龙婆曼是瓦那打下寺庙的新任主持人得道高僧，健在千百位得道高僧中极其学识渊博的一位老师傅。老师傅师承以前的大城府第一大神通、也是瓦拿打下寺庙的前男友主持人龙婆钟得道高僧的法脉，获得了龙婆钟的认同，并在龙婆钟圆寂之后，继任了寺院的主持人职位。几十年以往，瓦那打下寺庙也在龙婆曼的领着下维持昌盛，近些年龙婆曼一直在制做泰国佛牌，并多遭受了认可，许多全是不久出寺没多久便会被全国各地的善信及牌商抢一空。泰国曼谷地域的名牌公司是好几百尊去拿，假如哪期假紫阔别大半年你再想要去寺院找那基础是很迷茫的事儿了。
龙婆曼生在佛历2481年3月16日，是大城府近现代著名得道高僧、府内大神通第一、Wat Natangnok前男友主持人龙婆钟的徒弟，且为最终一位尽得师恩龙婆钟真传的佛家弟子，在追随师恩龙婆钟修习多年以后，师恩龙婆钟圆寂，以便追求完美更为全方位的法术，龙婆曼刚开始四处修习，曾拜会多名那时候的得道高僧、老人，学了各种各样高級的法力与禅定术，之后龙婆曼则被寺院及善信举荐为新任Wat Natangnok寺庙的主持人，接任了教师的法位。
佛历2529年的情况下，龙婆曼曾与龙婆培得道高僧一起应邀报名参加一场水陆法会，在水陆法会完毕之后，龙婆培就积极去寻找龙婆曼老师傅，并跟他说道：“你的法力功力十分的非常好，你应该将法名改成 “小虎婆钟”才对。”由此可见，在那时候龙婆培的眼里，龙婆曼的法术修习早已获得认同。在本地极受老百姓的拥戴。在龙婆坤、龙婆砂矿、龙普宏等菲律宾佛家优秀教师圆寂之后，龙婆曼在诸多健在得道高僧中算作十分知名的一位老师傅了，并且工作经历很高
龙婆曼佛历2558药师佛牌，以佛历2559年来测算，归属于新制泰国佛牌。泰国佛牌关键以寺院的圣铜做为关键制做原材料，中等水平规格，立体式小立尊的方式，这也是药师佛普遍的立体式造型设计，设计方案比较传统式，一手碰地印，此外一手执净瓶的法相，肉髻、僧衣、莲台全是普遍方式，反面下边是泰国文字的详细介绍，综合性看来是尊很遵照传统式的佛象设计方案。依据龙婆曼的法决特性来剖析，福报权益关键能够反映在身体健康、清除违缘业障、令人幸福美满、杜绝怖畏灾祸、消灾层面，这一法脉的特性便是守卫层面比较好的种类。文中由暹罗缘梳理，
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