龙婆坤是菲律宾佛家近现代三大神僧之一，佛历2558年的5月16日圆寂，老师傅僧人职业生涯制做泰国佛牌成千上万，类型及总数均为近现代佛家弟子中数一数二的。不但在菲律宾当地，新加坡的善信也都很信赖得道高僧的法术，早前前还曾邀约龙婆坤老师傅核心在新加坡修建佛家寺院，龙婆坤因而也制做了许多为修建新加坡寺院而非常制做的泰国佛牌。
龙婆坤老师傅更为知名的泰国佛牌是他的本身像，很多年来神迹持续，神迹多。佛历2535至佛历2540年里是龙婆坤制做泰国佛牌总数极其极大的一个阶段，这一阶段老师傅制做了过千种的本身像，其他的还包含崇迪、必打、善加财、药师佛这些。凭着制做泰国佛牌筹资来的捐款，龙婆坤大力推广寺院基本建设，摊铺道路、改进自建房、兴修水利、修建院校等社会公益上，自身却没什么个人储蓄，它是菲律宾僧人非常非常值得大家重视的地区。瓦班莱因而获得利润最大化的改建。
龙婆坤做为菲律宾佛家近现代三大神僧之一，以财神爷美名而出名，不仅法术高强度，且热情于公益慈善，每一年为菲律宾捐助的金子都非常可观，尽管出名沒有近现代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归属于后来者居上者。圆寂前后左右的这几年里，龙婆坤的泰国佛牌，均值而言销售市场上涨幅度较大 ，没有之一。
龙婆坤制做泰国佛牌假紫有较强的原则问题，许多非佛家正统法相的物品在龙婆坤得道高僧这儿是果断不容易制做的，而这个问题在许多其他寺院的老师傅中则会碰到，关键也是善信的规定和提议引发，而龙婆坤针对这一原则问题的难题的心态是十分坚持不懈的，由此可见老师傅是一位有着很强正念减压的得道高僧。除此之外龙婆坤还热衷于地资金投入菲律宾社会公益事项之中，直到近些年老师傅还数次为菲律宾捐助，在历史上为国家捐赠的金子总数极其令人震惊。菲律宾皇家组员及菲律宾社会发展的有钱人许多全是龙婆坤的教徒，每每老师傅人体欠佳的情况下，都是惊扰全部菲律宾社会发展，前往医院门诊探望老师傅的皇家组员及部队名将也是数不胜数。在龙婆坤得道高僧圆寂以后，很多的菲律宾社交媒体演義知名人士、部队及公安高层住宅工作人员、皇家组员、政治界高级官员，都是有前往祭拜龙婆坤老师傅的尸体。
龙婆坤，佛历252017年八字脚崇迪佛，阿百加材料。坤爷做泰国佛牌实际上很有规律性，绝大多数全是金属材料本身牌，而崇迪佛则以粉牌主导。可是2516-2519年，坤爷持续四年发售金属材料的崇迪。而本期崇迪也是坤爷当期十分知名的崇迪著作之一。也是在历史上知名的八字崇迪。挑选崇迪是聪明挑选，坤爷传言有着不凡法术，独门出去的泰国佛牌，内藏超自然力量，等同于诸神赏赐的祝愿。崇迪佛牌有泰国佛牌之神之称。
泰国佛牌成色完好无损，中等水平规格，关键以阿白加协作做为原材料。反面为崇迪法相，大耳，周边铭文装点，三层法座，足部的叙述是阿拉伯数“8”的款式，这期假紫往往称为八字脚也是这一缘故。反面是铭文加文本详细介绍的普遍配搭。龙婆坤的金属材料牌比较之下均值剖析是比粉牌青睐度略高一些的，崇迪做为菲律宾佛家五古佛之一，是菲律宾各阶段优秀教师都是督造扶持的类型，坤老师傅的本期金属复合材料崇迪获得了龙婆坤极其完满的扶持，也在以后40年的時间里获得了善信数次的验证
为何要配戴泰国佛牌？
有一份好运在身边，起码努力能有一定的获得，不负自身的勤奋。
有一份好运在身边，有大量机遇和机会，比他人更能抢得主动权。
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