓦囊寺筹建新的佛堂,于是拿出了在2512年开佛塔时发掘出来龙婆严师傅存放的必打佛(现在市值都得几十万泰铢往上),以及寺庙里,龙婆严师傅留下的一些老铅条和必打碎片,将这些熔炼后制作成这批佛牌。模具方面,也是借鉴了龙婆严师傅的经典模具,纳华考模,而后,邀请了龙婆多、龙婆爹、龙婆艮(十方佛)、龙婆mui、龙婆空等等108位高僧和各庙僧侣,为这款必打加持。

3,侧重兼合两位必打王的特征:远离危险和意外伤害,一款非常值得佩戴的必打佛。

龙婆多(Luang Pu Toh Wat Pradoochimpee),佛历2430至佛历2524,泰国九大圣僧之一,龙婆多高僧出生于佛历2430年的3月27日,家住曼谷,自幼便在瓦巴鲁清批当小和尚,跟随寺庙主持、阿赞碰和龙婆蜀学习僧侣信条。到了20岁时的时候,于佛历2450年的7月16日正式成为僧人,继续跟随当时的主持学习佛理。在恩师阿赞碰圆寂后,又开始跟随另一位师傅龙婆旺学习禅定,还曾到泰国北部的森林中苦行多年,苦行途中从多位高僧身上习法,包括了龙婆念、龙普龙、龙婆弄、阿赞登等,最后一切学成,才回到曼谷,在瓦巴鲁清批成为主持。

龙婆多成为主持之后与多位曼谷地区寺庙的主持高僧相识,还与多位府外的名师有很深的交往,如九大圣僧中神兽崇迪的制作者全泰财富第一的龙婆班师傅,还有九大圣僧中百揽佛的制作者龙婆术,其中跟龙婆术的关系是最好的,龙婆多常与瓦百揽的龙婆术一起结伴到森林进行修行,同时双方也经常交换自己加持过的佛牌给对方收藏,这也是龙婆多在后期制作必打的时候多会加入龙婆术百揽佛的原因了,后来瓦巴鲁清批在制作纪念版佛牌的时候也会加入少量的百揽佛。此外,龙婆多作为佛历2500年间最为知名的十位师傅之一,在佛历2500年左右的几年中,先后参与加持了当时最为著名的几期法会,比如佛教城佛历2500历史最多高僧参加加持的行走佛大法会,瓦白沙佛历2506著名瓦白沙佛寺兴建筹集善款的佛牌督制法会,佛历2508年瓦当第一期四面神制作大法会,瓦曼昆碰佛历2509近代最为接近阿赞多亲制崇迪的崇迪督制法会,瓦拉康佛历2515纪念阿赞多诞辰100周年大法会,这也侧面反映了龙婆多高僧在当时那个时代的地位。

龙婆多高僧在佛历2524年的4月5日圆寂,结束了自己光辉的僧侣生涯,享年93岁。

如今佛牌的种类样式,越来越多,外表也越来越时尚越靠近社会的发展变革。好的一点是越来越多的年轻人开始接受佛牌进而喜欢上佛牌,但是也引起了很多质疑,那就是一些人认为真正的佛牌就该是中规中矩的,根据善众的需要的外在有所变化,也实属正常,只要传播着佛的禅音,外在皆是虚无。只要是高僧大师加持,怎生就会没有作用?不拘泥于形态,人心向佛才是一切之根本。本文由暹罗缘整理,转载请注明,:324

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